Не станем блудодействовать, как некоторые из них блудо-действовали, и в один день погибло их двадцать три тысячи. Не станем искушать Христа, как некоторые из них искушали и погибли от змей. Не ропщите, как некоторые из них роптали и погибли от истребителя.

Все это происходило с ними, [как] образы; а описано в наставление нам, достигшим последних веков».

(1Кор. 10:6-11)

Бытие: где может быть жизнь

«И произрастил Господь Бог из земли всякое дерево, приятное на вид и хорошее для пищи, и дерево жизни посреди рая, и дерево познания добра и зла» (жизнь может быть только в среде рая, а здесь мы временно пребываем, существуем).

(Быт. 2:9)

«Змей был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог» (хитрость — свойство ума, свойство души — мудрость, отсюда понятно, что наш ум и есть змей лукавый, хитрый).

(Быт. 3:1)

«И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть (смысл: заповедал — узаконил, что можно есть от всякого дерева, в том числе и от дерева познания, но предупредил о последствиях), а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь (когда Адам вкусил от дерева, то в тот же день смертью умер, т.е. в бытии живя знаниями с дерева познания добра и зла, умираем душой, становимся бездушными).

(Быт. 2:16-17)

«Адаму же сказал: за то, что ты послушал голоса жены твоей и ел от дерева, о котором Я заповедал тебе, сказав: не ешь от него, проклята земля за тебя; со скорбью будешь питаться от нее во все дни жизни твоей» (если земля проклята, то и сорняки она производит, и со скорбью (скоро беда) в виде засухи, наводнения, града, саранчи и прочих проклятий будешь питаться от земли).

(Быт. 3:17)

«И нарек Адам имя жене своей: Ева, ибо она стала матерью всех живущих» (через женщину душа одевается в материю будущего физического тела).

(Быт. 3:20)

Оловл имеют силу

«...ибо у Бога не останется бессильным никакое слово».

(Лук. 1:37)

Ковчег был в духовом мире

«Верою Ной, получив откровение о том, что еще не было видимо, благоговея приготовил ковчег для спасения дома своего; ею осудил он (весь) мир, и сделался наследником праведности по вере».

(Евр. 11:7)

«Верою познаем, что веки устроены словом Божиим, так что из невидимого произошло видимое (из невидимого духовного мира в видимый материальный мир).

(Евр. 11: 3)

Нл Земле готовим место ил неБеслх

«Истинно говорю вам: что вы свяжете на земле, то будет связано на небе; и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе» (с кем свяжем свою жизнь на земле — с лукавым, миром или с Богом, что делали на земле — зло или добро, то и на небе нам будет. Придя в этот мир, мы должны готовить среду пребывания для вечности).

(Матф. 18:18)

земля

Чья земля?

«Моисей сказал ему: как скоро я выйду из города, простру руки мои к Господу; громы перестанут, и града более не будет, дабы ты узнал, что Господня земля».

(Исх. 9:29)

«...итак, если вы будете слушаться гласа Моего и соблюдать завет Мой, то будете Моим уделом из всех народов, ибо Моя вся земля».

(Исх. 19:5)

«Землю не должно продавать навсегда, ибо Моя земля: вы пришельцы и поселенцы у Меня».

(Лев. 25:23)

«.и пойдет граница к Иордану, и будут выступы ее к Соленому морю. Это будет земля ваша по границам ее со всех сторон».

(Чис. 34:12)

«Не оскверняйте земли, на которой вы [будете жить]; ибо кровь оскверняет землю, и земля не иначе очищается от пролитой на ней крови, как кровью пролившего ее».

(Чис. 35:33)

«...хороша земля, которую Господь, Бог наш, дает нам».

(Втор. 1:25)

«Вот у Господа, Бога твоего, небо и небеса небес, земля и все, что на ней».

(Втор. 10:14)

«Господня — земля и что наполняет ее, вселенная и все живущее в ней».

(Пс. 23:1)

«Так говорит Господь: небо — престол Мой, а земля —подно-

жие ног Моих; где же построите вы дом для Меня, и где место покоя Моего?»

(Ис. 66:1)

«...ибо Господня земля, и что наполняет ее».

(1Кор. 10:26)

Для чего была сотвореил земля?

«Он есть Тот, Который восседает над кругом земли, и живущие на ней — как саранча пред Ним; Он распростер небеса, как

тонкую ткань, и раскинул их, как шатер для жилья».

(Ис. 40,22)

(Ис. 45,18)

Земельное нлследие

«И разделите ее по жребию в наследие себе и иноземцам, живущим у вас, которые родили у вас детей; и они среди

сынов Израилевых должны считаться наравне с природными жителями, и они с вами войдут в долю среди колен Израилевых. В котором колене живет иноземец, в том и дайте ему наследие его, говорит Господь Бог».

(Иез. 47:22,23)

Что мы приокретлем в этом мире кез Богл?

«Сие сказал Я вам, чтобы вы имели во Мне мир. В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир».

(Иоан. 16:33)

«Наконец, братия мои, укрепляйтесь Господом и могуществом силы Его. Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней диавольских».

(Еф. 6:10,11)

«Который отдал Себя Самого за грехи наши, чтобы избавить нас от настоящего лукавого века, по воле Бога и Отца нашего».

(Гал. 1:4)

Окрлз жизни в этом мире

«Потому-то и далек от нас суд, и правосудие не достигает до нас (находясь в теле Бога, не видим); ждем света, и вот тьма, — озарения, и ходим во мраке. Осязаем, как слепые стену, и, как без глаз, ходим ощупью; спотыкаемся в полдень, как в сумерки, между живыми — как мертвые».

(Ис. 59:9,10)

ВвРА

«Вера получает, любовь дает. [Никто не сможет получить] без веры, никто не сможет дать без любви. Поэтому, чтобы получить, мы верим, а чтобы воистину дать, (мы любим). Ибо, если некто дает без любви, нет ему пользы от того, что он дал».

(Апокриф, Еванг. от Филиппа ст. 45)

«Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия».

(Рим. 10:17)

«Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом».

(Евр. 11:1)

«Иисус говорит ему: ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны не видевшие и уверовавшие».

(Иоан. 20:29)

«Ибо, как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва».

(Иак. 2:26)

«А не делающему, но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его вменяется в праведность».

(Рим. 4:5)

«Ибо что говорит Писание? Поверил Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность».

(Рим. 4:3)

«Праведный верою жив будет; а если [кто] поколеблется, не благоволит к тому душа Моя».

(Евр. 10:38)

«А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает».

(Евр. 11:6)

«Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар: не от дел, чтобы никто не хвалился».

(Еф. 2:8,9)

«Иисус сказал ему: если сколько-нибудь можешь веровать, все возможно верующему. И тотчас отец отрока воскликнул со слезами: верую, Господи! помоги моему неверию».

(Мар. 9:23,24)

«Ты веруешь, что Бог един: хорошо делаешь; и бесы веруют, и трепещут. Но хочешь ли знать, неосновательный человек, что вера без дел мертва? Не делами ли оправдался Авраам, отец наш, возложив на жертвенник Исаака, сына своего?»

(Иак. 2:19-21)

«Никому не заповедал Он поступать нечестиво и никому не дал позволения грешить».

(Сир. 15:20)

Алгоритм укрепления _керы

1 шаг. Всей душой прочувствовать и осознать, что ты являешься сыном (дочерью) Отца Небесного.

2 шаг. Каждодневная молитва. Т.к. приходит осознание, что Господь велик, а человек мал (в духовном, разумном и материальном мирах).

3 шаг. Всей душой желать Разума Отца, просить Его знаний об

устройстве миров и благодарить Отца за присылаемые мысли — богатства.

Вера важнее пищи

«Пища не приближает нас к Богу: ибо, едим ли мы, ничего не приобретаем; не едим ли, ничего не теряем.

Берегитесь однако же, чтобы эта свобода ваша не послужила соблазном для немощных» (не в посте дело, а вере Господу). (1Кор. 8:8,9)

Все, что кез веры, — грех

«Ты имеешь веру? имей ее сам в себе, пред Богом. Блажен, кто не осуждает себя в том, что избирает. А сомневающийся, если ест, осуждается, потому что не по вере; а все, что не по вере, грех».

(Рим. 14:22,23)

«Перестаньте вы надеяться на человека, которого дыхание в ноздрях его, ибо что он значит?»

(Ис. 2:22)

Без веры Yже осYждены

«Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него. Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия».

(Иоан. 3:17,18)

«Ибо если сердце наше осуждает нас, то [кольми паче Бог], потому что Бог больше сердца нашего и знает все».

(1Иоан. 3:20)

«Ибо всякий, рожденный от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша. Кто побеждает мир, как не тот, кто верует, что Иисус есть Сын Божий?»

(1Иоан. 5:4-5)

Верл — основа сплсения

(Евр. 11:6)

Омущлющие верящих Будут осуждены

«Я уверен о вас в Господе, что вы не будете мыслить иначе; а смущающий вас, кто бы он ни был, понесет на себе осуждение. О, если бы удалены были возмущающие вас! К свободе призваны вы, братия, только бы свобода ваша не была поводом к [угождению] плоти, но любовью служите друг другу. Ибо весь закон в одном слове заключается: люби ближнего твоего, как самого себя.

Я говорю: поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти».

(Гал. 5: 10,12,113,14,6)

Кому не благоволит душл Господа?

«Праведный верою жив будет; а если [кто] поколеблется, не благоволит к тому душа Моя. Мы же не из колеблющихся на погибель, но [стоим] в вере к спасению души».

(Евр. 10:38,39)

Кого слушлет Господь

«Но мы знаем, что грешников Бог не слушает; но кто чтит Бога и творит волю Его, того слушает».

(Иоан. 9:31)

Почему просим и не получлем?

«Просите, и не получаете, потому что просите не на добро, а чтобы употребить для ваших вожделений. Прелюбодеи и прелю-бодеицы! Не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога? Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу».

(Иак. 4:3,4)

В каких случаях получаем, что просим?

«И вот какое дерзновение мы имеем к Нему, что, когда просим чего по воле Его, Он слушает нас. А когда мы знаем, что Он слушает нас во всем, чего бы мы ни просили, — знаем и то, что получаем просимое от Него».

(1Иоан. 5:14,15)

«И все, чего ни попросите в молитве с верою, получите».

(Матф. 21:22)

«Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам; ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят».

(Матф. 7:7,8)

«Воззови ко Мне — и Я отвечу тебе, покажу тебе великое и недоступное, чего ты не знаешь».

(Иер. 33:3)

Желания каких людей исполняет Господь

«Близок Господь ко всем призывающим Его, ко всем призывающим Его в истине. Желание боящихся Его Он исполняет, вопль их слышит и спасает их».

(Пс. 144:18,19)

Ключ к успеху

«Да не отходит сия книга закона от уст твоих; но поучайся в ней день и ночь, дабы в точности исполнять все, что в ней написано:

тогда ты будешь успешен в путях твоих и будешь поступать благоразумно».

(Иис. Нав. 1:8)

«Соблюдайте же слова завета сего и исполняйте их, чтобы вам иметь успех во всем, что ни будете делать».

(Втор. 29:9)

«Не забывайте также благотворения и общительности, ибо

таковые жертвы благоугодны Богу».

(Евр. 13:16)

«Богатых в настоящем веке увещевай, чтобы они не высоко думали [о] [себе] и уповали не на богатство неверное, но на Бога живого, дающего нам все обильно для наслаждения; чтобы они благодетельствовали, богатели добрыми делами, были щедры и общительны, собирая себе сокровище, доброе основание для будущего, чтобы достигнуть вечной жизни».

(1Тим. 6:17-19)

За что воздаётся человеку?

«Ибо, если через Ангелов возвещенное слово было твердо, и всякое преступление и непослушание получало праведное воздаяние».

(Евр. 2:2)

Что может произойти с неверным Богу народом

«Я накажу мир за зло, и нечестивых — за беззакония их, и положу конец высокоумию гордых, и уничижу надменность притеснителей; сделаю то, что люди будут дороже чистого золота, и мужи — дороже золота Офирского. Для сего потрясу небо, и земля сдвинется с места своего от ярости Господа Саваофа, в день пылающего гнева Его. Тогда каждый, как преследуемая серна и как покинутые овцы, обратится к народу своему, и каждый побежит в свою землю. Но кто попадется, будет пронзен, и кого схватят, тот падет от меча. И младенцы их будут разбиты пред глазами их; домы их будут разграблены и жены их обесчещены».

(Ис. 13:11-16)

«И обращу на тебя руку Мою и, как в щелочи, очищу с тебя примесь, и отделю от тебя все свинцовое; и опять буду поставлять тебе судей, как прежде, и советников, как вначале; тогда будут говорить о тебе: «город правды, столица верная».

Всем же отступникам и грешникам — погибель, и оставившие Господа истребятся».

(Ис. 1:25,26,28)

«Ибо народ и царства, которые не захотят служить тебе, — погибнут, и такие народы совершенно истребятся».

(Ис. 60:12,13)

«Но они возмутились и огорчили Святаго Духа Его; поэтому Он обратился в неприятеля их: Сам воевал против них».

(Ис. 63:10)

«Ты не покупал Мне благовонной трости за серебро и туком жертв твоих не насыщал Меня; но ты грехами твоими затруднял Меня, беззакониями твоими отягощал Меня. Я,

Я Сам изглаживаю преступления твои ради Себя Самого и грехов твоих не помяну: припомни Мне; станем судиться; говори ты, чтоб оправдаться».

(Ис. 43:24-26)

Не привязываться ни к кому и ни к чему

«И всякий, кто оставит домы, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли (материальную привязанность), ради имени Моего, получит во сто крат и наследует жизнь вечную».

(Матф. 19:29)

« Если послушают и будут служить Ему, то проведут дни свои в благополучии и лета свои в радости».

(Иов. 36:11)

«Сие сказал Я вам, чтобы вы имели во Мне мир. В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир».

(Иоан. 16:33)

«Всё мне позволительно, но не всё полезно; всё мне позволительно, но ничто не должно обладать мною».

(1Кор. 6,12)

«Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей. Ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и

гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего. И мир проходит, и похоть его, а исполняющий волю Божию пребывает вовек».

(Иоан. 16:33)

Наставление верящим Богу: всегда радуйтесь

«Умоляем также вас, братия, вразумляйте бесчинных, утешайте малодушных, поддерживайте слабых, будьте долготерпеливы ко всем. Смотрите, чтобы кто кому не воздавал злом за зло; но всегда ищите добра и друг другу и всем.

Всегда радуйтесь.

Непрестанно молитесь.

За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе.

Духа не угашайте.

Пророчества не уничижайте.

Все испытывайте, хорошего держитесь.

Удерживайтесь от всякого рода зла».

(1Фесс. 5:14-22)

Что может делать верящий Богу человек

«Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет. Уверовавших же будут сопровождать сии знамения:

именем Моим будут изгонять бесов;

будут говорить новыми языками;

будут брать змей;

и если что смертоносное выпьют, не повредит им;

возложат руки на больных, и они будут здоровы».

(Мар. 16:16-18)

Неверующим Будет дан дух завлуждения

«Молим вас, братия, о пришествии Господа нашего Иисуса Христа и нашем собрании к Нему, не спешить колебаться умом и смущаться ни от духа, ни от слова, ни от послания, как бы нами посланного, будто уже наступает день Христов. Да не обольстит вас никто никак: [ибо день тот не] [придет], доколе не придет

прежде отступление и не откроется человек греха, сын погибели, противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею, так что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога. Не помните ли, что я, еще находясь у вас, говорил вам это? И ныне вы знаете, что не допускает открыться ему в свое время. Ибо тайна беззакония уже в действии, только [не совершится] до тех пор, пока не будет взят от среды удерживающий теперь. И тогда откроется беззаконник, которого Господь Иисус убьет духом уст Своих и истребит явлением пришествия Своего того, которого пришествие, по действию сатаны, будет со всякою силою и знамениями и чудесами ложными, и со всяким неправедным обольщением погибающих за то, что они не приняли любви истины для своего спасения. И за сие пошлет им Бог действие заблуждения, так что они будут верить лжи, да будут осуждены все, не веровавшие истине, но возлюбившие неправду».

(2Фесс. 2:1-12)

Зачем нужил вера человеку?

«Верою Авель принес Богу жертву лучшую, нежели Каин; ею получил свидетельство, что он праведен, как засвидетельствовал Бог о дарах его; ею он и по смерти говорит еще».

(Евр. 11,4)

«А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздаёт».

(Евр. 11,6)

«...если сколько-нибудь можешь веровать, всё возможно верующему».

(Мк. 9,23)

«Ты имеешь веру? имей ее сам в себе, пред Богом. Блажен, кто не осуждает себя в том, что избирает».

(Рим. 14,22)

«Как ты веровал, да будет тебе».

(Мф. 8,13)

«Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия».

(Рим. 10,17)

«...вера твоя спасла тебя; иди в мире и будь здорова от болезни твоей».

(Мк. 5,34)

«Верою Енох переселен был так, что не видел смерти; и не стало его, потому что Бог переселил его. Ибо прежде переселения своего получил он свидетельство, что угодил Богу.

Верою Ной, получив откровение о том, что еще не было видимо, благоговея приготовил ковчег для спасения дома своего; ею осудил он весь мир, и сделался наследником праведности по вере.

Верою Авраам повиновался призванию идти в страну, которую имел получить в наследие, и пошел, не зная, куда идет. Верою обитал он на земле обетованной, как на чужой, и жил в шатрах с Исааком и Иаковом, сонаследниками того же обетования.

Верою и сама Сарра будучи неплодна получила силу к принятию семени, и не по времени возраста родила, ибо знала, что верен Обещавший».

(Евр. 11:5,7,8,9,11)

«Всякий верующий, что Иисус есть Христос, от Бога рожден, и всякий, любящий Родившего, любит и рожденного от Него».

(1Ин. 5,1)

«Доколе свет с вами, веруйте в свет, да будете сынами света».

(Ин. 13,36)

«Братия мои! Имейте веру в Иисуса Христа нашего Господа славы, не взирая на лица».

(Иак. 2,1)

«Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия».

(Ин. 3,18)

«Потому Я и сказал вам, что вы умрёте во грехах ваших; ибо если не уверуете, что это Я, то умрёте во грехах ваших». (Ин. 8,24)

«...и не будь неверующим, но верующим».

(Ин. 20,27)

«...блаженны не видевшие и уверовавшие».

(Ин. 20-29)

«...верующий в Меня не в Меня верует, но в Пославшего Меня. И видящий Меня видит Пославшего Меня».

(Ин. 12-44,45)

«То вы, прилагая к сему всё старание, покажите в вере вашей добродетель, в добродетели рассудительность, в рассудительности воздержание, в воздержании терпение, в терпении благочестие, в благочестии братолюбие, в братолюбии любовь».

(2Пет. 1,5-8)

«Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом».

(Евр. 11,1)

«Верою познаём, что веки устроены Словом Божиим, так что из невидимого произошло видимое».

(Евр. 11,3)

«...не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих».

(Мф. 4,4)

«Аврам поверил Господу, и Он вменил ему это в праведность».

(Быт. 15,6)

«Ибо во Христе Иисусе не имеет силы ни обрезание, ни необ-резание, но вера, действующая любовью».

(Гал. 5,6)

«И всё, чего ни попросите в молитве с верою, получите».

(Мф. 21,22)

«...по вере вашей да будет вам».

(Мф. 9,29-30)

«Ибо мы признаем, что человек оправдывается верою, независимо от дел закона».

(Рим. 3,28)

«Веруй Ему, и Он защитит тебя; управь пути твои и надейся на Него».

(Сир. 2,6)

«Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня имеет жизнь вечную».

(Ин. 6,47)

«Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрёт, оживёт. И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрёт вовек. Веришь ли сему?»

(Ин. 11-25,26)

«А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами (часть Адама) Божиими, которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились».

(Ин. 1,12-13)

«Сие написал я вам, верующим во имя Сына Божия, дабы вы знали, что вы, веруя в Сына Божия, имеете жизнь вечную».

(1Ин. 5,13)

«Всякий верующий в Него получит прощение грехов именем Его».

(Деян. 10,43)

Почему многие люди неверующие?

«Кто от Бога, тот слушает слова Божии. Вы потому не слушаете, что вы не от Бога» (вот почему многие неверующие).

(Иоан. 8:44-46)

Кто окиовляет рлзум И мысли?

«И дам им сердце единое, (разум целый, гармоничный с умом) и дух новый вложу в них (мысли), и возьму из плоти их сердце каменное (умом думающее), и дам им сердце плотяное (разумом мыслящее), чтобы они ходили по заповедям Моим, и соблюдали уставы Мои, и выполняли их; и будут Моим народом, а Я буду их Богом. А чье сердце увлечется вслед гнусностей их и мерзостей их, поведение тех обращу на их голову, говорит Господь Бог» (страдать будут от гнусного поведения).

(Иез. 11:19-21)

«Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой. Сие сказал Он о Духе, Которого имели принять верующие в Него: ибо ещё не было на них Духа Святого, потому что Иисус ещё не был прославлен».

(Ин. 7,38-39)

«Бог же надежды да исполнит вас всякой радости и мира в вере, дабы вы, силою Духа Святаго, обогатились надеждою».

(Рим. 15,32)

Жизнь вечиля

«Имеющий Сына (Божия) имеет жизнь; не имеющий Сына Божия не имеет жизни. Сие написал я вам, верующим во имя Сына Божия, дабы вы знали, что вы, веруя в Сына Божия, имеете жизнь вечную».

(1Иоан. 5:12,13)

ЗАКОНЫ

1. «Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства; да не будет у тебя других богов пред лицем Моим.

...не делайте предо Мною богов серебряных, или богов золотых, не делайте себе».

(Исх. 20:23)

2. «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на

небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого [рода], ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои.

3. Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно, ибо Го -сподь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно.

4. Помни день субботний, чтобы святить его; шесть дней работай и делай всякие дела твои, а день седьмой — суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришлец, который в жилищах твоих; ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них, а в день седьмой почил; посему благословил Господь день субботний и освятил его.

5. Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе.

6. Не убивай.

7. Не прелюбодействуй.

8. Не кради.

9. Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.

10. Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего».

(Исх. 20:2-17)

Нагорная проповедь

Иисус сообщил новые законы для уже более развитых духовно народов христианского мира.

• Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное.

Стать блаженным и подданным Царствия Небесного мы можем, если признаем себя нищими разумом, а Бога богатым разумом, то есть начнем с Ним советоваться перед началом своих дел. Тогда мы получим возможность не только делать, но и создавать и творить, как это делает Бог, Отец наших душ. Постоянное общение сына с Отцом, нищего с Богатым, малого с Большим превращает нас в подданного Царствия Небесного, то есть оно становится на-

шим, как наша страна, город!

• Блаженны плачущие, ибо они утешатся.

Стать блаженными можно, если мы в субботу, при освещении светом разума своих дел или сразу после деяния, увидели, что нарушили закон. Если мы глубоко, «до слёз» осознали это, Бог-Отец нас утешит и простит. Ему важно, чтоб мы глубоко осознали свое противозаконие — грех.

• Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю.

Стать блаженными можно, если перед началом дела мы спросили у Отца, как правильно его осуществить. Но если, услышав Его совет, мы осмотрелись и увидели, что условия не готовы, — тогда мы должны кротко ждать, когда Он создаст условия для успешного исполнения дела. Когда же увидели, что условия созданы, вот тогда «на Бога надейся, а сам не плошай». Поступая так, человек приобретает богатство или образ его — землю, которая рождает плоды .

• Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся.

Стать блаженными можно, если мы будем стремиться узнать, как устроены Божественный мир и человек. Тогда Господь насытит наш разум хлебом правды и напоит душу вином знаний.

• Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут.

Стать блаженными мы можем, если деяниями будем похожи на своего Отца, то есть истинными сыновьями.

• Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят.

Стать блаженными мы можем, если очистим наше сердце — разум от нарушения Божьей воли, от порока, от зла.

Адам, Ева и Каин, преступив закон, прятались от Бога. Енох и Ной, напротив, были чисты сердцем, ходили перед Богом и могли видеть Его, а Он их, им не нужно было скрываться от лица Господа, как Адаму и Еве.

• Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царствие Небесное.

Стать блаженным можно, если решиться проповедовать Божественную правду, как это делали апостолы. За проповедь Божественного знания апостолов подвергали гонениям, но правда проникала и ныне приникает в разумы людей. Апостолов помнят, а род гонителей пропал.

• Блаженны вы, когда будут поносить вас и всячески неправедно злословить за Меня; Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах.

Стать блаженным можно, если проповедовать от Бога, а не от себя, не свои измышления. Те, кто против Бога или проповедуют от себя, поносят и злословят проповедников Божественной правды. Бог называет проповедников жнецами. Жнецы Его жатвы получат великую награду на небесах, и эта награда — вечная жизнь души. Те же, кто злословят на Него, получат наказание — вечную жизнь в аду. Итог этих законов подведён в последней фразе Нагорной проповеди Иисуса:

• Итак, будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный.

Выполнив эти Божественные законы, мы можем двигаться к совершенству и стать совершенными.

Примечание:

1. Кощунник — насмехающийся над верой, священным, оскверняющий.

2. Блаженны — богово желающие, то есть желающие осуществить заложенные в них божественные возможности владычествовать.

3. Наследники — безоговорочно наследуют имения Отца его дети.

4. Алчущий — голодный.

5. Правда — истинные знания, как правда про а б в г д, или первые буквы алфавита .

6. Милостивый — милость высшая Божья.

Чей путь не прлв?

«Но вы говорите: "неправ путь Господа!" Послушайте, дом Из-

раилев! Мой ли путь неправ? не ваши ли пути неправы? Ибо Я не хочу смерти умирающего, говорит Господь Бог; но обратитесь, (к Закону) и живите!»

(Иез. 18: 25,32)

Святость Закона

«Посему закон свят, и заповедь свята и праведна и добра».

(Рим. 7:12)

Закон есть мудрость и разум

«Вот, я научил вас постановлениям и законам, как повелел мне Господь, Бог мой, дабы вы так поступали в той земле, в которую вы вступаете, чтоб овладеть ею; и так храните и исполняйте их, ибо в этом мудрость ваша и разум ваш пред глазами народов, которые, услышав о всех сих постановлениях, скажут: только этот великий народ есть народ мудрый и разумный».

(Втор. 4:5,6)

Не мстите за секя

«Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу [Божию]. Ибо написано: Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь».

(Рим. 12:19)

Под Законом

«Но мы знаем, что закон, если что говорит, говорит к состоящим под законом, так что заграждаются всякие уста, и весь мир становится виновен пред Богом, потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познается грех».

(Рим. 3:19-21)

«Те, которые, не [имея] закона (не знают Божьих законов), согрешили, вне закона и погибнут (в материальном мире); а те, которые под законом согрешили, по закону осудятся» (в духовном мире).

(Рим. 2:12)

«Ибо мы признаем, что человек оправдывается верою, независимо от дел закона».

(Рим. 3:28)

«Итак, мы уничтожаем закон верою? Никак; но закон утверждаем».

(Рим. 3:31)

«Ибо, когда мы жили по плоти, тогда страсти греховные, [обнаруживаемые] законом (болезни), действовали в членах наших, чтобы приносить плод смерти».

(Рим. 7:5)

«Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные — жизнь и мир, потому что плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут. Посему живущие по плоти Богу угодить не могут».

(Рим. 8:6-8)

«А если Христос в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для праведности. Ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете».

(Рим. 8:10,13)

Каков закон, откровение, повеления, злповеди, суды Господни?

«Закон Господа совершен, укрепляет душу; откровение Господа верно, умудряет простых. Повеления Господа праведны, веселят сердце; заповедь Господа светла, просвещает очи. Страх Господень чист, пребывает вовек. Суды Господни истина, все праведны; они вожделеннее золота и даже множества золота чистого, слаще меда и капель сота; и раб Твой охраняется ими, в соблюдении их великая награда».

(Пс. 18:8-11)

Для чего был длн Злкон?

«Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы

нам оправдаться верою; по пришествии же веры, мы уже не под [руководством] детоводителя. Ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса; все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись».

(Гал. 3:24-27)

«Никто не ищи своего, но каждый [пользы] другого. Так, как

и я угождаю всем во всем, ища не своей пользы, но [пользы] многих, чтобы они спаслись».

(1Кор. 10: 24,33)

«А мы знаем, что закон добр, если кто законно употребляет его, зная, что закон положен не для праведника, но для беззаконных и непокоривых, нечестивых и грешников, развратных и оскверненных, для оскорбителей отца и матери, для человекоубийц, для блудников, мужеложников, человекохищников (клеветников, скотоложников), лжецов, клятвопреступников, и для всего, что противно здравому учению».

(1Тим. 1:8-10)

Идолослужеиие

«Заключил Господь с ними завет и заповедал им, говоря: не чтите богов иных, и не поклоняйтесь им, и не служите им, и не приносите жертв им, но Господа, Который вывел вас из земли Египетской силою великою и мышцею простертою, - Его чтите и Ему поклоняйтесь, и Ему приносите жертвы, и уставы, и учреждения, и закон, и заповеди, которые Он написал вам, старайтесь исполнять во все дни, и не чтите богов иных; и завета, который Я заключил с вами, не забывайте, и не чтите богов иных, только Господа Бога вашего чтите, и Он избавит вас от руки всех врагов ваших. Но они не послушали, а поступали по прежним своим обычаям.

Народы сии чтили Господа, но и истуканам своим служили. Да и дети их и дети детей их до сего дня поступают так же, как поступали отцы их».

(4Цар. 17:35-41)

Господь — мститель за кеззАкоиие

«...чтобы каждый из вас умел соблюдать свой сосуд в святости и чести, а не в страсти похотения, как и язычники, не знающие Бога чтобы вы ни в чем не поступали с братом своим противозаконно и корыстолюбиво: потому что Господь — мститель за все это, как и прежде мы говорили вам и свидетельствовали. Ибо призвал нас Бог не к нечистоте, но к святости».

(1Фесс. 4:4-7)

НеотврАтимое иАКАЗАиие за убийство

«Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас? Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог: ибо храм Божий свят; а этот [храм] — вы».

(1Кор. 3:16)

«Кто прольет кровь человеческую, того кровь прольется рукою человека: ибо человек создан по образу Божию».

(Быт. 9:6)

К чему приводят постАновления людей

«Не внимая Иудейским басням и постановлениям людей, отвращающихся от истины. Для чистых все чисто; а для оскверненных и неверных нет ничего чистого, но осквернены и ум их и совесть. Они говорят, что знают Бога, а делами отрекаются, будучи гнусны и непокорны, и не способны ни к какому доброму делу».

(Тит. 1:14-16)

Кто соклюдАет Закон

«Кто соблюдает закон, тот умножает приношения; кто держится заповедей, тот приносит жертву спасения».

(Сир. 35:1)

«Верующий закону внимателен к заповедям, и надеющийся на Господа не потерпит вреда».

(Сир. 32:25)

«Без рассуждения не делай ничего, и когда сделаешь, не раскаивайся».

(Сир. 32:21)

«Боящийся Господа примет наставление, и с раннего утра обращающиеся к Нему приобретут благоволение Его».

(Сир. 32:16)

«...не извращай закона, не смотри на лица и не бери даров, ибо дары ослепляют глаза мудрых и превращают дело правых»;

(Втор. 16:19)

Нлклзлиие зл ввиу отцов

«Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого [рода], ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои. Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно, ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно».

(Исх. 20:4-7)

«Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем. Так говорите и так поступайте, как имеющие быть судимы по закону свободы».

(Иак. 2:10,12)

«Но кто вникнет в закон совершенный, [закон] свободы, и пребудет в нем, тот, будучи не слушателем забывчивым, но исполнителем дела, блажен будет в своем действии».

(Иак. 1:25)

(Рим. 8:3,4)

Святить 7-й день есть знамение

«Я Господь Бог ваш: по Моим заповедям поступайте, и Мои уставы соблюдайте, и исполняйте их. И святите субботы Мои, чтобы они были знамением между Мною и вами, дабы вы знали, что Я Господь Бог ваш».

(Иез. 20:19,20)

Законы Ветхозаветные не отменяются

«Я говорю то, что завета о Христе, прежде Богом утвержденного, закон, явившийся спустя четыреста тридцать лет, не отменяет так, чтобы обетование потеряло силу».

(Гал. 3:17)

смирение

«Но тем большую дает благодать; посему и сказано: Бог гордым противится, а смиренным дает благодать».

(Иак. 10:13)

«Также и младшие, повинуйтесь пастырям; все же, подчиняясь друг другу, облекитесь смиренномудрием, потому что Бог гордым противится, а смиренным дает благодать. Итак смиритесь под крепкую руку Божию, да вознесет вас в свое время. Все заботы ваши возложите на Него, ибо Он печется о вас. Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить».

(1Пет. 5:5-8)

«...не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная. По данной мне благодати, всякому из вас говорю: не думайте [о] [себе] более, нежели должно думать; но думайте скромно, по мере веры, какую каждому Бог уделил».

(Рим. 12:2-3)

Окрлз смирения!

«Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе: Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу; но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек; смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной».

(Фил. 2:5-8)

Гордость

«...Бог гордым противится, а смиренным дает благодать».

(Иак. 4:6)

«Погибели предшествует гордость, и падению — надменность ».

(Прит. 16:18)

«Ревность и гнев сокращают дни, а забота прежде времени приводит старость!».

(Сир. 30:26)

«Печь испытывает крепость лезвия закалкою; так вино испытывает сердца гордых — пьянством».

(Сир. 31:30)

«Кто прикасается к смоле, тот очернится, и кто входит в общение с гордым, сделается подобным ему».

(Сир. 13:1)

«Начало гордости — удаление человека от Господа и отступление сердца его от Творца его; ибо начало греха — гордость, и обладаемый ею изрыгает мерзость; и за это Господь посылает на него страшные наказания и вконец низлагает его».

(Сир. 10:14-16)

«Ненавидящий обличение идет по следам грешника, а боящийся Господа обратится сердцем».

(Сир. 21:7)

«Никто не обольщай самого себя (не выстраивать свои грандиозные планы). Если кто из вас думает быть мудрым в веке сем, тот будь безумным, чтобы быть мудрым (не возвышаться перед людьми — считай себя никем и будешь всем). Ибо мудрость мира сего есть безумие пред Богом, как написано: уловляет мудрых в лукавстве их (материальная наука и есть безумие перед Богом). И еще: Господь знает умствования мудрецов, что они суетны».

(1Кор. 3:18-20)

Осуждение

«Итак, не извинителен ты, всякий человек, судящий [другого], ибо тем же судом, каким судишь другого, осуждаешь себя, потому что, судя [другого], делаешь то же. А мы знаем, что поистине есть суд Божий на делающих такие [дела]. Неужели думаешь ты, человек, что избежишь суда Божия, осуждая делающих такие [дела] и (сам) делая то же? Или пренебрегаешь богатство благости, кротости и долготерпения Божия, не разумея, что благость Божия ведет тебя к покаянию?

Но, по упорству твоему и нераскаянному сердцу, ты сам себе собираешь гнев на день гнева и откровения праведного суда от Бога, Который воздаст каждому по делам его: тем, которые постоянством в добром деле ищут славы, чести и бессмертия, — жизнь вечную; а тем, которые упорствуют и не покоряются истине, но предаются неправде, — ярость и гнев.

Скорбь и теснота всякой душе человека, делающего злое, во-первых, Иудея, [потом] и Еллина! Напротив, слава и честь и мир всякому, делающему доброе, во-первых, Иудею, [потом] и Елли-ну! Ибо нет лицеприятия у Бога.

Те, которые, не [имея] закона, согрешили, вне закона и погибнут; а те, которые под законом согрешили, по закону осудятся (потому что не слушатели закона праведны пред Богом, но исполнители закона оправданы будут в день, когда, по благовествова-нию моему, Бог будет судить тайные [дела] человеков через Иисуса Христа».

(Рим. 2:1-13,16)

«А ты что осуждаешь брата твоего? Или и ты, что унижаешь брата твоего? Все мы предстанем на суд Христов. Ибо написано:

живу Я, говорит Господь, предо Мною преклонится всякое колено, и всякий язык будет исповедывать Бога. Итак каждый из нас за себя даст отчет Богу. Не станем же более судить друг друга, а лучше судите о том, как бы не подавать брату [случая к] преткновению или соблазну».

(Рим. 14:10-13)

Не суди, не осуждай!!!

«Вы судите по плоти; Я не сужу никого».

(Иоан. 8:15)

«Не злословьте друг друга, братия: кто злословит брата или судит брата своего, того злословит закон и судит закон; а если ты судишь закон, то ты не исполнитель закона, но судья. Един Законодатель и Судия, могущий спасти и погубить; а ты кто, который судишь другого? Смиритесь пред Господом, и вознесет вас».

(Иак. 4:10-13)

«Не судите, и не будете судимы; не осуждайте, и не будете осуждены; прощайте, и прощены будете».

(Лук. 6:37)

«Но вам, слушающим, говорю: любите врагов ваших, благотворите ненавидящим вас, благословляйте проклинающих вас и молитесь за обижающих вас».

(Лук. 6:27-28)

«И как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними».

(Лук. 6:31)

«Что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь? Или, как можешь сказать брату твоему: брат! дай, я выну сучок из глаза твоего, когда сам не видишь бревна в твоем глазе? Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза, и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего».

(Лук. 6:41,42)

«Иной отличает день от дня, а другой судит о всяком дне [равно]. Всякий [поступай] по удостоверению своего ума. Кто различает дни, для Господа различает; и кто не различает дней, для Господа не различает. Кто ест, для Господа ест, ибо благодарит Бога; и кто не ест, для Господа не ест, и благодарит Бога. А ты что осуждаешь брата твоего? Или и ты, что унижаешь брата твоего? Все мы предстанем на суд Христов».

(Рим. 14: 5,6,10)

«Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю. Итак будь ревностен и покайся».

(Откр. 3:19)

Для чего иужио прощать

«А кого вы в чем прощаете, того и я; ибо и я, если в чем простил кого, простил для вас от лица Христова, чтобы не сделал нам ущерба сатана, ибо нам не безызвестны его умыслы».

(2Кор. 2:10,11)

Как правильно поступать?

«Итак, умертвите земные члены ваши: блуд, нечистоту, страсть, злую похоть и любостяжание, которое есть идолослужение, за которые гнев Божий грядет на сынов противления, в которых и вы некогда обращались когда жили между ними (вот откуда войны бывают — идолослужение). А теперь вы отложите все: гнев, ярость, злобу, злоречие, сквернословие уст ваших; не говорите лжи друг другу, совлекшись ветхого человека с делами его и облекшись в нового, который обновляется в познании по образу Создавшего его, где нет ни Еллина, ни Иудея, ни обрезания, ни не обрезания, варвара, Скифа, раба, свободного, но все и во всем Христос. Итак облекитесь, как избранные Божии, святые и возлюбленные, в милосердие, благость, смиренномудрие, кротость, долготерпение, снисходя друг другу и прощая взаимно, если кто на кого имеет жалобу: как Христос простил вас, так и вы. Более же всего [облекитесь] в любовь, которая есть совокупность совершенства. И да владычествует в сердцах ваших мир Божий, к которому вы и призваны в одном теле, и будьте дружелюбны.

А кто неправо поступит, тот получит по своей неправде, [у Него] нет лицеприятия».

(Кол. 3: 5-15,25)

Всегда радуйтесь.

Непрестанно молитесь.

За все благодарите:

ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе.

Духа не угашайте.

Пророчества не уничижайте.

Все испытывайте, хорошего держитесь.

Удерживайтесь от всякого рода зла.

Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа».

(1Фесс. 5:14-23)

(Кол. 1:10-12)

Зависть и гнев — рлзрух^л

«Но если в вашем сердце вы имеете горькую зависть и сварливость, то не хвалитесь и не лгите на истину. Это не есть мудрость, нисходящая свыше, но земная, душевная, бесовская, ибо где зависть и сварливость, там неустройство и все худое. Но мудрость, сходящая свыше, во-первых, чиста, потом мирна, скромна, послушлива, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и нелицемерна. Плод же правды в мире сеется у тех, которые хранят мир».

(Иак. 3:14-18)

Пример от гордыни

«Итак, если Я, Господь и Учитель, умыл ноги вам, то и вы должны умывать ноги друг другу. Ибо Я дал вам пример, чтобы и вы делали то же, что Я сделал вам».

(Иоан. 13:14,15)

Гордость от людей

«Начало гордости — удаление человека от Господа и отступление сердца его от Творца его; ибо начало греха — гордость, и обладаемый ею изрыгает мерзость; и за это

Господь посылает на него страшные наказания и вконец низлагает его. Гордость не сотворена для людей, ни ярость гнева -для рождающихся от жен».

(Сир. 10:14-16, 21)

Непокорный непокорен Богу

Итак непокорный непокорен не человеку, но Богу, Который и дал нам Духа Своего Святаго. Умоляем же вас, братия, более преуспевать и усердно стараться о том, чтобы жить тихо, делать свое [дело] и работать своими собственными руками, как мы запове-дывали вам; чтобы вы поступали благоприлично перед внешними и ни в чем не нуждались».

(1Фесс. 4:8,10,11)

Непокорность — смерть души

«Возвратитесь, мятежные дети: Я исцелю вашу непокорность.

— Вот, мы идем к Тебе, ибо Ты — Господь Бог наш».

(Иер. 3:22)

«Это оттого, что народ Мой глуп, не знает Меня: неразумные они дети, и нет у них смысла; они умны на зло, но добра делать не умеют».

(Иер. 4:22)

Вдовы И сироты Y ГОСПОДА под особым вниманием

«Обет же вдовы и разведенной, какой бы она ни возложила зарок на душу свою, состоится».

(Чис. 30:10)

«Ибо Господь есть судия, и нет у Него лицеприятия: Он не уважит лица пред бедным и молитву обиженного услышит; Он не презрит моления сироты, ни вдовы, когда она будет изливать прошение свое. Не слезы ли вдовы льются по щекам, и не вопиет ли она против того, кто вынуждает их?»

(Сир. 35:12-15)

«Ни вдовы, ни сироты не притесняйте; если же ты притеснишь их, то, когда они возопиют ко Мне, Я услышу вопль их, и воспламенится гнев Мой, и убью вас мечом, и будут жены ваши вдовами и дети ваши сиротами».

(Исх. 22:22-24)

Где конец Закона и спасение?

«Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься, потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению. Ибо Писание говорит: всякий, верующий в Него, не постыдится. Здесь нет различия между Иудеем и Еллином, потому что один Господь у всех, богатый для всех, призывающих Его. Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется».

(Рим. 10:9-13)

Не клянись ничем

«А Я говорю вам: не клянись вовсе (никогда и ничем): ни небом, потому что оно престол Божий; ни землею, потому что она подножие ног Его; ни Иерусалимом, потому что он город великого Царя; ни головою твоею не клянись, потому что не можешь ни одного волоса сделать белым или черным. Но да будет слово ваше:

да, да; нет, нет; а что сверх этого, то от лукавого».

(Матф. 5:34-37)

«Не приучай уст твоих к клятве и не обращай в привычку употреблять в клятве имя Святаго. Человек, часто клянущийся, исполнится беззакония, и не отступит от дома его бич и если он клялся напрасно, то не оправдается, и дом его наполнится несчастьями».

(Сир. 23:8,9,11,13)

«Если кто согрешит тем, что слышал голос проклятия и был свидетелем, или видел, или знал, но не объявил, то он понесет на себе грех».

(Лев. 5:1)

«Или если кто безрассудно устами своими поклянется сделать что-нибудь худое или доброе, какое бы то ни было дело, в котором люди безрассудно клянутся, и он не знал того, но после узнает, то он виновен в том».

(Лев. 5:4)

Как исполнять законы

«Любовь не делает ближнему зла; итак, любовь есть исполнение закона».

(Рим. 13:10)

Почему нужно прощать?

«Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный».

(Матф. 6:14)

Закон есть свобода

«Но кто вникнет в закон совершенный, [закон]свободы, и пребудет в нем, тот, будучи не слушателем забывчивым, но исполнителем дела, блажен будет в своем действии».

(Иак. 1:25)

Где есть свобода

«Господь есть Дух; а где Дух Господень, там свобода».

(2Кор. 3:17)

ОБещАяия

«Не медлит Господь [исполнением] обетования (данные Господом обещания), как некоторые почитают то медлением; (вспоминают, что надо, и медлят) но долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию».

(2Пет. 3:9)

« Если дашь обет Господу Богу твоему, немедленно исполни его, ибо Господь Бог твой взыщет его с тебя, и на тебе будет грех».

(Втор. 23:21)

(Обет - обещание от души. Добрыми помыслами в душе Го -сподь управляет и неисполнение обещаний ломает Его стратегию управления в мире. За обман у человека в душе появляется дискомфорт, как знак совершённого греха, поэтому исполнительность обещанного должна быть, как у Господа).

«Бог не человек, чтоб Ему лгать, и не сын человеческий, чтоб Ему изменяться. Он ли скажет и не сделает? будет говорить и не исполнит?»

(Чис. 23:19)

«Итак покайтесь и обратитесь, чтобы загладились грехи ваши, да придут времена отрады от лица Господа (от Господа радость душевная), и да пошлет Он предназначенного вам Иисуса Христа».

(Деян. 3:19-20)

ПИЩА

Какую пищу можем употреклять

«И сказал Господь... вот животные, которых можно вам есть из всего скота на земле: всякий скот, у которого раздвоены копыта и на копытах глубокий разрез, и который жует жвачку, ешьте; только сих не ешьте из жующих жвачку и имеющих раздвоенные копыта: верблюда, потому что он жует жвачку, но копыта у него не раздвоены, нечист он для вас; и тушканчика, потому что он жует жвачку, но копыта у него не раздвоены, нечист он для вас, и зайца, потому что он жует жвачку, но копыта у него не раздвоены, нечист он для вас; и свиньи, потому что копыта у нее раздвоены и на копытах разрез глубокий, но она не жует жвачки, нечиста она для вас; мяса их не ешьте и к трупам их не прикасайтесь; нечисты они для вас.

Из всех [животных], которые в воде, ешьте сих: у которых есть перья и чешуя в воде, в морях ли, или реках, тех ешьте; а все те, у которых нет перьев и чешуи, в морях ли, или реках, из всех плавающих в водах и из всего живущего в водах, скверны для вас; они должны быть скверны для вас: мяса их не ешьте и трупов их гнушайтесь; все [животные], у которых нет перьев и чешуи в воде, скверны для вас.

Из птиц же гнушайтесь сих: орла, грифа и морского орла, коршуна и сокола с породою его, всякого ворона с породою его, страуса, совы, чайки и ястреба с породою его, филина, рыболова и ибиса, лебедя, пеликана и сипа, цапли, зуя с породою его, удода и нетопыря.

Все [животные] пресмыкающиеся, крылатые, ходящие на четырех [ногах], скверны для нас; из всех пресмыкающихся, крылатых, ходящих на четырех [ногах], тех только ешьте, у которых есть голени выше ног, чтобы скакать ими по земле; сих ешьте из них: саранчу с ее породою, солам с ее породою, харгол с ее породою и хагаб с ее породою.

Всякое [другое] пресмыкающееся, крылатое, у которого четыре ноги, скверно для вас; от них вы будете нечисты: всякий, кто прикоснется к трупу их, нечист будет до вечера; и всякий, кто возьмет труп их, должен омыть одежду свою и нечист будет до вечера. Всякий скот, у которого копыта раздвоены, но нет глубокого

разреза, и который не жует жвачки, нечист для вас: всякий, кто прикоснется к нему, будет нечист. Из всех зверей четвероногих те, которые ходят на лапах, нечисты для вас: всякий, кто прикоснется к трупу их, нечист будет до вечера; кто возьмет труп их, тот должен омыть одежды свои и нечист будет до вечера: нечисты они для вас. Вот что нечисто для вас из животных, пресмыкающихся по земле: крот, мышь, ящерица с ее породою, анака, хамелеон, летаа, хомет и тиншемет, — сии нечисты для вас из всех пресмыкающихся: всякий, кто прикоснется к ним мертвым, нечист будет до вечера.

И все, на что упадет которое-нибудь из них мертвое, всякий деревянный сосуд, или одежда, или кожа, или мешок, и всякая вещь, которая употребляется на дело, будут нечисты: в воду должно положить их, и нечисты будут до вечера, потом будут чисты; если же которое-нибудь из них упадет в какой-нибудь глиняный сосуд, то находящееся в нем будет нечисто, и самый [сосуд] разбейте.

Всякая пища, которую едят, на которой была вода [из такого] [сосуда], нечиста будет, и всякое питье, которое пьют, во всяком [таком] сосуде нечисто будет. Все, на что упадет что-нибудь от трупа их, нечисто будет: печь и очаг должно разломать, они нечисты; и они должны быть нечисты для вас; только источник и колодезь, вмещающий воду, остаются чистыми; а кто прикоснется к трупу их, тот нечист. И если что-нибудь от трупа их упадет на какое-либо семя, которое сеют, то оно чисто; если же тогда, как вода налита на семя, упадет на него что-нибудь от трупа их, то оно нечисто для вас. И когда умрет какой-либо скот, который употребляется вами в пищу, то прикоснувшийся к трупу его нечист будет до вечера; и тот, кто будет есть мертвечину его, должен омыть одежды свои и нечист будет до вечера; и тот, кто понесет труп его, должен омыть одежды свои и нечист будет до вечера.

Всякое животное, пресмыкающееся по земле, скверно для вас, не должно есть [его]; всего ползающего на чреве и всего ходящего на четырех ногах, и многоножных из животных пресмыкающихся по земле, не ешьте, ибо они скверны; не оскверняйте душ ваших каким-либо животным пресмыкающимся и не делайте себя чрез них нечистыми, чтоб быть чрез них нечистыми, ибо Я — Господь Бог ваш: освящайтесь и будьте святы, ибо Я свят; и не оскверняйте душ ваших каким-либо животным, ползающим по земле, ибо Я — Господь, выведший вас из земли Египетской, что-

бы быть вашим Богом. Итак будьте святы, потому что Я свят. Вот закон о скоте, о птицах, о всех животных, живущих в водах, и о всех животных, пресмыкающихся по земле, чтобы отличать нечистое от чистого, и животных, которых можно есть, от животных, которых есть не должно».

(Лев. 11:1-47)

«Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но ничто не должно обладать мною. Пища для чрева, и чрево для пищи; но Бог уничтожит и то и другое. Тело же не для блуда, но для Господа, и Господь для тела. Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святаго Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои? Ибо вы куплены [дорогою] ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии».

(1Кор. 6:12-13,15-20)

«Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные — жизнь и мир, потому что плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут (поэтому в душах всегда беспокойство, с Богом враждуем, живя материальными привязками). Посему живущие по плоти Богу угодить не могут. Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас».

(Рим. 8:3-9)

«Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины...»

(Иоан. 8:44)

«Ибо всякое творение Божие хорошо, и ничто не предосудительно, если принимается с благодарением, потому что освящается словом Божиим и молитвою».

(1Тим. 4:2-5)

Грязная ПИЩА

«Всякий скот, у которого раздвоены копыта и на обоих копытах глубокий разрез, и который скот жует жвачку, тот ешьте; только сих не ешьте из жующих жвачку и имеющих раздвоенные копыта с глубоким разрезом: верблюда, зайца и тушканчика, потому что, хотя они жуют жвачку, но копыта у них не раздвоены: нечисты они для вас; и свиньи, потому что копыта у нее раздвоены, но не жует жвачки: нечиста для вас она; не ешьте мяса их, и к трупам их не прикасайтесь».

(Втор. 14:6-8)

«Отличайте скот чистый от нечистого и птицу чистую от нечистой и не оскверняйте душ ваших скотом и птицею и всем пресмыкающимся по земле, что отличил Я, как нечистое. Будьте предо Мною святы, ибо Я свят Господь, и Я отделил вас от народов, чтобы вы были Мои».

(Лев. 20:25,26)

«Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас?»

(Кор. 3:16)

«Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святаго Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои?»

(1Кор.6:19)

ОБЩвОТВО

Отношение к женщинам

«Не будь ревнив к жене сердца твоего и не подавай ей дурного урока против тебя самого.

- Не отдавай жене души твоей, чтобы она не восстала против власти твоей.

- Не выходи навстречу развратной женщине, чтобы как-нибудь не попасть в сети ее.

- Не оставайся долго с певицею, чтобы не плениться тебе ис-

кусством ее.

- Не засматривайся на девицу, чтобы не соблазниться прелестями ее.

- Не отдавай души твоей блудницам, чтобы не погубить наследства твоего.

- Не смотри по сторонам на улицах города и не броди по пустым местам его.

- Отвращай око твое от женщины благообразной и не засматривайся на чужую красоту: многие совратились с пути чрез красоту женскую; от нее, как огонь, загорается любовь.

- Отнюдь не сиди с женою замужнею и не оставайся с нею на пиру за вином, чтобы не склонилась к ней душа твоя и чтобы ты не поползнулся духом в погибель».

(Сирах 9:1-11)

Кому деллть докро

«Если ты делаешь добро, знай, кому делаешь, и будет благодарность за твои благодеяния. Делай добро благочестивому, и получишь воздаяние, и если не от него, то от Всевышнего. Нет добра для того, кто постоянно занимается злом и кто не подает милостыни. Давай благочестивому, и не помогай грешнику. Делай добро смиренному, и не давай нечестивому: запирай от него хлеб и не давай ему, чтобы он чрез то не превозмог тебя; ибо ты получил бы сугубое зло за все добро, которое сделал бы ему; ибо и Всевышний ненавидит грешников и нечестивым воздает отмщением.

Давай доброму, и не помогай грешнику».

(Сирах 12:1-7)

Клк относиться К похоти?

«Не ходи вслед похотей твоих и воздерживайся от пожеланий твоих.

Если будешь доставлять душе твоей приятное для вожделений, то она сделает тебя потехою для врагов твоих. Не ищи увеселения в большой роскоши и не привязывайся к пиршествам».

(Сирах 18:30-32)

Что такое ложь?

«Злой порок в человеке ложь; в устах невежд она — всегда.

Лучше вор, нежели постоянно говорящий ложь; но оба они наследуют погибель. Поведение лживого человека — бесчестно, и позор его всегда с ним. Мудрый в словах возвысит себя, и человек разумный понравится вельможам».

(Сирах 20:24-27)

Оердце человека aYKaso и испорчено

«Лукаво сердце [человеческое] более всего и крайне испорчено; кто узнает его? Я, Господь, проникаю сердце и испытываю внутренности, чтобы воздать каждому по пути его и по плодам дел его».

(Иер. 17:9,10)

Полезна ли вседозволенность?

«Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но ничто не должно обладать мною».

(1Кор. 6:12)

«Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но не все назидает».

(1Кор. 10:23)

«Я вам сказываю, братия: время уже коротко, так что имеющие жен должны быть, как не имеющие; и плачущие, как не плачущие; и радующиеся, как не радующиеся; и покупающие, как не приобретающие; и пользующиеся миром сим, как не пользующиеся; ибо проходит образ мира сего».

(1Кор. 7:29-31)

«Сие сказал Я вам, чтобы вы имели во Мне мир. В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир».

(Иоан. 16:33)

«Прелюбодеи и прелюбодейцы! не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога? Итак, кто хочет быть другом

миру, тот становится врагом Богу».

(Иак. 4:4)

Правила поведения в окществе

«А теперь вы отложите все: гнев, ярость, злобу, злоречие, сквернословие уст ваших; не говорите лжи друг другу, совлекшись ветхого человека с делами его и облекшись в нового, который обновляется в познании по образу Создавшего его, где нет ни Ел-лина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, Скифа, раба, свободного, но все и во всем Христос. Итак облекитесь, как избранные Божии, святые и возлюбленные, в милосердие, благость, смиренномудрие, кротость, долготерпение, снисходя друг другу и прощая взаимно, если кто на кого имеет жалобу: как Христос простил вас, так и вы».

(Кол. 3:8-13)

«Лучше человек, скрывающий свою глупость, нежели человек, скрывающий свою мудрость. Итак, стыдитесь того, о чем я скажу, ибо не всякую стыдливость хорошо соблюдать и не всё всеми одобряется по истине. Стыдитесь пред отцом и матерью блуда, пред начальником и властелином — лжи; пред судьею и князем — преступления, пред собранием и народом — беззакония; пред товарищем и другом — неправды, пред соседями — кражи: стыдитесь сего и пред истиною Бога и завета Его. Стыдись и облокачива-ния на стол, обмана при займе и отдаче; стыдись молчания пред приветствующими, смотрения на распутную женщину, отвращения лица от родственника, отнятия доли и дара, помысла на замужнюю женщину, ухаживания за своею служанкою, и не подходи к постели ее; пред друзьями стыдись слов укорительных, — и после того, как ты дал, не попрекай, — повторения слухов и разглашения слов тайных. И будешь истинно стыдлив и приобретешь благорасположение всякого человека».

(Сир. 41:18-29)

«Итак умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, [для] разумного служения вашего, и не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать,

что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная. По данной мне благодати, всякому из вас говорю: не думайте [о] [себе] более, нежели должно думать; но думайте скромно, по мере веры, какую каждому Бог уделил».

(Рим. 12:1-3)

«Любовь [да будет] непритворна;

отвращайтесь зла, прилепляйтесь к добру;

будьте братолюбивы друг к другу с нежностью;

в почтительности друг друга предупреждайте;

в усердии не ослабевайте;

духом пламенейте;

Господу служите...

Дети! последнее время. И как вы слышали, что придет антихрист, и теперь появилось много антихристов, то мы и познаем из того, что последнее время».

(1Иоан. 2:15-18)

«Не обманывайтесь: худые сообщества развращают добрые нравы».

(1Кор. 15:33)

«Поминайте наставников ваших, которые проповедывали вам слово Божие, и, взирая на кончину их жизни, подражайте вере их. Повинуйтесь наставникам вашим и будьте покорны, ибо они неусыпно пекутся о душах ваших, как обязанные дать отчет; чтобы они делали это с радостью, а не воздыхая, ибо это для вас неполезно».

(К Евреям 13:7,17)

«Братолюбие между вами да пребывает».

(К Евреям 13:1)

Чего иужио стыдиться в окществе

«Итак, стыдитесь того, о чем я скажу, ибо не всякую стыдливость хорошо соблюдать и не всё всеми одобряется по истине.

- Стыдитесь пред отцом и матерью блуда, пред начальником и Властелином — лжи;

- пред судьею и князем — преступления, пред собранием и народом — беззакония;

- пред товарищем и другом — неправды, пред соседями —

кражи:

- стыдитесь сего и пред истиною Бога и завета Его.

- Стыдись и облокачивания на стол, обмана при займе и отдаче;

- стыдись молчания пред приветствующими, смотрения на распутную женщину,

- отвращения лица от родственника,

- отнятия доли и дара,

- помысла на замужнюю женщину,

- ухаживания за своею служанкою, и не подходи к постели ее;

- пред друзьями стыдись слов укорительных, — и после того, как ты дал, не попрекай,

- повторения слухов и разглашения слов тайных.

И будешь истинно стыдлив и приобретешь благорасположение всякого человека».

(Сирах 41:17-29)

Попечение о домашних — обязанность

«Если же кто о своих и особенно о домашних не печется, тот отрекся от веры и хуже неверного».

(1Тим. 5:8)

Клк относиться к родителям

«Дети, послушайте меня, отца, и поступайте так, чтобы вам спастись, ибо Господь возвысил отца над детьми и утвердил суд матери над сыновьями.

Почитающий отца очистится от грехов, и уважающий мать свою — как приобретающий сокровища.

Почитающий отца будет иметь радость от детей своих и в день молитвы своей будет услышан.

Уважающий отца будет долгоденствовать, и послушный Го -споду успокоит мать свою.

Боящийся Господа почтит отца и, как владыкам, послужит родившим его. Делом и словом почитай отца твоего и мать,

чтобы пришло на тебя благословение от них, ибо благословение отца утверждает домы детей, а клятва матери разрушает до основания. Не ищи славы в бесчестии отца твоего, ибо не слава тебе бесчестие отца. Слава человека — от чести отца его, и позор детям — мать в бесславии.

Сын! прими отца твоего в старости его и не огорчай его в жизни его.

Хотя бы он и оскудел разумом, имей снисхождение и не пренебрегай им при полноте силы твоей, ибо милосердие к отцу не будет забыто; несмотря на грехи твои, благосостояние твое умножится. В день скорби твоей воспомянется о тебе: как лед от теплоты, разрешатся грехи твои.

Оставляющий отца — то же, что богохульник, и проклят от Господа раздражающий мать свою».

(Сирах 3:1-16)

«Не пренебрегай человека в старости его, ибо и мы стареем».

(Сирах 8:7)

Отношение к нищим

«Сын мой! не отказывай в пропитании нищему и не утомляй ожиданием очей нуждающихся; не опечаль души алчущей и не огорчай человека в его скудости; не смущай сердца уже огорченного и не откладывай подавать нуждающемуся; не отказывай угнетенному, умоляющему о помощи, и не отвращай лица твоего от нищего; не отвращай очей от просящего и не давай человеку повода проклинать тебя; ибо, когда он в горести души своей будет проклинать тебя, Сотворивший его услышит моление его.

В собрании старайся быть приятным и пред высшим наклоняй твою голову; приклоняй ухо твое к нищему и отвечай ему ласково, с кротостью; спасай обижаемого от руки обижающего и не будь малодушен, когда судишь; сиротам будь как отец и матери их — вместо мужа: и будешь как сын Вышнего, и Он возлюбит тебя более, нежели мать твоя».

«Не будь, как лев, в доме твоем и подозрителен к домочадцам твоим. Да не будет рука твоя распростертою к принятию и сжатою при отдании ».

(Сирах 4:1-11, 34,35)

«И к бедному простирай руку твою, дабы благословение твое было совершенно. Милость даяния да будет ко всякому живущему, но и умершего не лишай милости. Не устраняйся от плачущих, и с сетующими сетуй. Не ленись посещать больного, ибо за это ты будешь возлюблен. Во всех делах твоих помни о конце твоем, и вовек не согрешишь».

(Сирах 7:35-39)

Как мы должны секя вести с людьми?

«Как днем, будем вести себя благочинно, не [предаваясь] ни пированиям и пьянству, ни сладострастию и распутству, ни ссорам и зависти; но облекитесь в Господа нашего Иисуса Христа, и попечения о плоти не превращайте в похоти».

(Рим. 13:13,14)

«Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные — жизнь и мир, потому что плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут.

Посему живущие по плоти Богу угодить не могут».

(Рим. 8:6-8)

«Не вноси платы блудницы и цены пса в дом Господа Бога твоего ни по какому обету, ибо то и другое есть мерзость пред Господом Богом твоим».

(Втор. 23:18)

«Поучающий кощунника наживет себе бесславие, и обличающий нечестивого — пятно себе».

(Прит. 9:7)

«Брак у всех да будет честен и ложе непорочно; блудников же и прелюбодеев судит Бог. Имейте нрав не сребролюбивый, довольствуясь тем, что есть. Ибо Сам сказал: не оставлю тебя и не покину тебя, так что мы смело говорим: Господь мне помощник, и не убоюсь: что сделает мне человек?»

(К Евреям 13:4-6)

«Никакое гнилое слово да не исходит из уст ваших, а только

доброе для назидания в вере, дабы оно доставляло благодать слушающим» (гнилое слово — мат).

(К Ефес. 4:29)

«Прелюбодеи и прелюбодейцы! не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога? Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу».

(Иакова 4:4)

«...и пользующиеся миром сим, как не пользующиеся; ибо проходит образ мира сего».

(1-е Коринфянам 7:31)

«Итак покоритесь Богу; противостаньте диаволу, и убежит от вас. Приблизьтесь к Богу, и приблизится к вам; очистите руки, грешники, исправьте сердца, двоедушные. Сокрушайтесь, плачьте и рыдайте; смех ваш да обратится в плач, и радость — в печаль. Смиритесь пред Господом, и вознесет вас. Не злословьте друг друга, братия: кто злословит брата или судит брата своего, того злословит закон и судит закон; а если ты судишь закон, то ты не исполнитель закона, но судья. Един Законодатель и Судия, могущий спасти и погубить; а ты кто, который судишь другого? Теперь послушайте вы, говорящие: "сегодня или завтра отправимся в такой-то город, и проживем там один год, и будем торговать и получать прибыль"; вы, которые не знаете, что случится завтра: ибо что такое жизнь ваша? пар, являющийся на малое время, а потом исчезающий. Вместо того, чтобы вам говорить: "если угодно будет Господу и живы будем, то сделаем то или другое", — вы, по своей надменности, тщеславитесь: всякое такое тщеславие есть зло.

Итак, кто разумеет делать добро и не делает, тому грех».

(Иак. 4:7-17)

«Мы, сильные, должны сносить немощи бессильных и не себе угождать. Каждый из нас должен угождать ближнему, во

благо, к назиданию. Ибо и Христос не Себе угождал, но, как написано: злословия злословящих Тебя пали на Меня. А все, что писано было прежде, написано нам в наставление, чтобы мы терпением и утешением из Писаний сохраняли надежду.

Посему принимайте друг друга, как и Христос принял вас в славу Божию».

(Рим. 15:1-4,7)

«Немощного в вере принимайте без споров о мнениях. Ибо иной уверен, [что можно] есть все, а немощный ест овощи. Кто ест (пьёт), не уничижай того, кто не ест (не пьёт); и кто не ест, не осуждай того, кто ест, потому что Бог принял его. Кто ты, осуждающий чужого раба? Перед своим Господом стоит он, или падает. И будет восставлен, ибо силен Бог восставить его (Бог принимает всех, и пьяниц, и не пьяниц).

Иной отличает день от дня, а другой судит о всяком дне [равно]. Всякий [поступай] по удостоверению своего ума (каждый поступай по уровню своего понимания).

Кто различает дни, для Господа различает; и кто не различает дней, для Господа не различает. Кто ест, для Господа ест, ибо благодарит Бога; и кто не ест, для Господа не ест, и благодарит Бога. Ибо никто из нас не живет для себя, и никто не умирает для себя; а живем ли — для Господа живем; умираем ли — для Господа умираем: и потому, живем ли или умираем, — [всегда] Господни.

Ибо Христос для того и умер, и воскрес, и ожил, чтобы владычествовать и над мертвыми и над живыми. А ты что осуждаешь брата твоего? Или и ты, что унижаешь брата твоего? Все мы предстанем на суд Христов. Ибо написано: живу Я, говорит Го -сподь, предо Мною преклонится всякое колено, и всякий язык будет исповедывать Бога. Итак каждый из нас за себя даст отчет Богу. Не станем же более судить друг друга, а лучше судите о том, как бы не подавать брату [случая к] преткновению или соблазну (не давать повода брату (сестре) для греха).

Я знаю и уверен в Господе Иисусе, что нет ничего в себе самом нечистого; только почитающему что-либо нечистым тому нечисто» (нарушение Законов есть нечистота).

(Рим. 14:1-18)

Как окрести долголетие и кллго?

«Хочет ли человек жить и любит ли долгоденствие, чтобы видеть благо?

1 - Удерживай язык свой от зла и уста свои от коварных слов.

2 - Уклоняйся от зла и делай добро;

3 - Ищи мира и следуй за ним.

Очи Господни обращены на праведников, и уши Его — к воплю их. Но лице Господне против делающих зло, чтобы истребить с земли память о них. Взывают [праведные], и Господь слышит, и от всех скорбей их избавляет их. Близок Господь к сокрушенным сердцем и смиренных духом спасет. Много скорбей у праведного, и от всех их избавит его Господь».

(Псал. 33:13-20)

Что иужио ИСКАТЬ и что деллть?

«Ибо Царствие Божие не пища и питие, но праведность и мир и радость во Святом Духе. Кто сим служит Христу, тот угоден Богу и [достоин] одобрения от людей. Итак будем искать того что служит к миру и ко взаимному назиданию» (делать добро).

(Рим. 14:20)

Как поступлть с крлтом

«Если брат твой обеднеет и придет в упадок у тебя, то поддержи его, пришлец ли он, или поселенец, чтоб он жил с тобою; не бери от него роста и прибыли и бойся Бога твоего; чтоб жил брат твой с тобою; серебра твоего не отдавай ему в рост и хлеба твоего не отдавай ему для [получения] прибыли. Я

Господь, Бог ваш, Который вывел вас из земли Египетской, чтобы дать вам землю Ханаанскую, чтоб быть вашим Богом».

(Лев. 25:35-38)

(Иоан. 13:14,15)

«Всякое раздражение и ярость, и гнев, и крик, и злоречие со всякою злобою да будут удалены от вас; но будьте друг ко другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас».

(Еф. 4:31,32)

Какими мы должны быть

«Слово сие верно и всякого принятия достойно. Ибо мы для того и трудимся и поношения терпим, что уповаем на Бога живаго, Который есть Спаситель всех человеков, а наипаче верных. Проповедуй сие и учи. Никто да не пренебрегает юностью твоею; но будь образцом для верных в слове, в житии, в любви, в духе, в вере, в чистоте. Доколе не приду, занимайся чтением, наставлением, учением. Не ради о пребывающем в тебе даровании, которое дано тебе по пророчеству с возложением рук священства. О сем заботься, в сем пребывай, дабы успех твой для всех был очевиден.

Вникай в себя и в учение; занимайся сим постоянно: ибо, так поступая, и себя спасешь и слушающих тебя».

(1Тим. 4:9-16)

«...знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден, или горяч! Но, как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих».

(Откр. 3:15,16)

(Кол. 3:8-15)

noMeMY люди иногда nocTYnAWT как животные

«Есть два дерева в середине рая. Одно порождает [животных], другое порождает людей. Адам [съел] от дерева,

которое породило животных. Он стал животным. Он породил животных. Поэтому почитают [животных, которые подобны] Адаму. Дерево, [с которого Адам съел] плод, — [дерево животных]. Поэтому многочисленны были [дети его. Они] съели [плод дерева животных]. Плод [дерева животных] породил людей — [животных, которые] почитают человека — [животное. И] Бог создал [человека, и], люди создали Бога.

(Еван. От Филиппа ст. 87)

Не имеем потому, что враждуем с Богом

«Откуда у вас вражды и распри? не отсюда ли, от вожделений ваших, воюющих в членах ваших?

Желаете — и не имеете; убиваете и завидуете — и не можете достигнуть; препираетесь и враждуете — и не имеете, потому что не просите. Просите, и не получаете, потому что просите не на добро, а чтобы употребить для ваших вожделений.

Прелюбодеи и прелюбодейцы! не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога? Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу».

(Иак. 4:1-4)

Жить по своему пониманию

«Впрочем, до чего мы достигли, так и должны мыслить и по тому правилу жить».

(Фил. 3:16)

Пустой смех и хихиканье во вред севе

(Иак. 4:7-10)

«А блуд и всякая нечистота и любостяжание не должны даже именоваться у вас, как прилично святым. Также сквернословие и пустословие и смехотворство не приличны [вам], а, напротив,

благодарение; ибо знайте, что никакой блудник, или нечистый, или любостяжатель, который есть идолослужитель, не имеет наследия в Царстве Христа и Бога.

Никто да не обольщает вас пустыми словами, ибо за это приходит гнев Божий на сынов противления; итак, не будьте сообщниками их».

(Еф. 5:3-7)

Не плдлть духом

«Ибо печаль ради Бога производит неизменное покаяние ко спасению, а печаль мирская производит смерть».

(2Кор. 7:10)

«Ибо мы Им живем и движемся и существуем, как и некоторые из ваших стихотворцев говорили: "мы Его и род"».

(Деян. 17:28)

Почему нежелательно стричься нллысо?

«Не стригите головы вашей кругом, и не порти края бороды твоей».

(Лев. 19:27)

(Волосы — покрывало для мужа, знак для Ангелов. Если бы Богу нужно были люди лысыми, то и рождались таковыми. А поскольку люди не знают значения своих волос, тогда пытаются выразить свою значимость и выделиться в обществе примитивным способом — стричься наголо, как язычники).

Что говорится в Библии о тлтуировклх и пирсинге?

Слово Божье учит нас, что наши тела являются храмом Святого Духа, и что никто не имеет права осквернять этот храм.

«Ради умершего не делайте нарезов на теле вашем и не накалывайте на себе письмен. Я Господь».

(Левит 19:28)

«Вы сыны Господа Бога вашего; не делайте нарезов на теле вашем и не выстригайте волос над глазами вашими по умершем».

(Втор. 14:1)

«Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас?»

(1 Корин. 3:16)

Тело не ёлка, чтобы его украшать наколками, пирсингами и т.д. Оно дано для хранения Святого Духа и выполнения замыслов Господа, и оно не наше. «В чужой храм со своим уставом не входи», — так гласит народная мудрость.

«Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Свята-го Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои?

Ибо вы куплены [дорогою] ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии».

(1Кор. 6:19,20)

Тела не наши и даны нам на время Бытия для прославления Бога и выполнения Его воли. В противном случае мы становимся противниками Богу, проявляя глупость письменами на теле.

Вопрос: Каким образом наколки и пирсинг прославляют Бога?

Итак, пирсинг, наколки и нарезы на теле имеют языческие оккультные корни. Одна из опасностей наколок и нарезов на теле — это риск заразиться какой-либо болезнью. Недавние медицинские исследования подтвердили опасения докторов о том, что СПИД может передаваться через заражённые татуировочные чернила и иглы. Кроме того, обнаружилось, что не только СПИД передаётся таким образом, но и гепатит и другие вирусы и болезни. Кроме того, глубокие проколы кожи травмируют нервные окончания, находящиеся в коже и под ней. Это может привести к физиологическим расстройствам организма в будущем.

ПОЧЕМУ ЛЮДИ ДЕЛАЮТ НАКОЛКИ И НАРЕЗЫ НА ТЕЛЕ СЕГОДНЯ

Часто молодёжь делает наколки, что называется, «по глупости». Однако в действительности они это делают из-за недостатка знания и непонимания сути вещей — не ведают, что творят. Мно-

гие делают наколки на своём теле потому, что находятся под влиянием оккультизма, возможно, сами того не подозревая. Делая это, они не знают о том, на какой опасный путь вступают, открывая дверь демонизации. И об этом Библия подсказывает нам: «Истреблен будет народ Мой за недостаток ведения».

(Осия 4:6)

«Господь же призывает нас держаться того, «что только истинно, что честно, что справедливо, что чисто, что любезно, что достославно, что только добродетель и похвала». Нет указаний извращаться над телом.

(Филипп. 4:8)

Господь также призывает нас не следовать за толпой на зло:

«Не следуй за большинством на зло».

(Исход 23:2)

Неисполнение Божественных Законов, безверие являются злом, что противоречит Его указанию.

«Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но ничто не должно обладать мною.

«Пища для чрева, и чрево для пищи; но Бог уничтожит и то и другое. Тело же не для блуда, но для Господа, и Господь для тела».

(1Кор. 6:12,13)

«Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но не все назидает. Никто не ищи своего, но каждый [пользы] другого».

(1Кор. 10:23,24)

От скудоумия уродуют тела татуировками, и это уродство обладает человеком и ничему не учит доброму. Какое мышление, такое тело и поступки, такое в результате и общество.

«...ибо телесное упражнение мало полезно, а благочестие на все полезно, имея обетование жизни настоящей и будущей».

(1Тим. 4:8)

Телесное упражнение наколками, пирсингами только

во вред себе.

«А сомневающийся, если ест, осуждается, потому что не по вере; а все, что не по вере, грех».

(Всё делают без веры Богу, а без веры Ему - грех).

(Рим. 14:23)

Вот и получается, что все попытки выразить себя в обществе, показать свою отличительность татуировками и всем прочим — сплошной грех, ведущий к гибели души.

Самоубийство - грех?

(1Кор. 3:16,17)

Мерзость пред Господом

«Не вноси платы блудницы и цены пса в дом Господа Бога твоего ни по какому обету, ибо то и другое есть мерзость пред Го -сподом Богом твоим».

(Втор. 23:18)

(Смысл не платить блудницам: если не будут оплачивать их промысел, то они перестанут заниматься проституцией; и цены пса — собак не покупать, т.к. собак любят больше, чем человека, а это мерзость (меру знайте своего неразумия) пред Господом).

«...проклят, кто сделает изваянный или литый кумир, мерзость пред Господом, произведение рук художника, и поставит его в тайном месте! Весь народ возгласит и скажет: аминь.

(Втор. 27:15)

«Не соревнуй человеку, поступающему насильственно, и не избирай ни одного из путей его; потому что мерзость пред Господом развратный, а с праведными у Него общение».

(Притчи 3:31,32)

«Вот шесть, что ненавидит Господь, даже семь, что мерзость душе Его: глаза гордые, язык лживый и руки, проливающие кровь невинную, сердце, кующее злые замыслы, ноги, быстро бегущие к злодейству, лжесвидетель, наговаривающий ложь и сеющий раздор между братьями». (Притчи 6:16-19)

«...ибо истину произнесет язык мой, и нечестие — мерзость для уст моих;

(Притчи 8:7)

«Неверные весы — мерзость пред Господом, но правильный вес угоден Ему. Мерзость пред Господом — коварные сердцем; но благоугодны Ему непорочные в пути».

(Притчи 11:1,20)

«Неодинаковые весы, неодинаковая мера, то и другое — мерзость пред Господом. Мерзость пред Господом — неодинаковые гири, и неверные весы — не добро».

(Притчи 20:10,23)

«Жертва нечестивых — мерзость пред Господом, а молитва праведных благоугодна Ему. Мерзость пред Господом — путь нечестивого, а идущего путем правды Он любит. Мерзость пред Го -сподом — помышления злых, слова же непорочных угодны Ему».

(Притчи 15:8,9,26)

«Мерзость пред Господом всякий надменный сердцем; можно поручиться, что он не останется ненаказанным. [Начало доброго пути — делать правду; это угоднее пред Богом, нежели приносить жертвы. Ищущий Господа найдет знание с правдою; истинно ищущие Его найдут мир.]

Мерзость для царей — дело беззаконное, потому что правдою утверждается престол».

(Притчи 16:5,12)

«Оправдывающий нечестивого и обвиняющий праведного — оба мерзость пред Господом».

(Притчи 17:15)

«Жертва нечестивых — мерзость, особенно когда с лукавством приносят ее».

(Притчи 21:27)

«Помысл глупости — грех, и кощунник — мерзость для людей».

(Притчи 24:9)

«Кто отклоняет ухо свое от слушания закона, того и молитва — мерзость».

(Притчи 28:9)

«Мерзость для праведников — человек неправедный, и мерзость для нечестивого — идущий прямым путем».

(Притчи 29:27)

«Но вы ничто, и дело ваше ничтожно; мерзость тот, кто избирает вас».

(Исаия 41:24)

«Те, которые освящают и очищают себя в рощах, один за другим, едят свиное мясо и мерзость и мышей, — все погибнут, говорит Господь».

(Исаия 66:17)

«Но если у него родился сын разбойник, проливающий кровь, и делает что-нибудь из всего того, чего он сам не делал совсем, и на горах ест жертвенное, и жену ближнего своего оскверняет, бедного и нищего притесняет, насильно отнимает, залога не возвращает, и к идолам обращает глаза свои, делает мерзость, в рост дает, и берет лихву; то будет ли он жив? Нет, он не будет жив. Кто делает все такие мерзости, тот непременно умрет, кровь его будет на нем».

(Иезекииль 18:10-13)

«Иной делает мерзость с женою ближнего своего, иной оскверняет сноху свою, иной насилует сестру свою, дочь отца своего».

(Иезекииль 22:11)

«Он сказал им: вы выказываете себя праведниками пред людьми, но Бог знает сердца ваши, ибо что высоко у людей, то мерзость пред Богом».

(Лук. 16:15)

«...ибо начало греха — гордость, и обладаемый ею изрыгает мерзость».

(Сирах 10:15)

«Всякую мерзость Господь ненавидит, и неприятна она боящимся Его».

(Сирах 15:13)

«Возвратись ко Всевышнему, и отвратись от неправды, и сильно возненавидь мерзость».

(Сирах 17:23)

«Есть лукавство, и это мерзость; и есть неразумный, скудный мудростью».

(Сирах 19:20)

Вдовицам

«Вдовиц почитай, истинных вдовиц. Если же какая вдовица имеет детей или внучат, то они прежде пусть учатся почитать свою семью и воздавать должное родителям, ибо сие угодно Богу. Истинная вдовица и одинокая надеется на Бога и пребывает в молениях и молитвах день и ночь; а сластолюбивая заживо умерла. И сие внушай им, чтобы были беспорочны. Если же кто о своих и особенно о домашних не печется, тот отрекся от веры и хуже неверного. Итак я желаю, чтобы молодые вдовы вступали в брак, рождали детей, управляли домом и не подавали противнику никакого повода к злоречию; ибо некоторые уже совратились вслед сатаны. Если какой верный или верная имеет вдов, то должны их довольствовать и не обременять Церкви, чтобы она могла довольствовать истинных вдовиц».

(1Тим. 5:3-8,14-16)

Характеристика человека

«Мигает глазами своими, говорит ногами своими, дает знаки пальцами своими; глаза гордые, язык лживый и руки, проливающие кровь невинную».

(Прит. 6:13,17)

«Кто мигает глазами, тот причиняет досаду, а глупый устами преткнется».

(Прит. 10:10)

«Прищуривает глаза свои, чтобы придумать коварство; закусывая себе губы, совершает злодейство».

(Прит. 16:30)

«Преисподняя и Аваддон — ненасытимы; так ненасытимы и глаза человеческие».

(Прит. 27:20)

«Человек богатый — мудрец в глазах своих, но умный бедняк обличит его».

(Прит. 28:11)

«Дающий нищему не обеднеет; а кто закрывает глаза свои от него, на том много проклятий».

(Прит. 28:27)

«Бедный и лихоимец встречаются друг с другом; но свет глазам того и другого дает Господь».

(Прит. 29:13)

Что значит укить душу? И как спасти свою душу?

«Проклят, кто берет подкуп, чтоб убить душу [и пролить] кровь невинную! И весь народ скажет: аминь».

(Втор. 27:25)

(Кого проклинает Господь? Киллера-убийцу и заказчика этого

убийства, когда кто-то пытается устранить человека за деньги и не только.... Или Буш руками Саакашвили уничтожает народ Южной Осетии... Бог не желает погубить душу человека).

«Мы умрем и [будем] как вода, вылитая на землю, которую нельзя собрать; но Бог не желает погубить душу и помышляет, как бы не отвергнуть от Себя и отверженного».

(2Цар. 14:14)

(Отверженный — от веры Богу человек. Люди, которых не принимает общество, нищие бомжи, пьяницы.).

Принцип создания семьи

«И сказал: посему оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью, так что они уже не двое, но одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает».

(Матф. 19:5,6)

Какой должна быть жеил

«Благонравная жена приобретает славу [мужу, а жена, ненавидящая правду, есть верх бесчестия. Ленивцы бывают скудны], а трудолюбивые приобретают богатство».

(Притчи 11:16)

«Добродетельная жена - венец для мужа своего; а позорная — как гниль в костях его».

(Притчи 12:4)

«Мудрая жена устроит дом свой, а глупая разрушит его своими руками».

(Притчи 14:1)

«Глупый сын — сокрушение для отца своего, и сварливая жена — сточная труба. Дом и имение — наследство от родителей, а разумная жена — от Господа».

(Притчи 19:13,14)

«...потому что блудница — глубокая пропасть, и чужая жена — тесный колодезь».

(Притчи 23:27)

«Непрестанная капель в дождливый день и сварливая жена — равны».

(Притчи 27:15)

«Миловидность обманчива и красота суетна; но жена, боящаяся Господа, достойна хвалы».

(Притчи 31:30)

«И всякая жена, молящаяся или пророчествующая с открытою головою, постыжает свою голову, ибо это то же, как если бы она была обритая.

Ибо если жена не хочет покрываться, то пусть и стрижется; а если жене стыдно быть остриженной или обритой, пусть покрывается.

Итак муж не должен покрывать голову, потому что он есть образ и слава Божия; а жена есть слава мужа. Ибо не муж от жены, но жена от мужа; и не муж создан для жены, но жена для мужа. Посему жена и должна иметь на голове своей знак власти над нею, для Ангелов.

Впрочем ни муж без жены, ни жена без мужа, в Господе. Ибо как жена от мужа, так и муж через жену; все же — от Бога. Рассудите сами, прилично ли жене молиться Богу с непокрытою головою?

Не сама ли природа учит вас, что если муж растит волосы, то это бесчестье для него, но если жена растит волосы, для нее это честь, так как волосы даны ей вместо покрывала?»

(1-е Кор. 11:5-15)

«Так каждый из вас да любит свою жену, как самого себя; а жена да боится своего мужа».

(К Ефесянам 5:33)

«Жена да учится в безмолвии, со всякою покорностью; и не Адам прельщен; но жена, прельстившись, впала в преступление».

(1-е Тимофею 2:11,14)

«Тремя я украсилась и стала прекрасною пред Господом и людьми: это — единомыслие между братьями и любовь между ближними, и жена и муж, согласно живущие между собою».

(Сирах 25:1,2)

«Что восхождение по песку для ног старика, то сварливая жена для тихого мужа. Не засматривайся на красоту женскую и не похотствуй на жену.

Досада, стыд и большой срам, когда жена будет преобладать над своим мужем. Сердце унылое и лице печальное и рана сердечная — злая жена.

Опущенные руки и расслабленные колени — жена, которая не счастливит своего мужа».

(Сирах 25:22-26)

«Жена добродетельная радует своего мужа и лета его исполнит миром;

добрая жена — счастливая доля: она дается в удел боящимся Господа;

с нею у богатого и бедного — сердце довольное и лице во всякое время веселое».

(Сирах 26:2-4)

«Болезнь сердца и печаль — жена, ревнивая к другой жене, и бич языка ее, ко всем приражающийся. Движущееся туда и сюда воловье ярмо — злая жена; берущий ее — то же, что хватающий скорпиона. Большая досада — жена, преданная пьянству, и она не скроет своего срама».

(Сирах 26:7-10)

«Кроткая жена — дар Господа, и нет цены благовоспитанной душе. Благодать на благодать — жена стыдливая, и нет достойной меры для воздержной души».

(Сирах 26:17-19)

«Дети и построение города увековечивают имя, но превосходнее того и другого считается безукоризненная жена.

Друг и приятель сходятся по временам, но жена с мужем — всегда».

(Сирах 40:19,23)

Правила поведения в краке

«А о чем вы писали ко мне, то хорошо человеку не касаться женщины. Но, [во избежание] блуда, каждый имей свою жену, и каждая имей своего мужа (вот почему иногда неосознанно выходят замуж или женятся). Муж оказывай жене должное благорасположение; подобно и жена мужу. Жена не властна над своим телом, но муж; равно и муж не властен над своим телом, но жена. Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, на время, для упражнения в посте и молитве, а [потом] опять будьте вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим. Впрочем это сказано мною как позволение, а не как повеление. Ибо желаю, чтобы все люди были, как и я; но каждый имеет свое дарование от Бога, один так, другой иначе. Безбрачным же и вдовам говорю: хорошо им оставаться, как я. Но если не [могут] воздержаться, пусть вступают в брак; ибо лучше вступить в брак, нежели разжигаться (если нет сил жить одному, то лучше создать семью во избежание совершения ещё большего греха в похотях, страстях — блуда, развращения...).

А вступившим в брак не я повелеваю, а Господь: жене не разводиться с мужем, — если же разведется, то должна оставаться безбрачною, или примириться с мужем своим, — и мужу не оставлять жены [своей] (имеется в виду, половинки).

Прочим же я говорю, а не Господь: если какой брат имеет жену неверующую, и она согласна жить с ним, то он не должен оставлять ее; и жена, которая имеет мужа неверующего, и он согласен жить с нею, не должна оставлять его. Ибо неверующий муж освящается женою верующею, и жена неверующая освящается мужем верующим. Иначе дети ваши были бы нечисты, а теперь святы. Если же неверующий [хочет] развестись, пусть разводится; брат или сестра в таких [случаях] не связаны; к миру призвал нас Господь (разводиться мирно, без претензий). Почему ты знаешь, жена, не спасешь ли мужа? Или ты, муж, почему знаешь, не спасешь ли жены?

(1Кор. 7:1-16)

Неверующая — не гармоничная пара.

Ответ нл проклемы негармоничны^ семей

«Если кто возьмет жену и сделается ее мужем, и она не найдет благоволения в глазах его, потому что он находит в ней что-нибудь противное, и напишет ей разводное письмо, и даст ей в руки, и отпустит ее из дома своего, и она выйдет из дома его, пойдет, и выйдет за другого мужа, но и сей последний муж возненавидит ее и напишет ей разводное письмо, и даст ей в руки, и отпустит ее из дома своего, или умрет сей последний муж ее, взявший ее себе в жену, — то не может первый ее муж, отпустивший ее, опять взять ее себе в жену, после того как она осквернена, ибо сие есть мерзость пред Господом, и не порочь земли, которую Господь Бог твой дает тебе в удел» (не может вторично взять в жёны её по причине не повторять нарушение закона — Прелюбодеяние).

(Втор. 24:1-4)

Итак берегите дух ваш, и никто не поступай вероломно против жены юности своей. Если ты ненавидишь ее, отпусти, говорит Господь Бог Израилев; обида покроет одежду его, говорит Господь Саваоф; посему наблюдайте за духом вашим и не поступайте вероломно» (вероломно — любая форма насилия).

(Мал. 2:14-16)

Как найти другл?

«Кто хочет иметь друзей, тот и сам должен быть дружелюбным; и бывает друг, более привязанный, нежели брат».

(Прит. 18:25)

Почему нет справедливости?

«Злые люди не разумеют справедливости, а ищущие Господа разумеют все».

(Прит. 28:5)

Что нужно искать в жизни?

«Если будешь искать его, как серебра, и отыскивать его, как сокровище, то уразумеешь страх Господень и найдешь познание о Боге (вот ответ, что нужно искать в жизни).

Ибо Господь дает мудрость; из уст Его — знание и разум (что Он даёт, кто ищет Его!); Он сохраняет для праведных спасение;

Он — щит для ходящих непорочно (Он спасает и защищает праведников и непорочных).

(Прит. 2:4-7)

О чём помышлять нужно

«Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом, и мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе. Наконец, братия мои, что только истинно, что честно, что справедливо, что чисто, что любезно, что достославно, что только добродетель и похвала, о том помышляйте. Чему вы научились, что приняли и слышали, и видели во мне, то исполняйте, — и Бог мира будет с вами».

(Фил. 4:6-9)

«О горнем помышляйте, а не о земном».

(Кол. 3:2)

Кто не рлкотлет, тот не ест

«Ибо когда мы были у вас, то завещевали вам сие: если кто не хочет трудиться, тот и не ешь».

(2Фесс. 3:10)

Клк воспитывать детей

«Дети, повинуйтесь своим родителям в Господе, ибо сего [требует] справедливость. Почитай отца твоего и мать, это первая заповедь с обетованием: да будет тебе благо, и будешь долголетен на земле. И вы, отцы, не раздражайте детей ваших, но воспитывайте их в учении и наставлении Господнем».

(Еф. 6:1-4)

«Отцы, не раздражайте детей ваших, дабы они не унывали».

(К Колос. 3:21)

«кто примет одно из таких детей во имя Мое, тот принимает Меня; а кто Меня примет, тот не Меня принимает, но Пославшего Меня».

(От Марка 9:37)

«Увидев то, Иисус вознегодовал и сказал им: пустите детей приходить ко Мне и не препятствуйте им, ибо таковых есть Царствие Божие».

(От Марка 10:14)

«Дети! да не обольщает вас никто. Кто делает правду, тот праведен, подобно как Он праведен».

(1-е Иоанна 3:7)

«Дети Божии и дети диавола узнаются так: всякий, не делающий правды, не есть от Бога, равно и не любящий брата своего».

(1-е Иоанна 3:10)

«Дети мои! станем любить не словом или языком, но делом и истиною».

(1-е Иоанна 3:18)

Клк секя вести рлкотиику?

«Рабы, повинуйтесь господам своим по плоти со страхом и трепетом, в простоте сердца вашего, как Христу, не с видимою только услужливостью, как человекоугодники, но как рабы

Христовы, исполняя волю Божию от души, служа с усердием, как Господу, а не как человекам, зная, что каждый получит от Го -спода по мере добра, которое он сделал, раб ли, или свободный. И вы, господа, поступайте с ними так же, умеряя строгость, зная, что и над вами самими и над ними есть на небесах Господь, у Которого нет лицеприятия.

Наконец, братия мои, укрепляйтесь Господом и могуществом силы Его. Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней диавольских, потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной. Для сего примите всеоружие Божие, дабы вы могли

противостать в день злый и, все преодолев, устоять. Итак станьте, препоясав чресла ваши истиною и облекшись в броню праведности, и обув ноги в готовность благовествовать мир; а паче всего возьмите щит веры, которым возможете угасить все раскаленные стрелы лукавого; и шлем спасения возьмите, и меч духовный, который есть Слово Божие.

(Еф. 6:5-17)

Рлботлть всем и быть примером

«...ибо вы сами знаете, как должны вы подражать нам; ибо мы не бесчинствовали у вас, ни у кого не ели хлеба даром, но занимались трудом и работою ночь и день, чтобы не обременить кого из вас, — не потому, чтобы мы не имели власти, но чтобы себя самих дать вам в образец для подражания нам. Ибо когда мы были у вас, то завещевали вам сие: если кто не хочет трудиться, тот и не ешь. Но слышим, что некоторые у вас поступают бесчинно, ничего не делают, а суетятся. Таковых увещеваем и убеждаем Господом нашим Иисусом Христом, чтобы они, работая в безмолвии, ели свой хлеб».

(2Фесс. 3:7-12)

Языки

«От сих населились острова народов в землях их, каждый по языку своему, по племенам своим, в народах своих».

(Быт. 10:5)

«Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками; будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы».

(Мар. 16:17,18)

цель жизни

В чём смысл жизни

«Смысл жизни христианской не в постах, молитвах, бдениях, а в получении разума, а посты, молитвы, бдения — это средства, помогающие получить разум».

(Серафим Саровский).

Предназначение

«А кого Он предопределил (дал предназначение), тех и призвал (получить знания), а кого призвал, тех и оправдал (исполнением законов); а кого оправдал, тех и прославил» (станут выдающимися людьми).

(Рим. 8:30)

«Впрочем, Сын Человеческий идет по предназначению, но горе тому человеку, которым Он предается».

(Лук. 22:22)

«Да придут времена отрады от лица Господа, и да пошлет Он предназначенного вам Иисуса Христа».

(Деян. 3:20)

«...но драгоценною Кровию Христа, как непорочного и чистого Агнца, предназначенного еще прежде создания мира, но явившегося в последние времена для вас».

(1Пет. 1:19,20)

«Дары различны, но Дух один и тот же; и служения различны, а Господь один и тот же; и действия различны, а Бог один и тот же, производящий все во всех. Но каждому дается проявление Духа на пользу. Одному дается Духом слово мудрости, другому слово знания, тем же Духом; иному вера, тем же Духом; иному дары исцелений, тем же Духом; Иному чудотворения, иному пророчество, иному различение духов, иному разные языки, иному истолкование языков. Все же сие производит один и тот же Дух,

разделяя каждому особо, как Ему угодно».

(1Кор. 12:4-11)

«И как, по данной нам благодати, имеем различные дарования, [то], [имеешь ли] пророчество, [пророчествуй] по мере веры; [имеешь ли] служение, [пребывай] в служении;

Учитель ли, — в учении; увещатель ли, увещевай; раздаватель ли, [раздавай] в простоте; начальник ли, [начальствуй] с усердием; благотворитель ли, [благотвори] с радушием.

Любовь [да будет] непритворна; отвращайтесь зла, прилепляйтесь к добру; будьте братолюбивы друг к другу с нежностью; в почтительности друг друга предупреждайте; в усердии не ослабевайте; духом пламенейте; Господу служите; утешайтесь надеждою; в скорби [будьте] терпеливы, в молитве постоянны; в нуждах святых принимайте участие; ревнуйте о странноприимстве.

Благословляйте гонителей ваших; благословляйте, а не проклинайте. Радуйтесь с радующимися и плачьте с плачущими. Будьте единомысленны между собою; не высокомудрствуйте, но последуйте смиренным; не мечтайте о себе; никому не воздавайте злом за зло, но пекитесь о добром перед всеми человеками. Если возможно с вашей стороны, будьте в мире со всеми людьми. Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу [Божию]. Ибо написано: Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь. Итак, если враг твой голоден, накорми его; если жаждет, напой его: ибо, делая сие, ты соберешь ему на голову горящие уголья. Не будь побежден злом, но побеждай зло добром».

(Рим. 12:6-21)

«В Нем мы и сделались наследниками, быв предназначены [к тому] по определению Совершающего все по изволению воли Своей, дабы послужить к похвале славы Его нам, которые ранее уповали на Христа».

(Еф. 1:11,12)

«Ибо [только] Я знаю намерения, какие имею о вас, говорит Господь, намерения во благо, а не на зло, чтобы дать вам будущ-

ность (будущую вечность души) и надежду» (ещё раз прийти в мир).

(Иер. 29:11,)

Намерение — на меру (время бытия) выполнить своё предназначение.

«Посеянное же на доброй земле (душе) означает слышащего слово и разумеющего, который и бывает плодоносен, так что иной приносит плод во сто крат, иной в шестьдесят, а иной в тридцать» (типы разумов по мощности в 100-60-30 раз...).

(Матф. 13:23)

«Вот, Господь, Господь Саваоф, отнимет у Иерусалима и у Иуды

посох и трость, всякое подкрепление хлебом и всякое подкрепление водою, храброго вождя и воина, судью и пророка, и прозорливца и старца, пятидесятника и вельможу и советника, и мудрого художника и искусного в слове. И дам им отроков в начальники, и дети будут господствовать над ними» (отберёт предназначенных в своей области людей).

(Ис. 3:1-4)

Почему феномены, дары различны у людей?

«Дары различны, но Дух один и тот же; и служения различны, а Господь один и тот же».

(1Кор. 12,4)

«Всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше, от Отца светов, у Которого нет изменения и ни тени перемены».

(Иак. 1,17)

«И если какой человек ест и пьёт, и видит доброе во всяком труде своём, то это дар Божий».

(Еккл. 3,13)

«И если какому человеку Бог дал богатство и имущество, и дал ему власть пользоваться от них и брать свою долю и наслаждаться

от трудов своих, то это — дар Божий».

(Ек. 5,18)

«Ибо дары и призвание Божие непреложны». (Рим. 11,29)

ПРАВО ВЫБОРА

Право вывора как жить

«Вот, я предлагаю вам сегодня благословение и проклятие: благословение, если послушаете заповедей Господа, Бога вашего, которые я заповедую вам сегодня, а проклятие, если не послушаете заповедей Господа, Бога вашего, и уклонитесь от пути, который заповедую вам сегодня, и пойдете вслед богов иных, которых вы не знаете».

(Втор. 11:26-28)

«Только тот, кто посвящает свою душу размышлению о законе Всевышнего, будет искать мудрости всех древних и упражняться в пророчествах: он будет замечать сказания мужей именитых и углубляться в тонкие обороты притчей; будет исследовать сокровенный смысл изречений и заниматься загадками притчей. Он будет проходить служение среди вельмож и являться пред правителем; будет путешествовать по земле Чужих народов, ибо испытал доброе и злое между людьми. Сердце свое он направит к тому, чтобы с раннего утра обращаться к Господу, сотворившему его, и будет молиться пред Всевышним; откроет в молитве уста свои и будет молиться о грехах своих. Если Господу великому угодно будет, он исполнится духом разума, будет источать слова мудрости своей и в молитве прославлять Господа; благоуправит свою волю и ум и будет размышлять о тайнах Господа; он покажет мудрость своего учения и будет хвалиться законом завета Господня».

(Сир. 39:1-10)

Что Будет, если жить только материальным миром, и что нужно помнить?

«Смотрите же за собою, чтобы сердца ваши не отягчались объ-ядением и пьянством и заботами житейскими, и чтобы день тот не постиг вас внезапно».

(Лук. 21,34)

«Во всех делах твоих помни о конце твоём, и вовек не согрешишь».

(Сир. 7,39)

«Прелюбодеи и прелюбодейцы! не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога? Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу. Или вы думаете, что

напрасно говорит Писание: «до ревности любит дух, живущий в нас»? Но тем большую дает благодать; посему и сказано: «Бог гордым противится, а смиренным дает благодать».

(Иак. 4:4-6)

Что нужно искать — заБоты или правды бго?

«Итак не заботьтесь и не говорите: что нам есть? или что пить? или во что одеться? потому что всего этого ищут язычники, и потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом. Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам. Итак не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний [сам] будет заботиться о своем: довольно для [каждого] дня своей заботы».

(Матф. 6:31-34)

грех

Что такое грех?

«Всякий, делающий грех, делает и беззаконие; и грех есть беззаконие».

(1Иоан. 3:4)

«Потому что все согрешили и лишены славы Божией».

(Рим. 3:23)

«Ибо возмездие за грех — смерть, а дар Божий — жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем».

(Рим. 6:23)

«Как лев подстерегает добычу, так и грехи — делающих неправду».

(Сир. 27:10)

«Вот, Я — на тебя, гордыня, говорит Господь Бог Саваоф; ибо пришел день твой, время посещения твоего. И споткнется гордыня, и упадет, и никто не поднимет его; и зажгу огонь в городах его, и пожрет все вокруг него».

(Иер. 50:31,32)

(Лев. 5:4)

«Если кто согрешит и сделает что-нибудь против заповедей Господних, чего не надлежало делать, и по неведению сделается виновным и понесет на себе грех, пусть принесет к священнику в жертву повинности...».

(Лев. 5:17,18)

Каков грех, каково наказание

«...чтобы они познали, что, чем кто согрешает, тем и наказывается».

(Прем. Соломона 11:17)

Почему Блудим?

«Ибо вымысл идолов — начало блуда, и изобретение их — растление жизни» (идол любой формы — деньги, машины, женщины и прочее).

(Прем. Соломона 14:12)

Не привязываться к этому миру

«Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но ничто не должно обладать мною».

(1Кор. 6:12)

«Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но не все назидает».

(1Кор. 10:23)

(1Кор. 7:29-31)

О чего начинается грех?

«Ибо начало греха — гордость, и обладаемый ею изрыгает мерзость».

(Сир. 10:15)

Кто осуждает власть

«Как Содом и Гоморра и окрестные города, подобно им блудо-действовавшие и ходившие за иною плотию, подвергшись казни

огня вечного, поставлены в пример, — так точно будет и с сими мечтателями, которые оскверняют плоть, отвергают начальства и злословят высокие власти».

(Иуд. 1:7,8)

Прелюкодеяние

«Вначале появилось прелюбодеяние, затем убийца, и он был порожден от прелюбодеяния. Ибо он был сыном змия. Поэтому он стал человекоубийцей, как и его отец, и он убил своего брата. Так, всякое сообщество, которое появляется от несхожих друг с другом начал, — прелюбодеяние».

(Апокриф, Еван. от Филиппа ст. 42)

Через исповедь прощение грехов

«Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды».

(1Иоан. 1:9)

«Потому что Я буду милостив к неправдам их, и грехов их и беззаконий их не воспомяну более».

(Евр. 8:12)

«Кто Бог, как Ты, прощающий беззаконие и не вменяющий преступления остатку наследия Твоего? не вечно гневается Он, потому что любит миловать. Он опять умилосердится над нами, изгладит беззакония наши. Ты ввергнешь в пучину морскую все грехи наши».

(Мих. 7:18,19)

«...Я прощу беззакония их и грехов их уже не воспомяну более».

(Иер. 31:34)

«Вот, во благо мне была сильная горесть, и Ты избавил душу мою от рва погибели, бросил все грехи мои за хребет Свой».

(Ис. 38:17)

«Не медлит Господь [исполнением] обетования, как некоторые

почитают то медлением; но долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию».

(2Пет. 3:9)

«Итак, оставляя времена неведения, Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться...»

(Деян. 17:30)

«Ибо где зависть и сварливость, там неустройство и все худое».

(Иак. 3:16)

Когда Господь милостив к нам и когда погикаем?

«Ты милостиво встречал радующегося и делающего правду, поминающего Тебя на путях Твоих. Но вот, Ты прогневался, потому что мы издавна грешили; и как же мы будем спасены? Все мы сделались — как нечистый, и вся праведность наша — как запачканная одежда; и все мы поблекли, как лист, и беззакония наши, как ветер, уносят нас. И нет призывающего имя Твое, который положил бы крепко держаться за Тебя; поэтому Ты сокрыл от нас лице Твое и оставил нас погибать от беззаконий наших».

(Ис. 64:5-7) (Мы не видим Бога от беззакония нашего).

Вернуть 20 за грех

«И сказал Господь Моисею, говоря: скажи сынам Израилевым: если мужчина или женщина сделает какой-либо грех против человека, и чрез это сделает преступление против Господа, и виновна будет душа та, то пусть исповедаются во грехе своем, который они сделали, и возвратят сполна то, в чем виновны, и прибавят к тому пятую часть и отдадут тому, против кого согрешили».

(Чис. 5:5-7)

Грешники — козлы

«Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей, и со-

берутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов; и поставит овец по правую Свою сторону, а козлов — по левую».

(Матф. 25:31-33)

Грех отремения от Бога Царя

«...не жатва ли пшеницы ныне? Но я воззову к Господу, и пошлет Он гром и дождь, и вы узнаете и увидите, как велик грех, который вы сделали пред очами Господа, прося себе царя».

(1Цар. 12:17)

«.ибо ко всем грехам нашим мы прибавили еще грех, когда просили себе царя. И отвечал Самуил народу: не бойтесь, грех этот вами сделан, но вы не отступайте только от Господа и служите Господу всем сердцем вашим и не обращайтесь вслед ничтожных [богов], которые не принесут пользы и не избавят; ибо они — ничто».

(1Цар. 12:19-21)

«Послушание лучше жертвы и повиновение лучше тука овнов; ибо непокорность есть [такой же] грех, что волшебство, и противление [то же, что] идолопоклонство; за то, что ты отверг слово Господа, и Он отверг тебя, чтобы ты не был царем».

(1Цар. 15:22,23)

Восстать против Бога — смерть

«Я, Господь, говорю, и так и сделаю со всем сим злым обществом, восставшим против Меня: в пустыне сей все они погибнут и перемрут».

(Чис. 14:35)

Нет праведного ни одного

«Бог верен, а всякий человек лжив, как написано: Ты праведен в словах Твоих и победишь в суде Твоем».

(Рим. 3:4)

«Как написано: нет праведного ни одного; нет разумеваю-

щего; никто не ищет Бога; все совратились с пути, до одного негодны; нет делающего добро, нет ни одного. Братия мои! не многие делайтесь учителями, зная, что мы подвергнемся большему осуждению, ибо все мы много согрешаем. Кто не согрешает в слове, тот человек совершенный, могущий обуздать и все тело».

(Иак. 3:1,2)

«Ибо от малого до большого, каждый из них предан корысти, и от пророка до священника — все действуют лживо».

(Иер. 6:13)

Оуть греха

«Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа?

Жало же смерти — грех; а сила греха — закон (смотря какой закон нарушили). Итак, братия мои возлюбленные, будьте тверды (духом), непоколебимы (верою), всегда преуспевайте в деле Го -споднем, зная, что труд ваш не тщетен пред Господом».

(1Кор. 15:55-58)

«Если же делаю (душой) то, чего не хочу (против ума), то соглашаюсь с законом, что он добр».

(Рим. 7:16)

«А что законом никто не оправдывается пред Богом, это ясно, потому что праведный верою жив будет».

(Гал. 3:11)

«Всем же отступникам и грешникам — погибель, и оставившие Господа истребятся».

(Ис. 1:28)

«Ибо [грядет] день Господа Саваофа на все гордое и высокомерное и на все превознесенное, — и оно будет унижено».

(Ис. 2:12)

Почему мало прощаются грехи?

«А потому сказываю тебе: прощаются грехи ее многие за то, что

она возлюбила много, а кому мало прощается, тот мало любит. Ей же сказал: прощаются тебе грехи. Он же сказал женщине: вера твоя спасла тебя, иди с миром».

(Лук. 7:47,48,50)

Что нужно, чтобы не грешить?

«Буду хранить уставы Твои; не оставляй меня совсем. Как юноше содержать в чистоте путь свой? — Хранением себя по слову Твоему. Всем сердцем моим ищу Тебя; не дай мне уклониться от заповедей Твоих. В сердце моем сокрыл я слово Твое, чтобы не грешить пред Тобою. Благословен Ты, Господи! научи меня уставам Твоим».

(Пс. 118:8-12)

Грех ^не деллть доьро

«Итак, кто разумеет делать добро и не делает, тому грех».

(Иак. 4:17)

Кто Будет помилован?

«Скрывающий свои преступления не будет иметь успеха; а кто сознается и оставляет их, тот будет помилован».

(Прит. 28:13)

Иисус не имел грехов

«Итак, имея Первосвященника великого, прошедшего небеса, Иисуса Сына Божия, будем твердо держаться исповедания [нашего]. Ибо мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших, но Который, подобно [нам], искушен во всем, кроме греха. Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи».

(Евр. 4:14-16)

«А если Христос в вас, то тело мёртво для греха, но дух жив для праведности».

(Рим. 8,10)

«Он есть умилостивление за грехи наши, и не только за наши,

но и за [грехи] всего мира».

(1Иоан. 2:2)

«Скрывающий свои преступления не будет иметь успеха; а кто сознается и оставляет их, тот будет помилован».

(Прит. 28:13)

(1Иоан. 1:9)

«Ибо, если угодно воле Божией, лучше пострадать за добрые дела, нежели за злые».

(1Пет. 3:17)

В чём смысл жертвы Христл?

«...родит же Сына, и наречешь Ему имя Иисус, ибо Он спасет людей Своих от грехов их».

(Матф. 1:21)

«Потому что и Христос, чтобы привести нас к Богу, однажды пострадал за грехи наши, праведник за неправедных, быв умерщвлен по плоти, но ожив духом».

(1Пет. 3:17,18)

«Он грехи наши Сам вознес телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды: ранами Его вы исцелились».

(1Пет. 2:24)

«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него». (Иоан. 3:16,17)

«.вот Агнец Божий, Который берет [на Себя] грех мира. Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха».

(Иоан. 1:29,7)

Как не грешить?

«Всякий, пребывающий в Нем, не согрешает; всякий согрешающий не видел Его и не познал Его».

(1Иоан. 3:6)

«Итак, кто во Христе, [тот] новая тварь; древнее прошло, теперь все новое».

(2Кор. 5:17)

«Итак покайтесь и обратитесь, (к Закону) чтобы загладились грехи ваши, да придут времена отрады от лица Господа, и да пошлет Он предназначенного вам Иисуса Христа».

(Деян. 3:19,20)

«Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками».

(Рим. 5:8)

Определение: кто с Христом?

«А что мы познали Его, узнаем из того, что соблюдаем Его заповеди. Кто говорит: "я познал Его", но заповедей Его не соблюдает, тот лжец, и нет в нем истины; а кто соблюдает слово Его, в том истинно любовь Божия совершилась: из сего узнаем, что мы в Нем. Кто говорит, что пребывает в Нем, тот должен поступать так, как Он поступал».

(1Иоан. 2:3-6)

СТРАХ

Откуда страх и боязнь

«Премудрость возвышает сынов своих и поддерживает ищущих ее: любящий ее любит жизнь, и ищущие ее с раннего утра исполнятся радости: обладающий ею наследует славу, и, куда бы ни пошел, Господь благословит его; служащие ей служат Святому, и любящих ее любит Господь; послушный ей будет судить народы, и внимающий ей будет жить надежно; кто вверится ей, тот насле-

дует ее, и потомки его будут обладать ею: ибо сначала она пойдет с ним путями извилистыми, наведет на него страх и боязнь и будет мучить его своим водительством, доколе не уверится в душе его и не искусит его своими уставами; но потом она выйдет к нему на прямом пути и обрадует его и откроет ему тайны свои. Если он совратится с пути, она оставляет его и отдает его в руки падения его. Наблюдай время и храни себя от зла — и не постыдишься за душу твою»:

(Сир. 4:12-24)

« В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение. Боящийся не совершен в любви».

(1Иоан. 4:18)

«Ибо дал нам Бог духа не боязни, но силы и любви и целомудрия».

(2Тим. 1:7)

«Потому что вы не приняли духа рабства, [чтобы] опять [жить] в страхе, но приняли Духа усыновления, Которым взываем: "Авва, Отче!"»

(Рим. 8:15)

«Так что мы смело говорим: Господь мне помощник, и не убоюсь: что сделает мне человек?»

(Евр. 13:6)

«Живущий под кровом Всевышнего под сенью Всемогущего покоится, перьями Своими осенит тебя, и под крыльями Его будешь безопасен; щит и ограждение — истина Его. Не убоишься ужасов в ночи, стрелы, летящей днем, язвы, ходящей во мраке, заразы, опустошающей в полдень. Падут подле тебя тысяча и десять тысяч одесную тебя; но к тебе не приблизится».

(Пс. 90:1,4-7)

«Ты утвердишься правдою, будешь далека от угнетения, ибо

тебе бояться нечего, и от ужаса, ибо он не приблизится к тебе». (Ис. 54:14)

«Будешь ли переходить через воды, Я с тобою, — через реки ли, они не потопят тебя; пойдешь ли через огонь, не обожжешься, и пламя не опалит тебя».

(Ис. 43:2)

«Бог нам прибежище и сила, скорый помощник в бедах».

(Пс. 45:2)

«Боязнь пред людьми ставит сеть; а надеющийся на Господа будет безопасен».

(Прит. 29:25)

покушение

Чье кывлет искушение?

«Посему, кто думает, что он стоит, берегись, чтобы не упасть (гордая самоуверенность). Вас постигло искушение не иное, как человеческое; и верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести. Итак, возлюбленные мои, убегайте идолос-лужения» (всякая привязка к чему-либо и к кому-либо есть идо-лослужение).

(1Кор. 10:12-14)

«Блажен человек, который переносит искушение, потому что, быв испытан, он получит венец жизни, который обещал Господь любящим Его. В искушении никто не говори: Бог меня искушает; потому что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого, но

каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью».

(Иак. 1:12-14)

«Я говорю: поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти».

(Гал. 5:16)

Для чего проходим искушения?

«Возлюбленные! огненного искушения, для испытания вам посылаемого, не чуждайтесь, как приключения для вас странного, но как вы участвуете в Христовых страданиях, радуйтесь, да и в явление славы Его возрадуетесь и восторжествуете».

(1Пет. 4:12,13)

«С великою радостью принимайте, братия мои, когда впадаете в различные искушения, зная, что испытание вашей веры производит терпение».

(Иак. 1:2,3)

Искушения не пойтесь

«О сем радуйтесь, поскорбев теперь немного, если нужно, от различных искушений, дабы испытанная вера ваша оказалась драгоценнее гибнущего, хотя и огнем испытываемого золота, к похвале и чести и славе в явление Иисуса Христа». (1Пет. 1:6,7)

«И сказал Моисей народу: не бойтесь; Бог пришел, чтобы испытать вас и чтобы страх Его был пред лицем вашим, дабы вы не грешили».

(Исх. 20:20)

Вожделение — причинл неудлч

«Откуда у вас вражды и распри? не отсюда ли, от вожделений ваших, воюющих в членах ваших? Желаете — и не имеете; убиваете и завидуете — и не можете достигнуть; препираетесь и враждуете — и не имеете, потому что не просите. Просите, и не получаете, потому что просите не на добро, а чтобы употребить для ваших вожделений».

(Иак. 4:1-3)

НАКАЗАНИ6

Наказание по окразу гре\л

«А за неразумные помышления их неправды, по которым они в заблуждении служили бессловесным пресмыкающимся и презренным чудовищам, Ты в наказание наслал на них множество бессловесных животных, чтобы они познали, что, чем кто согрешает, тем и наказывается».

(Пр. Сол. 11:16,17)

« Есть ветры, которые созданы для отмщения и в ярости своей усиливают удары свои, во время устремления своего изливают силу и удовлетворяют ярости Сотворившего их.

Огонь и град, голод и смерть — все это создано для отмщения; зубы зверей, и скорпионы, и змеи, и меч, мстящий нечестивым погибелью, — обрадуются повелению Его и готовы будут на земле, когда потребуются, и в свое время не преступят слова Его».

(Сир. 39:34-38)

«Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя, и не находит; тогда говорит: возвращусь в дом мой, откуда я вышел. И, придя, находит [его] незанятым, выметенным и убранным; тогда идет и берет с собою семь других духов, злейших себя, и, войдя, живут там; и бывает для человека того последнее хуже первого. Так будет и с этим злым родом».

(Матф. 12:43-45)

«И привели его к Нему. Как скоро [бесноватый] увидел Его, дух сотряс его; он упал на землю и валялся, испуская пену. И многократно [дух] бросал его и в огонь, и в воду, чтобы погубить его; но, если что можешь, сжалься над нами и помоги нам. И сказал им: сей род не может выйти иначе, как от молитвы и поста».

(Мар. 9:20,22,29)

«Господь послал в него дух опьянения; и они ввели Египет в заблуждение во всех делах его, подобно тому, как пьяный бродит по блевотине своей» (лишение разума).

(Ис. 19:14)

«Помни, что гнев не замедлит, что наказание нечестивому — огонь и червь».

(Сир. 7:18-19)

«Ибо кого любит Господь, того наказывает, и благоволит к тому, как отец к сыну своему».

(Притч. 3,12)

«То сколь тягчайшему, думаете, наказанию повинен будет тот, кто попирает Сына Божия и не почитает за святыню Кровь завета, которою освящен, и Духа благодати оскорбляет?»

(Евр. 10,29)

«Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьёт же всякого сына, которого принимает».

(Евр. 12,6)

«Если вы терпите наказание, то Бог поступает с вами, как с сынами. Ибо есть ли какой сын, которого бы не наказывал отец?»

(Евр.12,7)

«...кто будет хулить Духа Святаго, тому не будет прощения вовек, но подлежит он вечному осуждению».

(Мк. 3,29)

«...чтобы они познали, что, чем кто согрешает, тем и наказывается».

(Прем. 11,17)

«И праведник, если отступит от правды своей и будет поступать неправедно, будет делать все те мерзости, какие делает беззакон-ник, будет ли он жив? все добрые дела его, какие он делал, не припомнятся; за беззаконие своё, какое делает, и за грехи свои, в каких грешен, он умрёт».

(Иез. 18,23-24)

«Если праведник отступает от правды своей и делает беззаконие и за то умирает, то он умирает за беззаконие своё, которое сделал».

(Иез. 18,26)

«И беззаконник, если обращается от беззакония своего, какое делал, и творит суд и правду, — к жизни возвратит душу свою».

(Иез. 18,27)

«Притом, если мы, будучи наказываемы плотскими родителями нашими, боялись их, то не гораздо ли более должны покориться Отцу духов, чтобы жить?»

(Евр. 12,9)

«Всякое наказание в настоящее время кажется не радостью, а печалью; но после наученным через него доставляет мирный плод праведности».

(Евр. 12,11)

«То конечно знает Господь, как избавлять благочестивых от искушения, а беззаконников соблюдать ко дню суда, для наказания».

(2Пет. 2,9-10)

«...ибо страшно для меня наказание от Бога: пред величием Его не устоял бы я».

(Иов. 31,23)

«Злое наказание — уклоняющемуся от пути, и ненавидящий обличение погибнет».

(Прит. 15,10)

«Гневливый пусть терпит наказание, потому что, если пощадишь его, придётся тебе ещё больше наказывать его».

(Прит. 19,19)

«Отцы наши грешили: их уже нет, а мы несём наказание за беззакония их».

(Плач. 5.7)

«Отцы не должны быть наказываемы смертью за детей, и дети не должны быть наказываемы смертью за отцов; каждый должен быть наказываем смертью за своё преступление».

(Втор. 24,16)

«Говорю же вам, что за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда: ибо от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься».

(Матф. 12:36,37)

«И всё, что приключается нам, бывает за злые дела наши и за великие грехи наши».

(2Езд. 8,83)

«Старайся представить себя Богу достойным, делателем неукоризненным, верно преподающим слово истины.

А непотребного пустословия удаляйся; ибо они еще более будут преуспевать в нечестии, и слово их, как рак, будет распространяться. Таковы Именей и Филлит, которые отступили от истины, говоря, что воскресение уже было и разрушают в некоторых веру.

Но твердое основание Божие стоит, имея печать сию: «познал Господь Своих»; и: «да отступит от неправды всякий, исповедующий имя Господа».

(2Тим. 1:15-19)

Почему страдаем?

«Благо мне, что я пострадал, дабы научиться уставам Твоим. Закон уст Твоих для меня лучше тысяч золота и серебра. Руки Твои сотворили меня и устроили меня; вразуми меня, и научусь заповедям Твоим. Знаю, Господи, что суды Твои праведны и по справедливости Ты наказал меня».

(Пс. 118:71-73,75)

Когда появилась смерть?

«Когда Ева была в Адаме, не было смерти. После того, как она отделилась [от него], появилась смерть. Если она снова войдет в него и он ее примет, смерти больше не будет».

(Апокриф, Еванг. от Филиппа ст. 71)

Гикель народов

«Если сии уставы перестанут действовать предо Мною, говорит Господь, то и племя Израилево (любого народа) перестанет

быть народом предо Мною навсегда».

(Иер. 31:36)

«Я посылал к вам всех рабов Моих, пророков, посылал с раннего утра, чтобы сказать: "не делайте этого мерзкого дела, которое Я ненавижу".

(Иер. 44:4)

Удары, наказания за Беззаконие и множество грехов

«Все друзья твои забыли тебя, не ищут тебя; ибо Я поразил тебя ударами неприятельскими, жестоким наказанием за множество беззаконий твоих, потому что грехи твои умножились. Что вопиешь ты о ранах твоих, о жестокости болезни твоей? по множеству беззаконий твоих Я сделал тебе это, потому что грехи твои умножились».

(Иер. 30:14,15)

Наказание за уБийство помазанника

«...и переходили от народа к народу, из царства к иному племени, никому не позволял обижать их и возбранял о них царям: "не прикасайтесь к помазанным Моим, и пророкам Моим не делайте зла". И призвал голод на землю; всякий стебель хлебный истребил».

(Пс. 104:13-16)

За что страдают народы

«Ибо между народом Моим находятся нечестивые: сторожат, как птицеловы, припадают к земле, ставят ловушки и уловля-ют людей (СМИ). Как клетка, наполненная птицами, домы их полны обмана; чрез это они и возвысились и разбогатели, сделались тучны, жирны, переступили даже всякую меру во зле, не разбирают судебных дел, дел сирот; благоденствуют, и справедливому делу нищих не дают суда.

Неужели Я не накажу за это? говорит Господь; и не отмстит ли душа Моя такому народу, как этот?

Изумительное и ужасное совершается в сей земле: пророки пророчествуют ложь, и священники господствуют при посредстве их, и народ Мой любит это. Что же вы будете делать после всего этого?»

(Иер. 5:26-31)

«Ибо от малого до большого, каждый из них предан корысти, и от пророка до священника — все действуют лживо; врачуют раны народа Моего легкомысленно, говоря: "мир! мир!", а мира нет. Стыдятся ли они, делая мерзости? нет, нисколько не стыдятся и не краснеют. За то падут между падшими, и во время посещения Моего будут повержены, говорит Господь».

(Иер. 6:13-15)

« И если вы скажете: "за что Господь, Бог наш, делает нам все это?", то отвечай: так как вы оставили Меня и служили чужим богам (доллар, машины, дачи, отказ от своей религии) в земле своей, то будете служить чужим в земле не вашей» (ездить в ЕС на заработки).

(Иер. 5:19)

Воры, обижающие народ

«Горе тому, кто строит дом свой неправдою и горницы свои беззаконием, кто заставляет ближнего своего работать даром и не отдает ему платы его, кто говорит: "построю себе дом обширный и горницы просторные", — и прорубает себе окна, и обшивает кедром, и красит красною краскою».

(Иер. 22:13,14)

Виды наказаний

«А Твоей руки невозможно избежать, ибо нечестивые, отрекшиеся познать Тебя, наказаны силою мышцы Твоей, были преследуемы необыкновенными дождями, градами и неотвратимыми бурями и истребляемы огнем».

(Прем. Сол. 16:15,16)

Когда человек Благословен и когда проклят?

«Благословен человек, который надеется на Господа, и которого упование — Господь. Так говорит Господь: проклят человек, который надеется на человека и плоть делает своею опорою, и которого сердце удаляется от Господа». (Иер. 17:5,7)

«...все, оставляющие Тебя, посрамятся. "Отступающие от Меня будут написаны на прахе, потому что оставили Господа, источник воды живой»".

(Иер. 17:13)

За нечестие, отступившим от истины — Болезнь рак

«Старайся представить себя Богу достойным, делателем неукоризненным, верно преподающим слово истины. А непотребного пустословия удаляйся; ибо они еще более будут преуспевать в нечестии, и слово их, как рак, будет распространяться. Таковы Именей и Филлит, которые отступили от истины, говоря, что воскресение уже было и разрушают в некоторых веру. Но твердое основание Божие стоит, имея печать сию: «познал Господь Своих»; и: «да отступит от неправды всякий, исповедующий имя Господа».

(2Тим. 1:15-19)

Воскресение — во Свете Креста спасение

Проклятие

(Лев. 5:1)

«Проклят, кто дело Господне делает небрежно, и проклят, кто удерживает меч Его от крови!»

(Иер. 48:10)

«Проклят злословящий отца своего или матерь свою! И весь народ скажет: аминь.

Проклят нарушающий межи ближнего своего! И весь народ скажет: аминь.

Проклят, кто слепого сбивает с пути! И весь народ скажет: аминь.

Проклят, кто превратно судит пришельца, сироту и вдову! И весь народ скажет: аминь.

Проклят, кто ляжет с женою отца своего, ибо он открыл край [одежды] отца своего! И весь народ скажет: аминь.

Проклят, кто ляжет с каким-либо скотом! И весь народ скажет: аминь.

Проклят, кто ляжет с сестрою своею, с дочерью отца своего, или дочерью матери своей! И весь народ скажет: аминь.

Проклят, кто ляжет с тещею своею! И весь народ скажет: аминь.

Проклят, кто тайно убивает ближнего своего! И весь народ скажет: аминь.

Проклят, кто берет подкуп, чтоб убить душу [и пролить] кровь невинную! И весь народ скажет: аминь.

Проклят, кто не исполнит слов закона сего и не будет поступать по ним! И весь народ скажет: аминь».

«И всё, что приключается нам, бывает за злые дела наши и за великие грехи наши».

(2Езд. 8,83)

«Горе вам, люди нечестивые, которые оставили закон Бога Всевышнего! Когда вы рождаетесь, то рождаетесь на проклятие; и когда умираете, то получаете в удел свой проклятие».

(Сир. 41:11,12)

Сколько мы живём?

«Все дни наши прошли во гневе Твоем; мы теряем лета наши, как звук. Дней лет наших — семьдесят лет, а при большей Крепости — восемьдесят лет; и самая лучшая пора их — труд и болезнь, ибо проходят быстро, и мы летим».

(Пс. 89:9,10)

Превратный ум

«Но как они, познав Бога, не прославили Его, как Бога, и не возблагодарили, но осуетились в умствованиях своих, и омрачилось несмысленное их сердце; называя себя мудрыми, обезумели, и славу нетленного Бога изменили в образ, подобный тленному человеку, и птицам, и четвероногим, и пресмыкающимся, — то и предал их Бог в похотях сердец их нечистоте, так что они сквернили сами свои тела.

Они заменили истину Божию ложью, и поклонялись, и служили твари вместо Творца, Который благословен во веки, аминь.

Потому предал их Бог постыдным страстям: женщины их заменили естественное употребление противоестественным; подобно и мужчины, оставив естественное употребление женского пола, разжигались похотью друг на друга, мужчины на мужчинах делая срам и получая в самих себе должное возмездие за свое заблуждение. И как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму — делать непотребства, так что они исполнены всякой неправды, блуда, лукавства, корыстолюбия, злобы, исполнены зависти, убийства, распрей, обмана, злонравия, злоречивы, клеветники, богоненавистники, обидчики, самохвалы, горды, изобретательны на зло, непослушны родителям, безрассудны, вероломны, нелюбовны, непримиримы, немилостивы.

Они знают праведный [суд] Божий, что делающие такие [дела] достойны смерти; однако не только [их] делают, но и делающих одобряют».

(Рим. 1:21-32)

опасение

Кто спасется?

«Тот, кто ходит в правде и говорит истину; кто презирает корысть от притеснения, удерживает руки свои от взяток, затыкает уши свои, чтобы не слышать о кровопролитии, и закрывает глаза свои, чтобы не видеть зла; тот будет обитать на высотах; убежище его — неприступные скалы; хлеб будет дан ему; вода у него не иссякнет».

(Ис. 33:15,16)

«Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар: не от дел, чтобы никто не хвалился».

(Еф. 2: 8,9)

«Он есть камень, пренебреженный вами зиждущими, но сделавшийся главою угла, и нет ни в ком ином спасения, ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись».

(Деян. 4:11,12)

«Или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют? Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники, ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники — Царства Божия не наследуют. И такими были некоторые из вас; но омылись, но освя-тились, но оправдались именем Господа нашего Иисуса Христа и Духом Бога нашего».

(1Кор. 6:9-11)

«А ты что осуждаешь брата твоего? Или и ты, что унижаешь брата твоего? Все мы предстанем на суд Христов».

(Рим. 14:10)

«Убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда Его, и поклонитесь Сотворившему небо и землю, и море и источники вод».

(Откр. 14:7)

«Ибо Отец и не судит никого, но весь суд отдал Сыну, дабы все чтили Сына, как чтут Отца. Кто не чтит Сына, тот не чтит и Отца, пославшего Его. Ибо, как Отец имеет жизнь в Самом Себе, так и Сыну дал иметь жизнь в Самом Себе. И дал Ему власть производить и суд, потому что Он есть Сын Человеческий».

(Иоан. 5:22,23,26,27)

«Объявите и скажите, посоветовавшись между собою: кто возвестил это из древних времен, наперед сказал это? Не Я ли, Го -сподь? и нет иного Бога кроме Меня, Бога праведного и спасающего нет кроме Меня. Ко Мне обратитесь, и будете спасены, все концы земли, ибо я Бог, и нет иного. Мною клянусь: из уст

Моих исходит правда, слово неизменное, что предо Мною преклонится всякое колено, Мною будет клясться всякий язык».

(Ис. 45:21-23)

«Ищите Господа, когда можно найти Его; призывайте Его, когда Он близко. Да оставит нечестивый путь свой и беззакон-ник — помыслы свои, и да обратится к Господу, и Он помилует его, и к Богу нашему, ибо Он многомилостив».

(Ис. 55:6,7)

Кто сплслет Бедного от злодеек?

«Господи сил! Ты испытываешь праведного и видишь внутренность и сердце. Да увижу я мщение Твое над ними, ибо Тебе вверил я дело мое.

Пойте Господу, хвалите Господа, ибо Он спасает душу бедного от руки злодеев».

(Иер. 20:12,13)

П0КАЯНИ6 для чего иужио?

«А дом Израилев говорит: "неправ путь Господа!" Мои ли пути неправы, дом Израилев? не ваши ли пути неправы? Посему Я буду судить вас, дом Израилев, каждого по путям его, говорит Господь Бог; покайтесь и обратитесь от всех преступлений ваших, чтобы нечестие не было вам преткновением. Отвергните от себя все грехи ваши, которыми согрешали вы, и сотворите себе новое сердце и новый дух; и зачем вам умирать, дом Израилев? Ибо Я не хочу смерти умирающего, говорит Господь Бог; но обратитесь, и живите!»

(Иез. 18:29-32)

«В те дни приходит Иоанн Креститель и проповедует в пустыне Иудейской и говорит: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное».

(Матф. 3:1,2)

«С того времени Иисус начал проповедывать и говорить: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное».

(Матф. 4:17)

«...и говоря, что исполнилось время и приблизилось Царствие Божие: покайтесь и веруйте в Евангелие».

(Мар. 1:15)

«Услышав это, они умилились сердцем и сказали Петру и прочим Апостолам: что нам делать, мужи братия? Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святаго Духа».

(Деян. 2:37,38)

«Итак покайтесь и обратитесь, чтобы загладились грехи ваши».

(Деян. 3:19)

«.Ты, Господи, по множеству Твоей благости, обещал покаяние и отпущение согрешившим Тебе, и множеством щедрот Твоих определил покаяние грешникам во спасение».

(2Пар. 36:24)

«Они пошли и проповедовали покаяние»

(Мар. 6:12)

«Его возвысил Бог десницею Своею в Начальника и Спасителя, дабы дать Израилю покаяние и прощение грехов».

(Деян. 5:31)

«Выслушав это, они успокоились и прославили Бога, говоря:

видно, и язычникам дал Бог покаяние в жизнь».

(Деян. 11:18)

«.возвещая Иудеям и Еллинам покаяние пред Богом и веру в Господа нашего Иисуса Христа».

(Деян. 20:21)

«Ибо печаль ради Бога производит неизменное покаяние ко спасению, а печаль мирская производит смерть».

(2Кор. 7:10)

«...и отпадших, опять обновлять покаянием, когда они сно-

ва распинают в себе Сына Божия и ругаются [Ему]».

(Евр. 6:6)

Оплсение женщин в деторождении

«Ибо прежде создан Адам, а потом Ева; и не Адам прельщен; но жена, прельстившись, впала в преступление; впрочем спасется через чадородие, если пребудет в вере и любви и в святости с целомудрием».

(1Тим. 2:13-15)

Отрогля жизнь — сплсение

«Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их».

(Матф. 7:13,14)

В чём сплсение родл человеческого?

«...сей же род изгоняется только молитвою и постом».

(Матф. 17:21)

Кто злщитник для грешникл?

«Если бы кто согрешил, то мы имеем ходатая пред Отцем, Иисуса Христа, праведника; Он есть умилостивление за грехи наши, и не только за наши, но и за [грехи] всего мира».

(1Иоан. 2:1,2)

«Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною».

(Откр. 3:20)

«Потому что все согрешили и лишены славы Божией, получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе».

(Рим. 3:23,24)

«Мы же всегда должны благодарить Бога за вас, возлюбленные Господом братия, что Бог от начала, через освящение Духа и веру истине, избрал вас ко спасению...»

(2Фесс. 2:13)

(Рим. 10:9,10)

«Ибо вы к тому призваны, потому что и Христос пострадал за нас, оставив нам пример, дабы мы шли по следам Его».

(1Пет. 2:21)

«Кто Мне служит, Мне да последует; и где Я, там и слуга Мой будет. И кто Мне служит, того почтит Отец Мой».

(Иоан. 12:26)

ДУША

Кто хозяин душ

«Ибо вот, все души — Мои: как душа отца, так и душа сына — Мои: душа согрешающая, та умрет».

(Иез. 18:4)

Что такое вечность души?

«Когда мы смотрим не на видимое, но на невидимое; ибо видимое (бытие) временно, а невидимое (душа) вечно».

(2Кор. 4,18)

Не вредить душе

«Сын мой! в продолжение жизни испытывай твою душу и наблюдай, что для нее вредно, и не давай ей того; ибо не всё полезно для всех, и не всякая душа ко всему расположена.

Не пресыщайся всякою сластью и не бросайся на разные снеди,

ибо от многоядения бывает болезнь, и пресыщение доводит до холеры; от пресыщения многие умерли, а воздержный прибавит себе жизни» (пресыщение в чем-либо вредит душе).

(Сирах 37:30-34)

Лучший советник — душа

«Держись совета сердца (разума) твоего, ибо нет никого для тебя вернее его; душа человека иногда более скажет, нежели семь наблюдателей, сидящих на высоком месте для наблюдения.

Но при всем этом молись Всевышнему, чтобы Он управил путь твой в истине.

Начало всякого дела — размышление, а прежде всякого действия — совет».

(Сирах 37:17-20)

Почему иногда душа тоскует и вздыхает?

«Ибо знаем, что, когда земной наш дом, эта хижина, разрушится, мы имеем от Бога жилище на небесах, дом нерукотворен-ный, вечный. От того мы и воздыхаем, желая облечься в небесное наше жилище; только бы нам и одетым не оказаться нагими (в знаниях). Ибо мы, находясь в этой хижине, воздыхаем под бременем (материального мира), потому что не хотим совлечься (сматериальным миром), но облечься (в знания духовные), чтобы смертное (тело) поглощено было жизнью» (души).

(2Кор. 5:1-4)

«На сие самое и создал нас Бог и дал нам залог Духа. Итак мы всегда благодушествуем; и как знаем, что, водворяясь в теле, мы устранены от Господа, — ибо мы ходим верою, а не видением, — то мы благодушествуем и желаем лучше выйти из тела и водвориться у Господа».

(2Кор. 5:5-8)

«Но не духовное прежде, а душевное, потом духовное».

(1Кор. 15,46)

(вначале душа нам дана при рождении Христом, а потом, когда мы подрастаем, у нас два пути: к Богу-Добру — стремление к

совершенству или к змею лукавому (злу), к смерти второй.)

«И соблюдайте субботу, ибо она свята для вас: кто осквернит ее, тот да будет предан смерти; кто станет в оную делать дело, та душа должна быть истреблена из среды народа своего».

(Исх. 31:14)

«Скажи сынам Израилевым: если какая душа согрешит по ошибке против каких-либо заповедей Господних и сделает что-нибудь, чего не должно делать»;

(Лев. 4:2)

«Если же какая душа, имея на себе нечистоту, будет есть мясо мирной жертвы Господней, то истребится душа та из народа своего»;

(Лев. 7:20)

«И если какая душа, прикоснувшись к чему-нибудь нечистому, к нечистоте человеческой, или к нечистому скоту, или какому-нибудь нечистому гаду, будет есть мясо мирной жертвы Господней, то истребится душа та из народа своего».

(Лев. 7:21)

«Ибо, кто будет есть тук из скота, который приносится в жертву Господу, истребится душа та из народа своего»;

(Лев. 7:25)

«А кто будет есть какую-нибудь кровь, истребится душа та из народа своего».

(Лев. 7:27)

«Потому Я и сказал сынам Израилевым: ни одна душа из вас не должна есть крови, и пришлец, живущий между вами, не должен есть крови».

(Лев. 17:12)

«И если какая душа обратится к вызывающим мертвых и к волшебникам, чтобы блудно ходить вслед их, то Я обращу лице Мое на ту душу и истреблю ее из народа ее». (Лев. 20:6)

«И если презрите Мои постановления, и если душа ваша возгнушается Моими законами, так что вы не будете исполнять всех заповедей Моих, нарушив завет Мой, — то и Я поступлю с вами так: пошлю на вас ужас, чахлость и горячку, от которых истомятся глаза и измучится душа, и будете сеять семена ваши напрасно, и враги ваши съедят их».

(Лев. 26:15,16)

«А ныне душа наша изнывает; ничего нет, только манна в глазах наших».

(Чис. 11:6)

«Ибо так говорит Господь Бог: вот, Я предаю тебя в руки тех, которых ты возненавидела, в руки тех, от которых отвратилась душа твоя».

(Иез. 23:28)

«Грехами народа Моего кормятся они, и к беззаконию его стремится душа их».

(Ос. 4:8)

«Когда изнемогла во мне душа моя, я вспомнил о Господе, и молитва моя дошла до Тебя, до храма святаго Твоего».

(Ион. 2:8)

«Горе мне! ибо со мною теперь — как по собрании летних плодов, как по уборке винограда: ни одной ягоды для еды, ни спелого плода, которого желает душа моя».

(Мих. 7:1)

«Вот, душа надменная не успокоится, а праведный своею верою жив будет».

(Авв. 2:4)

«И истреблю трех из пастырей в один месяц; и отвратится душа Моя от них, как и их душа отвращается от Меня».

(Зах. 11:8)

«Посему говорю вам: не заботьтесь для души вашей, что вам

есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться. Душа не больше ли пищи, и тело одежды?»

(Матф. 6:25)

«Возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим».

(Матф. 11:29)

«Се, Отрок Мой, Которого Я избрал, Возлюбленный Мой, Которому благоволит душа Моя. Положу дух Мой на Него, и возвестит народам суд».

(Матф. 12:18)

«Тогда говорит им Иисус: душа Моя скорбит смертельно; побудьте здесь и бодрствуйте со Мною».

(Матф. 26:38)

«И сказал им: душа Моя скорбит смертельно; побудьте здесь и бодрствуйте».

(Мар. 14:34)

«И сказала Мария: величит душа Моя Господа».

(Лук. 1:46)

«Душа Моя теперь возмутилась; и что Мне сказать? Отче! избавь Меня от часа сего! Но на сей час Я и пришел».

(Иоан. 12:27)

«Он прежде сказал о воскресении Христа, что не оставлена душа Его в аде, и плоть Его не видела тления».

(Деян. 2:31)

«И будет, что всякая душа, которая не послушает Пророка того, истребится из народа».

(Деян. 3:23)

«У множества же уверовавших было одно сердце и одна душа; и никто ничего из имения своего не называл своим, но все у них было общее».

(Деян. 4:32)

«Павел, сойдя, пал на него и, обняв его, сказал: не тревожьтесь, ибо душа его в нем».

(Деян. 20:10)

«Теперь же убеждаю вас ободриться, потому что ни одна душа из вас не погибнет, а только корабль».

(Деян. 27:22)

«И если не пощадил первого мира, но в восьми душах сохранил семейство Ноя, проповедника правды, когда навел потоп на мир нечестивых».

(2Пет. 2:5)

«Возлюбленный! молюсь, чтобы ты здравствовал и преуспевал во всем, как преуспевает душа твоя».

(ЗИоан. 1:2)

«Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены».

(Рим. 13:1)

«Ибо вы куплены [дорогою] ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии».

(1Кор. 6:20)

«Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа».

(1Фесс. 5:23)

«Праведный верою жив будет; а если [кто] поколеблется, не благоволит к тому душа Моя».

(Евр. 10:38)

«Помыслите о Претерпевшем такое над Собою поругание от грешников, чтобы вам не изнемочь и не ослабеть душами вашими».

(Евр. 12:3)

«Повинуйтесь наставникам вашим и будьте покорны, ибо они неусыпно пекутся о душах ваших, как обязанные дать отчет; чтобы они делали это с радостью, а не воздыхая, ибо это для вас неполезно».

(Евр. 13:17)

ДОБРО

Зачем иужио быть докрым?

«Ибо человеку, который добр пред лицем Его, Он дает мудрость и знание и радость; а грешнику дает заботу собирать и копить, чтобы [после] отдать доброму пред лицем Божиим. И это — суета и томление духа!»

(Еккл. 2:26)

«Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного».

(Матф. 5:16)

«Ибо мы — Его творение, созданы во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять».

(Еф. 2:10)

«Благотворительная душа будет насыщена, и кто напо-яет [других], тот и сам напоен будет. Кто стремится к добру, тот ищет благоволения; а кто ищет зла, к тому оно и приходит».

(Прит. 11:24,25,27)

Komy делать докро

«Нет добра для того, кто постоянно занимается злом и кто не подает милостыни. Давай благочестивому, и не помогай грешнику. Делай добро смиренному, и не давай нечестивому: запирай от него хлеб и не давай ему, чтобы он чрез то не превозмог тебя».

(Сир. 12:3-5)

«Давай доброму, и не помогай грешнику».

(Сир. 12:7)

Почему стрлдлем, делля докро?

«Ибо то угодно Богу, если кто, помышляя о Боге, переносит скорби, страдая несправедливо. Ибо что за похвала, если вы терпите, когда вас бьют за проступки? Но если, делая добро и страдая, терпите, это угодно Богу. Ибо вы к тому призваны, потому что и Христос пострадал за нас, оставив нам пример, дабы мы шли по следам Его».

(1Пет. 2:19-21)

«А если дети, то и наследники, наследники Божии, сонаследники же Христу, если только с Ним страдаем, чтобы с Ним и прославиться. Ибо думаю, что нынешние временные страдания ничего не стоят в сравнении с тою славою, которая откроется в нас».

(Рим. 8:17,18)

«В доказательство того, что будет праведный суд Божий, чтобы вам удостоиться Царствия Божия, для которого и страдаете. А вам, оскорбляемым, отрадою вместе с нами, в явление Господа Иисуса с неба, с Ангелами силы Его».

(2Фесс. 1:5,7)

«Но как вы участвуете в Христовых страданиях, радуйтесь, да и в явление славы Его возрадуетесь и восторжествуете».

(1Пет. 4:13)

Намерения Богл

«Ибо [только] Я знаю намерения, какие имею о вас, говорит Господь, намерения во благо, а не на зло, чтобы дать вам будущность и надежду. И воззовете ко Мне, и пойдете и помолитесь Мне, и Я услышу вас; и взыщете Меня и найдете, если взыщете Меня всем сердцем вашим».

(Иер. 29:11-13)

Без Богл не можем деллть докро

«Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего».

(Иоан. 15:5)

«Потому что Бог производит в вас и хотение и действие по [Своему] благоволению. Все делайте без ропота и сомнения,

чтобы вам быть не укоризненными и чистыми, чадами Божиими непорочными среди строптивого и развращенного рода, в котором вы сияете, как светила в мире».

(Фил. 2:13-15)

Клк относиться дрYг к дрYГY

«Впрочем, близок всему конец. Итак будьте благоразумны и бодрствуйте в молитвах. Более же всего имейте усердную любовь друг ко другу, потому что любовь покрывает множество грехов. Будьте страннолюбивы друг ко другу без ропота. Служите друг другу, каждый тем даром, какой получил, как добрые домостроители многоразличной благодати Божией».

(1Пет. 4:7-10)

ЗЛО

^my слYжлт злые силы?

«Архонты думали, что они делали то, что они делали, своей силой и своей волей. Но Дух святой втайне совершал все через их посредство, как он желал...». «Святым служат злые силы. Ибо они слепы из-за Духа святого, дабы они думали, что они служат своим людям, тогда как они работают на святых.».

(Апок. Еван. от Филиппа ст. 16,34)

Откуда керётся зло?

«Итак скажи мужам Иуды и жителям Иерусалима: так говорит Господь: вот, Я готовлю вам зло и замышляю против вас; итак обратитесь каждый от злого пути своего и исправьте пути ваши и поступки ваши».

(Иер. 18:11)

«...так говорит Господь Саваоф, Бог Израилев: вот, Я наведу бедствие на место сие, — о котором кто услышит, у того зазвенит в ушах. И сделаю город сей ужасом и посмеянием; каждый, проходящий через него, изумится и посвищет, смотря на все язвы его. И накормлю их плотью сыновей их и плотью дочерей их; и будет каждый есть плоть своего ближнего, находясь в осаде и тесноте, когда стеснят их враги их и ищущие души их» (блокада Ленинграда).

(Иер. 19:3,8,9)

Кто корется со злом?

«Потому что очи Господа [обращены] к праведным и уши Его к молитве их, но лице Господне против делающих зло, (чтобы истребить их с земли). И кто сделает вам зло, если вы будете ревнителями доброго? Но если и страдаете за правду, то вы блаженны; а страха их не бойтесь и не смущайтесь».

(Ответ: кто борется со злом? И если делаешь добро, зло тебя не коснётся).

(1Пет. 3:12-14)

Ибо открывается гнев Божий с неба на всякое нечестие и неправду человеков, подавляющих истину неправдою» (проблемы у тех, кто препятствует просвещению).

(Рим. 1:18)

«...то, конечно, знает Господь, как избавлять благочестивых от искушения, а беззаконников соблюдать ко дню суда, для наказания» (Господь избавляет праведников от искушений. И почему беззакон-ники не могут остановиться в грехах: для суда после смерти).

(2Пет. 2:9)

«Се, гряду скоро, и возмездие Мое со Мною, чтобы воздать каждому по делам его».

(Откр. 22:12)

Не воздавать злом за зло

«Наконец будьте все единомысленны, сострадательны, братолюбивы, милосерды, дружелюбны, смиренномудры; не воздавайте злом за зло или ругательством за ругательство; напротив, благословляйте, зная, что вы к тому призваны, чтобы наследовать благословение. Ибо, кто любит жизнь и хочет видеть добрые дни, тот удерживай язык свой от зла и уста свои от лукавых речей; уклоняйся от зла и делай добро; ищи мира и стремись к нему, потому что очи Господа [обращены] к праведным и уши Его к молитве их, но лице Господне против делающих зло, (чтобы истребить их с земли). И кто сделает вам зло, если вы будете ревнителями доброго?

Но если и страдаете за правду, то вы блаженны; а страха их не бойтесь и не смущайтесь».

(1Пет. 3:8-14)

«...и не давайте места диаволу».

(Еф. 4:27)

«...никому не воздавайте злом за зло, но пекитесь о добром перед всеми человеками. Если возможно с вашей стороны, будьте в мире со всеми людьми. Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу [Божию].

Ибо написано: Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь.

Итак, если враг твой голоден, накорми его; если жаждет, напой его: ибо, делая сие, ты соберешь ему на голову горящие уголья.

Не будь побежден злом, но побеждай зло добром».

(Рим. 12:17-21)

Кого Господь наказывает?

«Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает. Если вы терпите наказание, то Бог поступает с вами, как с сынами. Ибо есть ли какой сын, которого

бы не наказывал отец? Если же остаетесь без наказания, которое всем обще, то вы незаконные дети, а не сыны».

(Евр. 12:6-8)

(Не надо бояться наказаний, проблем, трудностей, без этого нет роста души, а значит, не станем сынами Божьими).

Что Будет делающим зло

«Кто делает зло, на того обратится оно, и он не узнает, откуда оно пришло к нему; посмеяние и поношение от гордых и мщение, как лев, подстерегут его».

(Сир. 27:30,31)

«Злоба и гнев — тоже мерзости, и муж грешный будет обладаем ими».

(Сир. 27:33)

«Прости ближнему твоему обиду, и тогда по молитве твоей отпустятся грехи твои. Человек питает гнев к человеку, а у Го -спода просит прощения; к подобному себе человеку не имеет милосердия, и молится о грехах своих; сам, будучи плотию, питает злобу: кто очистит грехи его?

Помни последнее и перестань враждовать;

Помни истление и смерть и соблюдай заповеди;

помни заповеди и не злобствуй на ближнего;

помни завет Всевышнего и презирай невежество.

(Сир. 28:2-8)

«Человек грешный уклоняется от обличения и находит извинение, согласно желанию своему».

(Сир. 32:19)

«Горе тем, которые постановляют несправедливые законы и пишут жестокие решения, чтобы устранить бедных от правосудия и похитить права у малосильных из народа Моего, чтобы вдов сделать добычею своею и ограбить сирот. И что вы будете делать в день посещения, когда придет гибель издалека? К кому прибегнете за помощью? И где оставите богатство ваше? Без Меня согнутся между узниками (тюрьмы) и падут между убитыми

(убийство). При всем этом не отвратится гнев Его, и рука Его еще простерта».

(Ис. 10:1-4)

«Вам говорили: "обратитесь каждый от злого пути своего и от злых дел своих и живите на земле, которую Господь дал вам и отцам вашим из века в век; и не ходите во след иных богов, чтобы служить им и поклоняться им, (Америке и ЕС) и не прогнев-ляйте Меня делами рук своих, и не сделаю вам зла".

Но вы не слушали Меня, говорит Господь, прогневляя Меня делами рук своих, на зло себе».

(Иер. 25:5-7)

ДИАВОЛ

Кто такой дьявол, сатаиа, и как их узиать?

«Кто делает грех, тот от диавола, потому что сначала диа-вол согрешил. Для сего-то и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела Диавола». Дети Божии и дети диавола узнаются так: всякий, не делающий правды, не есть от Бога, равно и не любящий брата своего.

(1Иоан. 3:8,10)

«С того времени Иисус начал открывать ученикам Своим, что Ему должно идти в Иерусалим и много пострадать от старейшин и первосвященников и книжников, и быть убиту, и в третий день воскреснуть. И, отозвав Его, Петр начал прекословить Ему: будь милостив к Себе, Господи! да не будет этого с Тобою! Он же, обратившись, сказал Петру: отойди от

Меня, сатана! ты Мне соблазн! потому что думаешь не о том, что Божие, но что человеческое».

(Матф. 16:21-23)

«Ибо многие обольстители вошли в мир, не исповедующие Иисуса Христа, пришедшего во плоти: такой [человек] есть обольститель и антихрист».

(2Иоан. 1:7)

«Не будь побежден злом, но побеждай зло добром».

(Рим. 12:21)

Клк Y-Зилть AYX^A Божия и злБЛYждeния?

«Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире. Духа Божия (и духа заблуждения) узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога; а всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста, о котором вы слышали, что он придет и теперь есть уже в мире. Они от мира, потому и говорят по-мирски, и мир слушает их.

Дети! вы от Бога, и победили их; ибо Тот, Кто в вас, больше того, кто в мире. Мы от Бога; знающий Бога слушает нас; кто не от Бога, тот не слушает нас. По сему-то узнаем духа истины и духа заблуждения».

(1Иоан. 4:1-6)

Апокалипсис в дословном переводе с греческого означает «снятие покров», т.е. «откровение». Таким образом, в процессе Апокалипсиса идет своеобразная очистка сознания людей от навязанных стереотипов и ложных убеждений. Люди меняются и наконец прозревают, пелена сходит с глаз, и мир предстает в истинном свете.

Клк противостоять AbHBOAY?

«Итак покоритесь Богу; противостаньте Диаволу (не идти на поводу у страстей и похотей), и убежит от вас.

Приблизьтесь к Богу, и приблизится к вам; очистите руки, грешники, исправьте сердца, двоедушные. Сокрушайтесь, плачьте и рыдайте; смех ваш да обратится в плач, и радость — в печаль.

Смиритесь пред Господом, и вознесет вас».

(Иак. 4:7-10)

«Юношеских похотей убегай, а держись правды, веры, любви, мира со всеми призывающими Господа от чистого сердца. От глупых и невежественных состязаний уклоняйся, зная, что они рождают ссоры; рабу же Господа не должно ссориться, но быть приветливым ко всем, учительным, незлобивым, с кротостью наставлять противников, не даст ли им Бог покаяния к познанию истины, чтобы они освободились от сети диавола, который уловил их в свою волю».

(2Тим. 2:22-26)

религия

1. «Ситуация может быть выражена следующим образом: «наука без религии неубедительна, религия без науки слепа».

(Альберт Эйнштейн, 1878-1955, физик)

2. «Религия и наука суть два способа объяснения одной и той же реальности, именно: сущности происхождения мира, жизни, человека»

(С.М. Франк, русский философ и религиозный мыслитель)

3. «Вы приняли бесценный дар — святое Православие. Храните его. Если вы ослабнете в Православной вере, вас одолеют враги ваши, и вы станете их рабами».

(Завещание святых Мефодия и Кирилла славянам, 9 век.)

4. «Православие, то есть форма исповедания Христа, есть начало нравственности и совести нашей, а стало быть, общественной силы, науки, всего».

5. «Если Бога нет, то всё позволено. Русский человек без Бога? Дрянь».

(Ф.М. Достоевский)

6. «Если не будет покаяния у русского народа, конец мира близок».

(Св. прав. Иоанн Кронштадтский)

7. «Если русский народ не придет к покаянию, может случиться так, что вновь восстанет брат на брата».

(Св. преп. Серафим Вырицкий)

РЕЛИГИЯ — Разум Един Любовь Истина Господь и Я

священство

Обязанность священника

«...быть служителем Иисуса Христа у язычников и [совершать] священнодействие благовествования Божия, дабы сие приношение язычников, будучи освящено Духом Святым, было благоприятно [Богу]».

(Рим. 15:16)

Каким должен быть священник

«Всякий первосвященник поставляется для приношения даров и жертв; а потому нужно было, чтобы и Сей также имел, что принести. Если бы Он оставался на земле, то не был бы и священником, потому что [здесь] такие священники, которые по закону приносят дары».

(Евр. 8:3,4)

«Но епископ должен быть непорочен, одной жены муж, трезв, целомудрен, благочинен, честен, страннолюбив, учителен, не пьяница, не бийца, не сварлив, не корыстолюбив, но тих, миролюбив, не сребролюбив, хорошо управляющий домом своим, детей содержащий в послушании со всякою честностью; ибо, кто не умеет управлять собственным домом, тот будет ли пещись о Церкви Божией?»

(1Тим. 3:2-5)

«Ибо епископ должен быть непорочен, как Божий домостроитель, не дерзок, не гневлив, не пьяница, не бийца, не корыстолюбец, но страннолюбив, любящий добро, целомудрен,

справедлив, благочестив, воздержан, держащийся истинного слова, согласного с учением, чтобы он был силен и наставлять в здравом учении и противящихся обличать. Для чистых (душой) все чисто; а для оскверненных и неверных нет ничего чистого, но осквернены и ум их и совесть. Они говорят, что знают Бога, а делами отрекаются, будучи гнусны и непокорны, и не способны ни к какому доброму делу».

(Тит. 1: 7-9,15,16)

«Диаконы также [должны быть] честны, не двоязычны, не пристрастны к вину, не корыстолюбивы, хранящие таинство веры в чистой совести. И таких надобно прежде испытывать, потом, если беспорочны, [допускать] до служения. Равно и жены [их должны быть] честны, не клеветницы, трезвы, верны во всем. Диакон должен быть муж одной жены, хорошо управляющий детьми и домом своим. Ибо хорошо служившие приготовляют себе высшую степень и великое дерзновение в вере во Христа Иисуса».

(1Тим. 3:8-13)

Запрет священникам пить спиртное

« И сказал Господь Аарону, говоря: вина и крепких напитков не пей ты и сыны твои с тобою, когда входите в скинию собрания, чтобы не умереть. Это вечное постановление в роды ваши, чтобы вы могли отличать священное от несвященного и нечистое от чистого, и научать сынов Израилевых всем уставам, которые изрек им Господь чрез Моисея».

(Лев. 10:8-11).

Что наливают в чашу жертвы?

«В довершение служб на алтаре, чтобы увенчать приношение Всевышнему Вседержителю, он простирал свою руку к жертвенной чаше, лил в нее из винограда кровь и выливал ее к подножию жертвенника в воню благоухания Вышнему Всецарю».

(Сир. 50:16,17)

«Чаша молитвы содержит вино, она содержит воду, служа сим-

волом крови, над которой совершают евхаристию. И она наполняется Духом святым. И она принадлежит полностью совершенному человеку. Когда мы выпьем это, мы получим совершенного человека».

(Апокриф. Еван. от Филип. ст. 100)

Причащают в христианских храмах алкогольным вином, хотя в чаше у Иисуса был плод виноградный (сок), про вино не сказано ничего; сказано, что потом они будут пить новое вино в Царстве Отца.

(Матфей 26-29)

1640. Паркинсон в своей "Театрум Ботаникум" объяснил, что «сок, выжатый из зрелых гроздей винограда, называется винум — вино. Из него производятся оба — сапа и дефрутум — кипяченое вино, и оба сделаны из мустум — нового вина». Это объяснение значительно, ибо свидетельствует, что сок, выжатый из зрелых гроздей винограда, называется винум, вино, а после кипячения становится «сапа» или «дефрутум», — в зависимости от времени кипячения.

Факт, что древние знали способ сохранить свежими виноградные гроздья вплоть до следующего сбора винограда, подчеркивает, что непереброженный виноградный сок можно было получить в любое время года, просто выжимая виноградные гроздья в чашу. Эта практика подтверждается как в раввинской, так и в христианской литературе.

К примеру, Халакат Гедалат — самая ранняя запись в Талмуде говорит: «Можно выжать гроздь винограда и произнести кид-душ /благословение, произносимое при посвящении субботы или праздника/ над соком, так как виноградный сок считается вином в связи с законом о назореях» /Цитировано Льюисом Гинзбергом, «Ответ на вопрос: можно ли употреблять непереброженное вино в иудейских обрядах?» — Американский иудейский ежегодник, 1923 г., стр. 409/.

Апокрифическая книга «Дела и мученичество Матфея» — документ, бывший в обращении во II и III столетиях христианской эры, — свидетельствует об употреблении свежевыжатого виноградного сока при праздновании Вечери Господней: «Принесите

как приношение святой хлеб; и выжав три грозди винограда прямо в чашу, причаститесь со мной, как Господь Иисус показал нам как совершать это, когда Он воскрес из мертвых в третий день» / «Дела и мученичество святого апостола Матфея», Анти-Никейские отцы, перевод Александра Робертса и Джеймса Дональдсона. Гранд Рапидс, 1978 год, т. 8, стр. 532-533/. Это ясное и положительное свидетельство не только об обычае изготовления виноградного сока посредством выжимания винограда, но также свидетельство об употреблении непереброженного виноградного сока при праздновании Вечери Господней.

Имеются указания, что практика выжимания сохраненных виноградных гроздьев прямо в чашу для Вечери Господней продолжалась в течение столетий. К примеру, Третий собор в Браге /675 г. по РХ/ в отчете обвинения Киприана против тех, которые не представили накакого другого вина /винум/ во священную чашу Господню, но то, «которое они выжимали из гроздьев винограда».

Способы сохранения виноградного сока:

1. СОХРАНЕНИЕ ВИНОГРАДНОГО СОКА ПОСРЕДСТВОМ КИПЯЧЕНИЯ.

2. СОХРАНЕНИЕ ВИНОГРАДНОГО СОКА ПОРЕДСТВОМ ФИЛЬТРАЦИИ.

3. СОХРАНЕНИЕ ВИНОГРАДНОГО СОКА ПОСРЕДСТВОМ ХОЛОДНОГО СКЛАДИРОВАНИЯ.

4. СОХРАНЕНИЕ ВИНОГРАДНОГО СОКА ПОСРЕДСТВОМ ОКУРИВАНИЯ СЕРОЙ.

В чём смысл причастия

«Ибо я от [Самого] Господа принял то, что и вам передал, что Господь Иисус в ту ночь, в которую предан был, взял хлеб и, возблагодарив, преломил и сказал: приимите, ядите, сие есть Тело Мое, за вас ломимое; сие творите в Мое воспоминание (хлеб — знания о Разуме). Также и чашу (не сказано, что вино) после вечери (не натощак), и сказал: сия чаша есть новый завет в Моей Крови; сие творите, когда только будете пить, в Мое воспоминание (кровь Христова —Дух Святой, новые знания). Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию, смерть Господню возвещаете, доколе Он

придет. Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест от хлеба сего и пьет из чаши сей».

(1Кор. 11:23-26,28)

Творить — твоим разумом исполнить.

Кровь телл есть душл

«Ибо душа всякого тела [есть] кровь его, она душа его; потому Я сказал сынам Израилевым: не ешьте крови ни из какого тела, потому что душа всякого тела есть кровь его: всякий, кто будет есть ее, истребится».

(Лев. 17:14)

Не отклоняться от Пнслння

«Но тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим. Ибо вы, оставив заповедь Божию, держитесь предания человеческого, омовения кружек и чаш, и делаете многое другое, сему подобное» (составление правил и т.д.).

(Мар. 7:7,8)

Отрлннолюкие — путь к новым знаниям

«Страннолюбия не забывайте, ибо через него некоторые, не зная, оказали гостеприимство Ангелам».

(Евр. 13:2)

Клк относиться священник к людям

«Пастырей ваших умоляю я, со пастырь и свидетель страданий Христовых и соучастник в славе, которая должна открыться: пасите Божие стадо, какое у вас, надзирая за ним не принужденно, но охотно и богоугодно, не для гнусной корысти, но из усердия, и не господствуя над наследием [Божиим], но подавая пример стаду; и когда явится Пастыреначальник, вы получите неувядающий венец славы. Также и младшие, повинуйтесь пастырям; все же, подчиняясь друг другу, облекитесь смиренномудрием, потому что Бог гордым противится, а смиренным дает благодать».

(1Пет. 5:1-5)

Грех митрополита

«Если священник помазанный согрешит и сделает виновным народ, — то за грех свой, которым согрешил, пусть представит из крупного скота тельца, без порока, Господу в жертву о грехе».

(Лев. 4:3)

Чтобы наследовать Благословение

«Наконец будьте все единомысленны, сострадательны, братолюбивы, милосерды, дружелюбны, смиренномудры; не воздавайте злом за зло или ругательством за ругательство; напротив, благословляйте, зная, что вы к тому призваны, чтобы наследовать благословение. Ибо, кто любит жизнь и хочет видеть добрые дни, тот удерживай язык свой от зла и уста свои от лука-выхречей; уклоняйся от зла и делай добро; ищи мира и стремись к нему, потому что очи Господа [обращены] к праведным и уши Его к молитве их, но лице Господне против делающих зло (чтобы истребить их с земли)».

(1Пет. 3:8-12)

На каком языке нужны молитвы

«И послал во все области царя письма, писанные в каждую область письменами ее и к каждому народу на языке его, чтобы всякий муж был господином в доме своем, и чтобы это было объявлено каждому на природном языке его».

(Есф. 1:22)

(Через Пушкина Господь передал нам новый язык, для современного общества. Для передачи Знаний, по мере совершенствования рода человеческого, происходят изменения и добавления. К старому возвращаться нет смысла, река течёт, назад не возвращается, а находит новые протоки и берега.

Вселенная постоянно развивается, не стоит на месте, — так и язык общения совершенствуется и изменяется).

«Ибо кто говорит на [незнакомом] языке, тот говорит не

людям, а Богу; потому что никто не понимает [его], он тайны говорит духом».

(1Кор. 14:2)

«Кто говорит на [незнакомом] языке, тот назидает себя; а

кто пророчествует, тот назидает церковь».

(1Кор. 14:4)

«Так если и вы языком произносите невразумительные слова, то как узнают, что вы говорите? Вы будете говорить на ветер».

(1Кор. 14:9)

«Но если я не разумею значения слов, то я для говорящего чужестранец, и говорящий для меня чужестранец».

(1Кор. 14:11)

«Ибо когда я молюсь на [незнакомом] языке, то хотя дух мой и молится, но ум мой остается без плода».

(1Кор. 14:14)

«Итак языки суть знамение не для верующих, а для неверующих; пророчество же не для неверующих, а для верующих».

(1Кор. 14:22)

«Сколько, например, различных слов в мире, и ни одного из

них нет без значения. Благодарю Бога моего: я более всех вас говорю языками; В законе написано: иными языками и иными устами буду говорить народу сему; но и тогда не послушают Меня, говорит Господь».

(1Кор. 14:10,18,21)

Какие дары должны иметь священники

«И иных Бог поставил в Церкви, во-первых, Апостолами, во-вторых, пророками, в-третьих, учителями; далее, [иным дал] силы [чудодейственные], также дары исцелений, вспоможения, управления, разные языки. Все ли Апостолы? Все ли пророки? Все

ли учители? Все ли чудотворцы? Все ли имеют дары исцелений? Все ли говорят языками? Все ли истолкователи?

Ревнуйте о дарах больших, и я покажу вам путь еще превосходнейший».

(1Кор. 12:28-31)

«Потому что с переменою священства необходимо быть перемене и закона. Ибо Тот, о Котором говорится сие, принадлежал к иному колену, из которого никто не приступал к жертвеннику».

(Евр. 7:12,13)

«Ибо закон поставляет первосвященниками человеков, имеющих немощи; а слово клятвенное, после закона, [поставило] Сына,

на веки совершенного».

(Евр. 7:28)

Почему священники не могут истрекить грехов?

«По сей-то воле освящены мы единократным принесением тела Иисуса Христа. И всякий священник ежедневно стоит в служении, и многократно приносит одни и те же жертвы, которые никогда не могут истребить грехов. Ибо Он одним приношением навсегда сделал совершенными освящаемых».

(Евр. 10: 10,11,14)

«Вот завет, который завещаю им после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в сердца их, и в мыслях их напишу их, и грехов их и беззаконий их не воспомяну более. А где прощение грехов, там не нужно приношение за них. Итак, братия, имея дерзновение входить во святилище посредством Крови Иисуса Христа, путем новым и живым».

(Евр. 10:16-19)

(Вот почему священники не могут истребить наших грехов — у самих в разуме не записаны Законы Божии. А чтобы были законниками, нужно быть кристально чистыми в душе и верящими Богу, а не в Бога).

Какая должна быть церковь

«Чтобы представить ее Себе славною Церковью, не имеющею пятна, или порока, или чего-либо подобного, но дабы она была свята и непорочна».

(Еф. 5:27)

Сколько жертвовАть священнику?

«Получающие священство из сынов Левииных имеют заповедь — брать по закону десятину с народа, то есть со своих братьев, хотя и сии произошли от чресл Авраамовых».

(К Евреям 7:5)

«...при всяком даре имей лице веселое и в радости посвящай десятину».

(Сирах 35:8)

«.и отдавал это священникам, сынам Аароновым, для жертвенника: десятину всех произведений давал сынам Левииным, служащим в Иерусалиме».

(Товит 1:7)

«Только колену Левиину не дал он удела: жертвы Господа Бога Израилева суть удел его, как сказал ему Господь. [Вот разделение, какое сделал Моисей сынам Израилевым по племенам их на равнинах Моавитских за Иорданом, напротив Иерихона]

Но колену Левиину Моисей не дал удела: Господь Бог Израилев Сам есть удел их, как Он говорил им».

(Иисус Навин 13:14, 33)

«.а левитам нет части между вами, ибо священство Господне есть удел их».

(Иисус Навин 18:7)

«И отдали сыны Израилевы левитам сии города с предместьями их, как повелел Господь чрез Моисея, по жребию. Всех городов левитских среди владения сынов Израилевых было со-

рок восемь городов с предместьями их».

(Иисус Навин 21:8,41)

«И начатки из молотого хлеба нашего и приношений наших, и плодов со всякого дерева, вина и масла мы будем доставлять священникам в кладовые при доме Бога нашего и десятину с земли нашей левитам. Они, левиты, будут брать десятину во всех городах, где у нас земледелие. При левитах, когда они будут брать левитскую десятину, будет находиться священник, сын Аарона, чтобы левиты десятину из своих десятин отвозили в дом Бога нашего в комнаты, отделенные для кладовой».

(Неемия 10:37,38)

Что нужно деллть в хрлме

«И они постоянно пребывали в учении Апостолов, в общении и преломлении хлеба и в молитвах. И каждый день единодушно пребывали в храме и, преломляя по домам хлеб, принимали пищу в веселии и простоте сердца, хваля Бога и находясь в любви у всего народа. Господь же ежедневно прилагал спасаемых к Церкви».

(Деян. 2:42,46,47)

Где живёт Всевышний

«Бог, сотворивший мир и все, что в нем, Он, будучи Господом неба и земли, не в рукотворенных храмах живет и не требует служения рук человеческих, [как бы] имеющий в чем-либо нужду, Сам дая всему жизнь и дыхание и все. От одной крови Он произвел весь род человеческий для обитания по всему лицу земли, назначив предопределенные времена и пределы их обитанию, дабы они искали Бога, не ощутят ли Его и не найдут ли, хотя Он и недалеко от каждого из нас».

(Деян. 17:24-27)

«Соломон же построил Ему дом. Но Всевышний не в рукотворенных храмах живет, как говорит пророк:

Небо — престол Мой, и земля — подножие ног Моих. Какой

дом созиждете Мне, говорит Господь, или какое место для покоя Моего? Не Моя ли рука сотворила все сие? Жестоковыйные!

Люди с необрезанным сердцем и ушами! вы всегда противитесь Духу Святому, как отцы ваши, так и вы».

(Деян. 7:47-51)

«А Он говорил о храме тела Своего».

(Иоан. 2:21)

(1Кор. 3:16,17)

«Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Свя-таго Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои?»

(1Кор. 6:19)

«...мы слышали, как Он говорил: Я разрушу храм сей рукот-воренный, и через три дня воздвигну другой, нерукотворенный» (Всевышний живёт в душе каждого человека).

(Мар. 14:58)

Знлния через Церковь

«Мне, наименьшему из всех святых, дана благодать сия — бла-говествовать язычникам неисследимое богатство Христово и открыть всем, в чем состоит домостроительство тайны, сокрывавшейся от вечности в Боге, создавшем все Иисусом Христом, дабы ныне соделалась известною через Церковь начальствам и властям на небесах многоразличная премудрость Божия, по предвечному определению, которое Он исполнил во Христе Иисусе, Господе нашем, в Котором мы имеем дерзновение и надежный доступ через веру в Него».

(Еф. 3:8-12)

Что такое пост?

«Почему мы постимся, а Ты не видишь? Смиряем души свои, а Ты не знаешь?»

— Вот, в день поста вашего вы исполняете волю вашу и требуете тяжких трудов от других. Вот и поститесь для ссор и распрей и для того, чтобы дерзкою рукою бить других; вы не поститесь в это время так, чтобы голос ваш был услышан на высоте. Таков ли тот пост, который Я избрал, день, в который томит человек душу свою, когда гнет голову свою, как тростник, и подстилает под себя рубище и пепел? Это ли назовешь постом и днем, угодным Господу?

«Вот пост, который Я избрал:

1. Разреши оковы неправды разрушь всякий союз неправды и раздери всякую неправедную запись.

2. Развяжи узы ярма — уничтожь стеснения насильственного торга.

3. И угнетенных отпусти на свободу — отпусти измученных на свободу.

4. И расторгни всякое ярмо — и отбрось всякую злонамеренную предосторожность.

5. Раздели с голодным хлеб твой — раздробляй алчущим хлеб твой

6. И скитающихся бедных введи в дом — и бедных без крова введи в дом твой

7. Когда увидишь нагого, одень его

8. И от единокровного твоего не укрывайся — и единоплеменников своих не презирай

9. И отдашь голодному (с любовью) душу твою и напитаешь (знаниями) душу страдальца: тогда свет твой взойдет во тьме, и мрак твой [будет] как полдень; Тогда откроется, как заря, свет твой, и исцеление твое скоро возрастет, и правда твоя пойдет пред тобою, и слава Господня будет сопровождать тебя, и будет Господь вождем твоим всегда, и во время засухи будет насыщать душу твою и утучнять кости твои, и ты будешь, как напоенный водою сад и как источник, которого воды никогда не иссякают».

(Исаия 58:3-8,10-12)

Пост — Подобным Отцу Станьте (Познание Основ Творца).

В самом слове ПОСТ заложен смысл духовный, а не материальный. Поститься нужно от искажённых, заводящих в заблуждение материальных знаний, страстей, похотей, правил порочных поступков общества (блудодеяний). Исполняя пост, назначенный Го -сподом, а не придуманный людьми, мы приближаемся к Богопо-добию. В душе открываются составляющие Любви - Милосердие, Сострадание, Любовь к ближнему. И пропадает желание вкушать тяжёлую жирную пищу, мясопродукты и прочее, т.е. отказ от некоторых видов пищи должен быть принят душой. Отклонение от Божественного поста заводит людей в заблуждение и не даёт возможность стать как Иисус. Именно исполнение этого поста ждёт от нас Господь, а какую пищу нам вкушать, Он прописал нам в главе Бытие. А если мы исполняем то, как мы хотим, тогда мы считаем себя разумней Господа и спорим с Ним. В Библии всё прописано настолько мудро и точно на многие тысячелетия, что людям умничать только во вред себе, о чём и записал Апостол Павел. Во время поста необходимо общение с Отцом, познание истин по своей области данности. А люди буквально приняли образ поста и стали выборочно отказываться от материальной пищи для тела. А надо познавать свое предназначение, чтобы в конце поста можно было возрождаться богом на земле и осознанно применять свои способности для реализации своей миссии, которую возложил на нас Господь. Стать творцом и создателем в своей сфере.

«Угодный пост Богу — это сближение и общении души с Ним, и к этому посту призван был не только Моисей, но и каждый из нас».

( «День за днём» — дневник православного священника)

«Если вы не поститесь от мира, вы не найдете царствия. Если не делаете субботу субботой, вы не увидите Отца».

(Апокриф Еван. от Фомы ст. 32)

«Ученики его спросили его; они сказали ему: Хочешь ли ты, чтобы мы постились, и как нам молиться, давать милостыню и воздерживаться в пище? Иисус сказал: Не лгите, и то, что вы

ненавидите, не делайте этого. Ибо все открыто перед небом. Ибо нет ничего тайного, что не будет явным, и нет ничего сокровенного, что осталось бы нераскрытым».

(Апокриф Еван. от Фомы ст. 6)

(В этих стихах Фома нам передал, что заставлять себя поститься, — то, что ненавидит этот мир, — есть ложь перед Богом, и Он видит все тайные наши чувства души. Поститься нужно от соблазнов, страстей и похотей этого мира).

«Иисус сказал своим ученикам: Если вы поститесь, вы зародите в себе грех, и, если вы молитесь, вы будете осуждены, и, если вы подаете милостыню, вы причините зло вашему духу.

И если вы приходите в какую-то землю и идете в селения, если вас примут, ешьте то, что вам выставят. Тех, которые среди них больны, лечите. Ибо то, что войдет в ваши уста, не осквернит вас, но то, что выходит из ваших уст, это вас осквернит».

(Молитва должна быть осознанной, искренней, не формальной, иначе это грех. Милостыня и подаяние — два разных действия. Милостыня — Моим лицом станьте как Бог и подскажите нуждающемуся, как правильно поступить в его ситуации, а подаяние — подать монету или продукты. От незнания значений этих слов мы можем причинить себе зло — говорим одно, а делаем противоположное).

(Апокриф Еван. От Фомы ст. 15)

«Пища не приближает нас к Богу: ибо, едим ли мы, ничего не приобретаем; не едим ли, ничего не теряем».

(1-е Корин. 8:8)

Понятие постл и моилстыря

«Итак, если вы со Христом умерли для стихий мира (т.е. для греха), то для чего вы, как живущие в мире, держитесь постановлений: "не прикасайся", "не вкушай", "не дотрагивайся" — что все истлевает от употребления, — по заповедям и учению человеческому? Это имеет только вид мудрости в самовольном служении, смиренномудрии и нурении тела, в некотором небрежении о насыщении плоти».

(Кол. 2:20-23)

(Апостол Павел дал понять, что правила человеческие имеют только вид мудрости, но не мудрость, и некоторое небрежное отношение к пище — не пост).

«Через лицемерие лжесловесников, сожженных в совести своей, запрещающих вступать в брак [и] употреблять в пищу то, что Бог сотворил, дабы верные и познавшие истину вкушали с благодарением. Ибо всякое творение Божие хорошо, и ничто не предосудительно, если принимается с благодарением, потому что освящается словом Божиим и молитвою».

(1Тим. 4:2-5)

«Вы говорите, что хотите подражать Христу, вы молитесь, чтобы Его образ был запечатлён в вашем сердце? Вот он, этот образ, и подражание Ему доступно каждому. Послужить — вот что требуется; для этого не надо уединяться в пустыню (монастыри), не надо бежать от людей, а оставаться среди них, служить им, благословлять их, делать им добро; наконец, если нужно, отдать им самую жизнь».

(«День за днём» — дневник православного священника)

«...так как Сын Человеческий не [для того] пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих». (Послужить — по образу Господа служить).

(Матф. 20:28)

Какое должно быть крещение

«Я крещу вас в воде в покаяние, но Идущий за мною сильнее меня; я не достоин понести обувь Его; Он будет крестить вас Духом Святым и огнем».

(Матф. 3:11)

«.ибо Иоанн крестил водою, а вы, через несколько дней после сего, будете крещены Духом Святым».

(Деян. 1:5)

«Кто может запретить креститься водою тем, которые, как и

мы, получили Святаго Духа? И велел им креститься во имя Иисуса Христа».

(Деян. 10:47,48)

Посещать церковь — дом Божий

«Ожидаете многого, а выходит мало; и что принесете домой, то Я развею. — За что? говорит Господь Саваоф: за Мой дом, (церковь) который в запустении, тогда как вы бежите, каждый к своему дому. Посему-то небо заключилось и не дает вам росы, и земля не дает своих произведений. И Я призвал засуху на землю, на горы, на хлеб, на виноградный сок, на елей и на все, что производит земля, и на человека, и на скот, и на всякий ручной труд».

(Ап\ 1:9-11)

«Я поражал вас ржою и блеклостью хлеба; множество садов ваших и виноградников ваших, и смоковниц ваших, и маслин ваших пожирала гусеница, — и при всем том вы не обратились ко Мне, говорит Господь».

(Ам. 4:9)

Церковь — дом Божий.

(Вот почему в стране и у людей неурожаи, трудности в семьях, на работе, в обществе. В церковь не ходим и в душах храм в запустении, так о каком благополучии может идти речь?)

«Уповай на Господа и делай добро; живи на земле и храни истину. Утешайся Господом, и Он исполнит желания сердца твоего. Предай Господу путь твой и уповай на Него, и Он совершит, и выведет, как свет, правду твою и справедливость твою, как полдень».

(Пс. 36:3-6)

«Господь совершит за меня! Милость Твоя, Господи, вовек: дело рук Твоих не оставляй».

(Пс. 137:8)

Новое священство

«Ибо Мелхиседек, царь Салима, священник Бога Всевышнего, тот, который встретил Авраама и благословил его, возвращающегося после поражения царей, которому и десятину отделил Авраам от всего, — во-первых, по знаменованию [имени] царь правды, а потом и царь Салима, то есть царь мира, без отца, без матери, без родословия, не имеющий ни начала дней, ни конца жизни, уподобляясь Сыну Божию, пребывает священником навсегда. Итак, если бы совершенство достигалось посредством левитского священства, — ибо с ним сопряжен закон народа, — то какая бы еще нужда была восставать иному священнику по чину Мелхиседека, а не по чину Аарона именоваться? Потому что с переменою священства необходимо быть перемене и закона. Ибо Тот, о Котором говорится сие, принадлежал к иному колену, из которого никто не приступал к жертвеннику.

Ибо известно, что Господь наш воссиял из колена Иудина, о котором Моисей ничего не сказал относительно священства. И это еще яснее видно [из того], что по подобию Мелхиседека восстает Священник иной, Который таков не по закону заповеди плотской, но по силе жизни непрестающей. Ибо засвидетельствовано: Ты священник вовек по чину Мелхиседека. Отменение же прежде бывшей заповеди бывает по причине ее немощи и бесполезности, ибо закон ничего не довел до совершенства; но вводится лучшая надежда, посредством которой мы приближаемся к Богу. И как [сие было] не без клятвы, — ибо те были священниками без клятвы, а Сей с клятвою, потому что о Нем сказано: клялся Господь, и не раскается: Ты священник вовек по чину Мелхиседека, — то лучшего завета поручителем соделался Иисус. А Сей, как пребывающий вечно, имеет и священство непреходящее, посему и может всегда спасать приходящих чрез Него к Богу, будучи всегда жив, чтобы ходатайствовать за них. Таков и должен быть у нас Первосвященник: святой, непричастный злу, непорочный, отделенный от грешников и превознесенный выше небес, Который не имеет нужды ежедневно, как те первосвященники, приносить жертвы сперва за свои грехи, потом за грехи народа, ибо Он совершил это однажды, принеся [в жертву] Себя Самого. Ибо закон поставляет первосвященниками человеков, имеющих не-

мощи; а слово клятвенное, после закона, [поставило] Сына, на веки совершенного».

(Евр. 7: 1-3,11-22,24-28)

Главный Первосвященник

«Главное же в том, о чем говорим, есть то: мы имеем такого Первосвященника, Который воссел одесную престола величия на небесах и [есть] священнодействователь святилища и скинии истинной, которую воздвиг Господь, а не человек».

(Евр. 8:1,2)

«Но Сей [Первосвященник] получил служение тем превосходнейшее, чем лучшего Он ходатай завета, который утвержден на лучших обетованиях».

(Евр. 8:6)

« Потому что с переменою священства необходимо быть перемене и закона».

(Евр. 7:12)

ОтменА рабства

«Вы друзья Мои, если исполняете то, что Я заповедую вам. Я уже не называю вас рабами, ибо раб не знает, что делает господин его; но Я назвал вас друзьями, потому что сказал вам все, что слышал от Отца Моего».

(Иоан. 15:14-15)

В чём суть исповедлния?

(1Иоан. 1:9)

ДенницА — окрлз славы цАря Вавилонского

«...ты произнесешь победную песнь на царя Вавилонского и скажешь: как не стало мучителя, пресеклось грабительство».

(Ис. 14:4)

«Ад преисподний пришел в движение ради тебя, чтобы встретить тебя при входе твоем; пробудил для тебя Рефаимов, всех вождей земли; поднял всех царей языческих с престолов их».

(Ис. 14:9)

«В преисподнюю низвержена гордыня твоя со всем шумом твоим; под тобою подстилается червь, и черви — покров твой.

Как упал ты с неба, денница, сын зари! разбился о землю, попиравший народы. А говорил в сердце своем: "взойду на небо, выше звезд Божиих вознесу престол мой и сяду на горе в сонме богов, на краю севера; взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему". Но ты низвержен в ад, в глубины преисподней. Видящие тебя всматриваются в тебя, размышляют о тебе: "тот ли это человек, который колебал землю, потрясал царства..."».

(Ис. 14:11-16)

«В день силы Твоей народ Твой готов во благолепии святыни; из чрева прежде денницы подобно росе рождение Твое * (* По переводу 70-ти: из чрева прежде денницы Я родил Тебя. — Прим. ред.). Клялся Господь и не раскается: Ты священник вовек по чину Мелхиседека. Господь одесную Тебя. Он в день гнева Своего поразит царей».

(Псалтирь 109:3-5)

«Сын человеческий! плачь о царе Тирском и скажи ему: так говорит Господь Бог: ты печать совершенства, полнота мудрости и венец красоты. Ты находился в Едеме, в саду Божием; твои одежды были украшены всякими драгоценными камнями; рубин, топаз и алмаз, хризолит, оникс, яспис, сапфир, карбункул и изумруд и золото, все, искусно усаженное у тебя в гнездышках и нанизанное на тебе, приготовлено было в день сотворения твоего. Ты был помазанным херувимом, чтобы осенять, и Я поставил тебя на то; ты был на святой горе Божией, ходил среди огнистых камней. Ты совершен был в путях твоих со дня сотворения твоего, доколе не нашлось в тебе беззакония. От обширности торговли твоей внутреннее твое исполнилось неправды, и ты согрешил; и Я низвергнул тебя, как нечистого, с горы Божией, изгнал тебя, херувим осеняющий, из среды огнистых камней. От красоты твоей возгорди-

лось сердце твое, от тщеславия твоего ты погубил мудрость твою;

за то Я повергну тебя на землю, перед царями отдам тебя на позор».

(Иезекииль 28:12-17)

Денницл

Это слово встречается только однажды в Библии, именно в указанной цитате, и прилагается к царю Вавилонскому, с целью показать его славу и блеск, подобные сиянию утренней звезды. Потому-то пр. Исаия и восклицает: "как упал ты с неба, денница, сын зари, разбился об землю, поправший народы". Впрочем, Тер -туллиан и некоторые другие полагают, что эти слова относятся к падению с неба сатаны.

тело

Кто длет тело?

«И когда ты сеешь, то сеешь не тело будущее, а голое зерно, какое случится, пшеничное или другое какое; но Бог дает ему тело, как хочет, и каждому семени свое тело (тело разного вида, хромое, перекошенное, уродливое или красивое и т.д., всё по образу мысли родителей). Сеется тело душевное, восстает тело духовное. Есть тело душевное, есть тело и духовное. Но не духовное прежде, а душевное, потом духовное. Первый человек — из земли, перстный (душа из праха земного); второй человек — Господь с неба» (Иисус).

(1Кор. 15:37,38,44)

Для чего длио тело?

Пища для чрева, и чрево для пищи; но Бог уничтожит и то и другое. Тело же не для блуда, но для Господа, и Господь для тела. Разве не знаете, что тела ваши суть члены Христовы?

Итак отниму ли члены у Христа, чтобы сделать [их] членами блудницы? Да не будет! Или не знаете, что совокупляющийся с

блудницею становится одно тело [с нею]? ибо сказано: два будут одна плоть. А соединяющийся с Господом есть один дух с Господом. Избегайте блуда; всякий грех, какой делает человек, есть вне тела, а блудник грешит против собственного тела. Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои? Ибо вы куплены [дорогою] ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии».

(1Кор. 6:12-13,15-20)

Тело есть порок

«Как закон, ослабленный плотию, был бессилен, то Бог послал Сына Своего в подобии плоти греховной [в жертву] за грех и осудил грех во плоти, чтобы оправдание закона исполнилось в нас, живущих не по плоти, но по духу. Ибо живущие по плоти о плотском помышляют, а живущие по духу — о духовном. Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные — жизнь и мир, потому что плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут (поэтому в душах всегда беспокойство, с Богом враждуем, живя материальными привязками). Посему живущие по плоти Богу угодить не могут. Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас».

(Рим. 8:3-9)

«Зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху; Грех не должен над вами господствовать, ибо вы не под законом, но под благодатью».

(Рим. 6:6,14)

«Бедный я человек! Кто избавит меня от сего тела смерти? Благодарю Бога моего Иисусом Христом, Господом нашим. Итак тот же самый я умом моим служу закону Божию, а плотию закону греха» (телесным страстям).

(Рим. 7:24,25)

«Итак, умертвите земные члены ваши: блуд, нечистоту, страсть, злую похоть и любостяжание (страсть к наживанию), которое есть идолослужение, за которые гнев Божий грядет на сынов противления».

(Кол. 3:5-7)

«Некто из народа сказал Ему: Учитель! скажи брату моему, чтобы он разделил со мною наследство. Он же сказал человеку тому: кто поставил Меня судить или делить вас? При этом сказал им: смотрите, берегитесь любостяжания, ибо жизнь человека не зависит от изобилия его имения. И сказал им притчу: у одного богатого человека был хороший урожай в поле; и он рассуждал сам с собою: что мне делать? некуда мне собрать плодов моих? И сказал: вот что сделаю: сломаю житницы мои и построю большие, и соберу туда весь хлеб мой и всё добро мое, и скажу душе моей: душа! много добра лежит у тебя на многие годы: покойся, ешь, пей, веселись.

Но Бог сказал ему: безумный! в сию ночь душу твою возьмут у тебя; кому же достанется то, что ты заготовил? Так бывает с тем, кто собирает сокровища для себя, а не в Бога богатеет».

(От Луки 12:13-21)

«Итак, оставляя времена неведения, Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться, ибо Он назначил день, в который будет праведно судить вселенную, посредством предопределенного Им Мужа, подав удостоверение всем, воскресив Его из мертвых». (Фил. 3:18-20)

От куда Берутся пороки, страсти?

«Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит своё, ибо он лжец и отец лжи. А как Я истину говорю, то не верите Мне. Кто из вас обличит Меня в неправде? Если же Я говорю истину, почему вы не верите Мне?»

(Иоан. 8:44)

Как поступать с телом?

«Все подвижники воздерживаются от всего: те для получения венца тленного, а мы - нетленного. Но усмиряю и порабощаю тело мое, дабы, проповедуя другим, самому не остаться недостойным».

(1Кор. 9:25,27)

Тело есть храм Духа Овятого

«Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Свя-таго Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои? Ибо вы куплены [дорогою] ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии».

(1Кор. 6:19,20)

Дом духовный — мы сами

«...и сами, как живые камни, устрояйте из себя дом духовный, священство святое, чтобы приносить духовные жертвы, благоприятные Богу Иисусом Христом».

(1Пет. 2:5)

Для чего очищает нас Господь?

«.то кольми паче Кровь Христа, Который Духом Святым принес Себя непорочного Богу, очистит совесть нашу от мертвых дел, для

служения Богу живому и истинному!»

(Евр. 9:14)

Почему страдают плотью?

«Итак, как Христос пострадал за нас плотию, то и вы вооружитесь тою же мыслью; ибо страдающий плотию перестает грешить, чтобы остальное во плоти время жить уже не по человеческим похотям, но по воле Божией.

Впрочем близок всему конец. Итак будьте благоразумны и бодрствуйте в молитвах».

(1Пет. 4:1,2,7)

«Я говорю: поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти».

(Гал. 5:16)

(Совет, как избежать страстей и похоти, нарушений законов).

БОЛвЗНЬ

В чём смысл Болезней?

(1Пет. 4:1,2)

Почему Болеем?

Причины большинства болезней — греховные структуры человека. Когда человек что-то нарушает, он что-то получает. Известно, что человек получает ту или иную проблему, если он согрешил. Далее идет симптом, а через какое-то время — болезнь. Этим «звоночком» Господь дает человеку возможность задуматься. Современная медицина дает таблетку, которая снимает симптом, но не излечивает. Снимая симптоматику, человек зачастую не задумывается о причине возникновения симптома. Болезнь накапливается, и как следствие, как результат этих накоплений, на которые закрывали глаза, возникает, например, такое заболевание, как рак. Практика и опыт показывают, что и рак может быть излечен достаточно быстро.

(св. преп. врач Серафим Чичагов)

«А непотребного пустословия удаляйся; ибо они еще более будут преуспевать в нечестии, и слово их, как рак, будет распространяться. Таковы Именей и Филит, которые отступили от истины, говоря, что воскресение уже было, и разрушают в некоторых веру».

(2-еТим. 2:16-18)

(Болезнь рак получает человек за привязанность к порокам — нечестие (не честный перед Богом), пустословие (пустые безбожные слова, нарушающие Законы Божии), отступление от Истины, неверие Богу... т.е. жадность к порокам, нежелание изменить себя и привязанность к этому миру. Жадность — желающий адного, основная причина белезни рак).

«Человек милосердый благотворит душе своей, а жестокосердый разрушает плоть свою».

(Прит. 11:17)

«Кто стремится к добру, тот ищет благоволения; а кто ищет зла, к тому оно и приходит».

(Прит. 11:27)

(В виде болезней, несчастных случаев.)

«Светильник для тела есть око. Итак, если око твое будет чисто, то все тело твое будет светло если же око твое будет худо, то все тело твое будет темно. Итак, если свет, который в тебе, тьма, то какова же тьма?»

(Матф. 6:22)

«Ибо всякая плоть — как трава, и всякая слава человеческая — как цвет на траве: засохла трава, и цвет ее опал; но слово Господне пребывает вовек; а это есть то слово, которое вам проповедано».

(1Пет. 1:24,25)

«Ибо так говорит Господь: рана твоя неисцелена, язва твоя жестока; никто не заботится о деле твоем, чтобы заживить рану твою; целебного врачевства нет для тебя; все друзья твои забыли тебя, не ищут тебя; ибо Я поразил тебя ударами неприятельскими, жестоким наказанием за множество беззаконий твоих, потому что грехи твои умножились. Что вопиешь ты о ранах твоих, о жестокости болезни твоей? по множеству беззаконий твоих Я сделал тебе это, потому что грехи твои умножились».

(Иер. 30:12-15)

Почему умираем раньше

«Посему, кто будет есть хлеб сей или пить чашу Господню недостойно (не исполнять предназначение — волю Бога), виновен будет против Тела и Крови Господней. Да испытывает же себя человек (идёт по пути своего предназначения), и таким образом пусть ест от хлеба сего и пьет из чаши сей. Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем. От того многие из вас немощны и больны и немало умирает».

(1Кор. 11:27-30)

(Исх. 20:4-6)

Как окрести докрые дни жизни?

«Наконец будьте все единомысленны, сострадательны, братолюбивы, милосерды, дружелюбны, смиренномудры; не воздавайте злом за зло или ругательством за ругательство; напротив, благословляйте, зная, что вы к тому призваны, чтобы наследовать благословение. Ибо, кто любит жизнь и хочет видеть добрые дни, тот удерживай язык свой от зла и уста свои от лукавых речей; уклоняйся от зла и делай добро; ищи мира и стремись к нему, потому что очи Господа [обращены] к праведным и уши Его к молитве их, но лице Господне против делающих зло (чтобы истребить их с земли). И кто сделает вам зло, если вы будете ревнителями доброго?

Но если и страдаете за правду, то вы блаженны; а страха их не бойтесь и не смущайтесь».

(1Пет. 3:8-14)

Болезни исцеляются верой

«Итак мы всегда благодушествуем; и как знаем, что, водворяясь в теле, мы устранены от Господа, — ибо мы ходим верою, а не видением, — то мы благодушествуем и желаем лучше выйти из тела и водвориться у Господа».

(2Кор. 5:6-8)

«Ты, Господи, надежда Израилева; все, оставляющие Тебя, посрамятся. "Отступающие от Меня будут написаны на прахе, потому что оставили Господа, источник воды живой". Исцели меня, Господи, и исцелен буду; спаси меня, и спасен буду; ибо Ты хвала моя».

(Иер. 17:13,14)

«Не трава и не пластырь врачевали их, но Твое, Господи, всеисцеляющее слово».

(Прем. Соломона 16:12)

О врлче и исцелении

«Продолжительною болезнью врач пренебрегает: и вот, ныне царь, а завтра умирает».

(Сирах 10:10,11)

«Почитай врача честью по надобности в нем, ибо Господь создал его, и от Вышнего — врачевание, и от царя получает он дар. Знание врача возвысит его голову, и между вельможами он будет в почете. Господь создал из земли врачевства, и благоразумный человек не будет пренебрегать ими».

(Сирах 38:1-4)

«Для того Он и дал людям знание, чтобы прославляли Его в чудных делах Его: ими он врачует человека и уничтожает болезнь его».

(Сирах 38:6,7)

«Иной пустослов уязвляет как мечом, а язык мудрых — врачует».

(Притчи 12:18)

«Не будь мудрецом в глазах твоих; бойся Господа и удаляйся от зла: это будет здравием для тела твоего и питанием для костей твоих».

(Притчи 3:7,8)

«Он исцеляет сокрушенных сердцем и врачует скорби их».

(Псалтирь 146:3)

«Я Господь [Бог твой], целитель твой».

(Исход 15:26)

«Сын мой! в болезни твоей не будь небрежен, но молись Господу, и Он исцелит тебя.

(Сирах 38:9)

«Оставь греховную жизнь и исправь руки твои, и от всякого греха очисти сердце. И дай место врачу, ибо и его создал Господь, и да не удаляется он от тебя, ибо он нужен. В иное время и в их руках бывает успех; ибо и они молятся Господу, чтобы Он помог им подать больному облегчение и исцеление к продолжению жизни».

(Сирах 38:10,12-14)

«ибо обращавшийся исцелялся не тем, на что взирал, но Тобою, Спасителем всех. Не трава и не пластырь врачевали их, но Твое, Господи, всеисцеляющее слово».

(Премуд. 16:8,12)

«Вот, Я приложу ему пластырь и целебные средства, и уврачую их, и открою им обилие мира и истины».

(Иер. 33:6)

«Иисус же, услышав это, сказал им: не здоровые имеют нужду во враче, но больные».

(От Матфея 9:12)

«Иисус же сказал им в ответ: не здоровые имеют нужду во враче, но больные».

(От Луки 5:31)

«Блажен человек, которого вразумляет Бог, и потому наказания Вседержителева не отвергай, ибо Он причиняет раны и Сам обвязывает их; Он поражает, и Его же руки врачуют».

(Иов 5:17,18)

Почему бывают преждевременно рожденные дети

«...служите Господу, Богу вашему, и Он благословит хлеб твой и воду твою; и отвращу от вас болезни. Не будет преждевременно рождающих и бесплодных в земле твоей; число дней твоих сделаю полным. Ужас Мой пошлю пред тобою, и в смущение приведу всякий народ, к которому ты придешь, и буду обращать к тебе тыл всех врагов твоих».

(Исх. 23:25-27)

Лишение человекл рлзумл

«Ибо если, избегнув скверн мира чрез познание Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа, опять запутываются в них и побеждаются ими, то последнее бывает для таковых хуже первого. Лучше бы им не познать пути правды, нежели, познав, возвратиться назад от преданной им святой заповеди. Но с ними случается по верной пословице: пес возвращается на свою блевотину, и: вымытая свинья [идет] валяться в грязи».

(2Пет. 2:20-22)

8 наказании

«Когда нечистый дух (наказание, разрушающая мысль) выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя, и, не находя, говорит: возвращусь в дом мой (дом — тело для души), откуда вышел; и, придя, находит его выметенным и убранным; тогда идет и берет с собою семь других духов, злейших себя, и, войдя, живут там, — и бывает для человека того последнее хуже первого» (не укрепив душу верой Богу, человек остаётся слаб перед нечистым духом, который овладевает им окончательно).

(Лук. 11:24-26)

К кому обращаться во время Болезни?

«И сказал: если ты будешь слушаться гласа Господа, Бога твоего, и делать угодное пред очами Его, и внимать заповедям Его, и соблюдать все уставы Его, то не наведу на тебя ни одной из болезней, которые навел Я на Египет, ибо Я Господь, целитель твой».

(Исх. 15:26)

«Он прощает все беззакония твои, исцеляет все недуги твои; избавляет от могилы жизнь твою, венчает тебя милостью и щедротами; насыщает благами желание твое: обновляется, подобно орлу, юность твоя».

(Пс. 102:3-5)

«Он избавит тебя от сети ловца, от гибельной язвы, не убоишься ужасов в ночи, стрелы, летящей днем, язвы, ходящей во мраке, заразы, опустошающей в полдень. Не приключится тебе зло, и язва не приблизится к жилищу твоему».

(Пс. 90:3,5,6,10)

Как относиться к Болезням

«Сын мой! в болезни твоей не будь небрежен, но молись Господу, и Он исцелит тебя. Оставь греховную жизнь и исправь руки твои, и от всякого греха очисти сердце. Вознеси благоухание и из семидала памятную жертву и сделай приношение тучное, как бы уже умирающий; и дай место врачу, ибо и его создал Господь, и да не удаляется он от тебя, ибо он нужен. В иное время и в их руках бывает успех; ибо и они молятся Господу, чтобы Он помог им подать больному облегчение и исцеление к продолжению жизни. Но кто согрешает пред Сотворившим его, да впадет в руки врача!»

(Сир. 38:9-15)

Кто подкрепляет в немощАх наших?

«Также и Дух подкрепляет нас в немощах наших; ибо мы не знаем, о чем молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует

за нас воздыханиями неизреченными».

(Рим. 8:26)

Сколько лет мы живем?

«Все дни наши прошли во гневе Твоем (нарушаем законы, спорим с Богом); мы теряем лета наши, как звук. Дней лет наших —

семьдесят лет, а при большей крепости — восемьдесят лет; и самая лучшая пора их — труд и болезнь, ибо проходят быстро, и мы летим» (душа возвращается домой).

(Пс. 89:9-10)

noMeMY млло живем?

«Истощилась в печали (нет радости в душе от незнания) жизнь моя и лета мои в стенаниях; (стена незнания, преодоление препятствий) изнемогла от грехов моих сила моя (тратим силы на борьбу с болезнями и ситуациями), и кости мои иссохли» (образ нашей жизни на земле: поэтому и мало живём).

(Пс. 30:11)

«Страх Господень прибавляет дней, лета же нечестивых сократятся».

(Прит. 10:27)

Плод смерти

«Ибо, когда мы жили по плоти, тогда страсти греховные, [обнаруживаемые] законом, действовали в членах наших (в образе болезней), чтобы приносить плод смерти; но ныне, умерши для закона, которым были связаны, мы освободились от него, чтобы нам служить Богу в обновлении духа, а не по ветхой букве» (по смыслу закона, а не по букве).

(Рим. 7:5,6)

Примины внезлпной смерти

«Смотрите же за собою, чтобы сердца ваши не отягчались объ-ядением и пьянством и заботами житейскими, и чтобы день

тот не постиг вас внезапно, ибо он, как сеть, найдет на всех живущих по всему лицу земному; итак бодрствуйте на всякое время и молитесь, да сподобитесь избежать всех сих будущих [бедствий] и предстать пред Сына Человеческого».

(Лук. 21:34-37)

«Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем. От того многие из вас немощны и больны и немало умирает. Ибо если бы мы судили сами себя, то не были бы судимы».

(1Кор. 11:29-31)

«Уста праведного пасут многих, а глупые умирают от недостатка разума».

(Прит. 10:21)

«Нечестивый берет взаймы и не отдает, а праведник милует и дает, ибо благословенные Им наследуют землю, а проклятые Им истребятся. Господом утверждаются стопы [такого] человека, и Он благоволит пути его».

(Пс. 36:21-23)

здоровье

Здоровье от рлзумл

«Светильник тела есть око; итак, если око твое будет чисто, то и все тело твое будет светло; а если оно будет худо, то и тело твое будет темно. Итак, смотри: свет, который в тебе, не есть ли тьма?

Если же тело твое все светло и не имеет ни одной темной части, то будет светло все так, как бы светильник освещал тебя сиянием» (око — образ разума, чистые мысли).

(Лук. 11:34-36)

«Нельзя врачевать тело, не врачуя душу».

Сократ

«Нет безнадёжно больных, есть безнадёжные врачи».

Сократ

«Здоровье тела есть следствие здоровья души».

«Нефеш терапия»

«...те чувства, которые утаивает душа, тело выражает открыто».

Абуль-Фарадж Бар-Эбрая, мыслитель, XIII век

«Но кто согрешает пред Сотворившим его, да впадет в руки врача!»

(Сир.39:15)

ЗДОРОВЬЕ — с добром действие.

МОРАЛЬ

Главные правила:

1) . Не проливай крови брата и сестры, ибо тогда твоя прольётся. (Быт. 9:6)

2) . Не суди, не осуждай, — это право Отца. (Лук. 6:37)

3) . Будь праведным, без пороков. (Рим. 1-7, Галат. 3:1)

4) . Не поедай жертвенного, не облагай налогам благотворительность. (Иез. 18:15, 2Езд. 8:22)

5) . Не разоряй вдов и бедных. (Исх. 22:22, Втор. 24:17, Сир. 34:21, 35:14,15)

6) . Раздавай богатство тем, кто отдать не может. (Мат. 19:21)

7) . Не учи от себя неверующих, так как один Учитель Христос. (Мат. 23:8)

8) . Страннолюбие не забывайте. (Евр. 13:2)

9) . Не обманывай и не лжесвидетельствуй. (Исх. 20:9)

10) . Проси у Отца, и всё доброе исполнится. (Иоан 15:7, Мат. 7:7, Лук. 11:9)

Моральные принципы создания нравственного окщества, сформулированные Апостолом Павлом

Все народы стремятся создать нравственное общество, но его невозможно создать, если отсутствуют моральные принципы.

Иисус оставил нам мораль, или Божественные принципы:

1. Страннолюбие

СТРАННОЛЮБИЕ — определенная Апостолом Павлом главная добродетель, готовность воспринимать от Бога новые знания. СТРАННОЛЮБИВЫЙ — пастырь, воспринимающий новые (со стороны странные) Божественные знания, необходимые для нового этапа развития рода. Сергий Радонежский с иконы говорит: «стран-нолюбия не забывайте». На первом месте среди добродетелей стоит страннолюбие, что очень правильно, так как по мере разумного совершенствования народов Бог через пророков, святых, вестников, ученых, поэтов присылает странные, новые знания, которые еще немного дополнительно открывают человечеству часть истины, — настолько, насколько оно на данном временном этапе способно осознать. Но поскольку человечество все новое, странное встречает в штыки, то эта добродетель стоит на первом месте

(Евр. 13:2).

2. Любовь к добру

Любовь к добру, делающая человека добродетельным. ЛЮБОВЬ — «волю Бога воплотить», основное чувство человека, делающее его Человеком, сыном или дочерью Господа Бога, ибо сказано: Бог есть любовь. Вера дает возможность получать от Господа, этим человек становится похожим на Него, а любовь — это чувство, которое позволяет человеку раздавать полученное от Бога другим людям; сердечная привязанность, расположение. ДОБРО — «достичь образа Божьего».

3. Целомудрие

Целомудренность — это полная, целая наполненность разума мудростью. МУДРОСТЬ — «Моего ума дорасти»; содержание суммы знаний, находящихся в разуме человека.

4. Справедливость

Справедливость — с правдой ведомый по жизни. СПРАВЕДЛИВЫЙ — «стал праведный». СПРАВЕДЛИВО — «с правдой заповеди слито».

5. Благочестие

Благочестивость - божественная честность во всех поступках и делах. БЛАГОСТЬ — «Боговость»; высшая степень любви и милосердия; соединение воедино всех добродетелей.

ЧЕСТНОСТЬ — «честь ношу», чистый разум. ЧЕСТНЫЙ — чистый разумом, чистый сердцем.

6. Воздержание

Воздержанность, в первую очередь от жадности во всем, от гнева, сквернословия и всего порочного. Удержание себя нравственною силою от излишеств в чем-либо.

7. Держаться истинного слова

Согласного с Учением, всегда должно держаться истинного слова — мыслей, изложенных в Учении, чтобы силой разума мог наставлять на пусть истинный и обличать, открывать глаза разума слепым, противящимся, неверующим. Ибо много пустословов и обманщиков, как они гордо сегодня себя называют, — прагматиков (по сути запрограммированных). Тем самым еще раз подтверждаются слова Серафима Саровского, что «смысл жизни христианской не в постах, молитвах, бдениях и, добавим, в обрезании, а в получении разума; а посты, молитвы, бдения и обрезание — это средства, помогающие получить разум».

(Титу 1:7,8)

Это семь моральных принципов Нового завета, которые должен исповедовать каждый человек, — только тогда, в целом, общество становится нравственным.

ИСТИНА — «знание из истока», первоисточника правды; одним из источников является Библия; в споре не рождается, всегда есть, незыблема.

АБСОЛЮТНАЯ ИСТИНА — из безграничного истока, которым является Господь Бог; это такое содержание знания, которое не

опровергается последующим развитием науки, а обогащается и постоянно подтверждается жизнью.

СЛОВО — Божественная мысль, рожденная Богом, пишется с заглавной буквы. Слово — «глагол» — ключевое слово в предложении, выражающее одну мысль; в материальном мире

— средство передачи мысли одним человеком другому, состоит из «мертвых букв».

ЦАРСТВИЕ НЕБЕСНОЕ — абсолютно истинная система мироустройства, основанная на вечных Божественных законах и моральных принципах: страннолюбии, любви к добру, целомудрии, справедливости, благочестии, воздержании, способности держаться истинного слова, согласного с Учением.

(К Титу 1:8)

ПОЛИТИКА

Всё от Господа

«Доброе и худое, жизнь и смерть, бедность и богатство — от Господа».

(Сир. 11:14)

«Нет бед, в которых был бы виноват Господь».

Мой ли путь неправ? не ваши ли пути неправы?

Ибо Я не хочу смерти умирающего, говорит Господь Бог; но обратитесь, и живите!» (обратитесь к Закону).

(Иез. 18:25,32)

«Всем же отступникам и грешникам — погибель, и оставившие Господа истребятся».

(Ис. 1:28)

Почему Бывают войны

«Ибо открывается гнев Божий с неба на всякое нечестие и неправду человеков, подавляющих истину неправдою».

(Рим. 1:18)

«Умоляю вас, братия, остерегайтесь производящих разделения и соблазны, вопреки учению, которому вы научились, и уклоняйтесь от них; ибо такие [люди] служат не Господу нашему Иисусу Христу, а своему чреву, и ласкательством и красноречием обольщают сердца простодушных». (Рим. 16:17,18)

«Поникнут гордые взгляды человека, и высокое людское унизится; и один Господь будет высок в тот день. Ибо [грядет] день Господа Саваофа на все гордое и высокомерное и на все превознесенное, — и оно будет унижено».

(Ис. 2:11,12)

«За то, что ты не служил Господу Богу твоему с веселием и радостью сердца, при изобилии всего, будешь служить врагу твоему, которого пошлет на тебя Господь, в голоде, и жажде, и наготе и во всяком недостатке; он возложит на шею твою железное ярмо, так что измучит тебя.

Но они забыли Господа Бога своего, и Он предал их руки Си-

сары (Авакова), военачальника Асорского (Украины), и в руки Филистимлян (бандеровцев, нацгвардии, наёмников...) и в руки царя Моавитского (Порошенко), [которые] воевали против них.

Но когда они возопили к Господу и сказали: "согрешили мы, ибо оставили Господа и стали служить Ваалам и Астартам (деньгам и материальному достатку — идолам), теперь избавь нас от руки врагов наших, и мы будем служить Тебе"».

(1Цар. 12:9,10)

«Согрешили мы, поступали беззаконно, действовали нечестиво, упорствовали и отступили от заповедей Твоих и от постановлений Твоих».

(Дан. 9:5)

«И ныне мы согрешили пред Тобою, и предал Ты нас в руки врагов наших за то, что мы славили богов их (западную идеологию, доллар, евро, красивую жизнь.): праведен Ты, Господи!»

(Есф. 4:17)

«...чтобы опять, когда приду, не уничижил меня у вас Бог мой

и [чтобы] не оплакивать мне многих, которые согрешили прежде и не покаялись в нечистоте, блудодеянии и непотребстве, какое делали».

(2Кор. 12:21)

«Ибо согрешили мы, и поступили беззаконно, отступив от Тебя, и во всем согрешили».

(Дан. 3:29)

«Хотя беззакония наши свидетельствуют против нас, но Ты, Го -споди, твори с нами ради имени Твоего; отступничество наше велико, согрешили мы пред Тобою».

(Иер. 14:7)

«Те, которые, не [имея] закона, (Божьего в душе) согрешили, вне закона и погибнут (в этом мире различными способами); а те, которые под законом согрешили, по закону осудятся (после смерти перед Богом) (потому что не слушатели закона праведны пред Богом, но исполнители закона оправданы будут).

(Рим. 2:12,13)

«Нет человека праведного на земле, который делал бы добро и не грешил бы».

(Еккл. 7:20)

«Как написано: нет праведного ни одного; нет разумеваю-щего; никто не ищет Бога; все совратились с пути, до одного негодны; нет делающего добро, нет ни одного».

(Рим. 3:10-12)

«И я видел, что Агнец снял первую из семи печатей, и я услышал одно из четырех животных, говорящее как бы громовым голосом: иди и смотри. Я взглянул, и вот, конь белый, и на нем всадник, имеющий лук, и дан был ему венец; и вышел он [как] победоносный, и чтобы победить (победитель будет тот, кто за Правду, Веру Божию стоит, землю свою защищает, такому народу и Ангелы помогают).

И когда он снял вторую печать, я слышал второе животное,

говорящее: иди и смотри. И вышел другой конь, рыжий; и сидящему на нем дано взять мир с земли, и чтобы убивали друг друга; и дан ему большой меч (мир забирается в тех странах, кто потерял Веру свою, променял на золотого тельца, творит бесчинства и будет убивать брат брата своего...)

(Откр. 6:1-4)

«Кто ведет в плен, тот сам пойдет в плен; кто мечом убивает, тому самому надлежит быть убиту мечом. Здесь терпение и вера святых». (Александр Невский эту фразу сказал проще: «Кто с мечом придёт, тот от меча и погибнет. Кто на Донбасс пришёл с мечом? И что будет, посмотрим).

(Откр. 13:10)

«Гнева нет во Мне. Но если бы кто противопоставил Мне [в нем] волчцы и терны, Я войною пойду против него, выжгу его совсем. Разве прибегнет к защите Моей и заключит мир со Мною? тогда пусть заключит мир со Мною».

(Ис. 27:4,5)

«Не хотели они ходить путями Его и не слушали закона Его. И Он излил на них ярость гнева Своего и лютость войны: она окружила их пламенем со всех сторон, но они не примечали; и горела у них, но они не уразумели этого сердцем» (разумом).

(Ис. 42:24,25)

«А нечестивые — как море взволнованное, которое не может успокоиться и которого воды выбрасывают ил и грязь. Нет мира нечестивым, говорит Бог мой».

(Ис. 57:20,21)

« И если вы скажете: "за что Господь, Бог наш, делает нам все это?", то отвечай: так как вы оставили Меня и служили чужим богам в земле своей, то будете служить чужим в земле не вашей» (Богу материального мира, достатка.).

(Иер. 5:19)

«Вот, Я — на тебя, гордыня, говорит Господь Бог Саваоф; ибо

пришел день твой, время посещения твоего. И споткнется гордыня, и упадет, и никто не поднимет его; и зажгу огонь в городах его, и пожрет все вокруг него».

(Иер. 50:31,32)

Как одержать поведу в войнах?

«Он поразил войско Ассириян, и Ангел Его истребил их, ибо Езекия делал угодное Господу и крепко держался путей Давида, отца своего, как заповедал пророк Исаия, великий и верный в видениях своих».

(Сир. 48:24,25)

«Восстали против него чужие, и позавидовали ему в пустыне люди, приставшие к Дафану и Авирону, и скопище Корея в ярости и гневе; Господь увидел, и Ему неугодно было это, — и они погибли от ярости гнева. Он сотворил над ними чудо, истребив их пламенем огня Своего».

(Сир. 45:22-24)

«Он воззвал ко Всевышнему Владыке, когда со всех сторон стеснили его враги, и великий Господь услышал его: камнями града с могущественною силою бросил Он на враждебный народ и погубил противников на склоне горы, дабы язычники познали всеоружие его, что война его была пред Господом, а он только следовал за Всемогущим. И во дни Моисея он оказал благодеяние, он и Халев, сын Иефоннии, — тем, что они противостояли враждующим, удерживали народ от греха и утишали злой ропот. И они только двое из шестисот тысяч путешествовавших были спасены, чтобы ввести народ в наследие — в землю, текущую молоком и медом. Дабы видели все сыны Израилевы, что благо следовать Господу».

(Сир. 46:6-10,12)

«Он воззвал ко Всемогущему Господу, когда от всюду теснили его враги, и принес в жертву молодого агнца, — и Господь возгремел с неба и в сильном шуме слышным сделал голос Свой, и истребил вождей Тирских и всех князей Филистимских...

... беззаконный народ истребится».

(Сир. 46:19-21,23)

«Ибо он воззвал к Господу Всевышнему, и Он дал крепость

правой руке его — поразить человека, сильного в войне, и возвысить рог народа своего».

(Сир. 47:6)

«После каждого дела своего он приносил благодарение Святому Всевышнему словом хвалы; от всего сердца он воспевал и любил Создателя своего».

(Сир. 47:9-10)

Гитлер — зл кеззлкоиие

«Пошлет на тебя Господь народ издалека, от края земли: как орел налетит народ, которого языка ты не разумеешь, народ наглый, который не уважит старца и не пощадит юноши; и будет он есть плод скота твоего и плод земли твоей, доколе не разорит тебя, так что не оставит тебе ни хлеба, ни вина, ни елея, ни плода волов твоих, ни плода овец твоих, доколе не погубит тебя; и будет теснить тебя во всех жилищах твоих, доколе во всей земле твоей не разрушит высоких и крепких стен твоих, на которые ты надеешься; и будет теснить тебя во всех жилищах твоих, во всей земле твоей, которую Господь Бог твой дал тебе. И ты будешь есть плод чрева твоего, плоть сынов твоих и дочерей твоих, которых Господь Бог твой дал тебе, в осаде и в стеснении, в котором стеснит тебя враг твой (блокада Ленинграда).

Если не будешь стараться исполнять все слова закона сего, написанные в книге сей, и не будешь бояться сего славного и страшного имени Господа Бога твоего, то Господь поразит тебя и потомство твое необычайными язвами, язвами великими и постоянными, и болезнями злыми и постоянными; и наведет на тебя все язвы Египетские, которых ты боялся, и они прилипнут к тебе; и всякую болезнь и всякую язву, не написанную в книге закона сего, Господь наведет на тебя, доколе не будешь истреблен; и останется вас немного, тогда как множеством вы подобны были звездам небесным, ибо ты не слушал гласа Господа Бога твоего. И

как радовался Господь, делая вам добро и умножая вас, так будет радоваться Господь, погубляя вас и истребляя вас, и извержены будете из земли, в которую ты идешь, чтобы владеть ею».

(Втор. 28:15-33,58-63)

Причина войны на Украине

«Ибо весь закон в одном слове заключается: люби ближнего твоего, как самого себя. Если же друг друга угрызаете и съедаете, берегитесь, чтобы вы не были истреблены друг другом».

(Гал. 5:14,15)

«Вот, рука Господа не сократилась на то, чтобы спасать, и ухо Его не отяжелело для того, чтобы слышать (Господь готов спасти и слышит, если поверим и обратимся к Нему). Но беззакония ваши произвели разделение между вами (Запад Украины считает жителей Юго-востока полулюдьми) и Богом вашим, и грехи ваши отвращают лице [Его] от вас, чтобы не слышать. Ибо руки ваши осквернены кровью и персты ваши — беззаконием; уста ваши говорят ложь, язык ваш произносит неправду (клевета на Россию). Никто не возвышает голоса за правду, и никто не вступается за истину; надеются на пустое и говорят ложь, зачинают зло и рождают злодейство; высиживают змеиные яйца (национализм) и ткут паутину (неправды); кто поест яиц их, — умрет (душа в ад пойдёт), а если раздавит, — выползет ехидна. Паутины их для одежды негодны (прикрыть свой позор), и они не покроются своим произведением; дела их — дела неправедные, и насилие в руках их. Ноги их бегут ко злу, и они спешат на пролитие невинной крови; мысли их — мысли нечестивые; опустошение и гибель на стезях их. Пути мира они не знают, и нет суда на стезях их; пути их искривлены, и никто, идущий по ним, не знает мира. Потому-то и далек от нас суд (справедливый), и правосудие не достигает до нас; ждем света, и вот тьма, — озарения, и ходим во мраке.

Осязаем, как слепые стену (непонимания), и, как без глаз, ходим ощупью; спотыкаемся в полдень, как в сумерки, между живыми — как мертвые. Все мы ревем, как медведи (от горя), и стонем, как голуби (от боли); ожидаем суда (праведного), и нет

[его], — спасения, но оно далеко от нас. Ибо преступления наши многочисленны пред Тобою, и грехи наши свидетельствуют против нас; ибо преступления наши с нами, и беззакония наши мы знаем. Мы изменили и солгали пред Господом, и отступили от Бога нашего; говорили клевету и измену, зачинали и рождали из сердца лживые слова. И суд отступил назад, и правда стала вдали, ибо истина преткнулась на площади (Майдане), и честность не может войти. И не стало истины, и удаляющийся от зла подвергается оскорблению. И Господь увидел это, и противно было очам Его, что нет суда. И видел, что нет человека, и дивился, что нет заступника (здравомыслящего)...»

(Ис. 59:1-16)

«По мере возмездия, по этой мере Он воздаст противникам Своим — яростью, врагам Своим — местью, островам (странам, поддерживающим насилие) воздаст должное. И убоятся имени Господа на западе (Европе) и славы Его — на восходе солнца. Если враг придет как река, дуновение Господа прогонит его».

(Ис. 59:18,19)

(Спасение народа в вере Господу — Православии и в покаянии грехов своих).

«Если русский народ не придет к покаянию, может случиться так, что вновь восстанет брат на брата».

(Св. преп. Серафим Вырицкий)

«Вы приняли бесценный дар — святое Православие. Храните его. Если вы ослабнете в Православной вере, вас одолеют враги ваши, и вы станете их рабами».

(Завещание святых Мефодия и Кирилла славянам, 9 век.)

«Православие, то есть форма исповедания Христа, есть начало нравственности и совести нашей, а стало быть, общественной силы, науки, всего».

«Если Бога нет, то всё позволено.

Русский человек без Бога? Дрянь».

(Ф.М. Достоевский)

Что может быть с укрлиной

«Итак слушайте, народы, и знай, собрание, что с ними будет. Слушай, земля: вот, Я приведу на народ сей пагубу, плод помыслов их; ибо они слов Моих не слушали и закон Мой отвергли».

(Иер. 6:18,19)

«Знай же, что в последние дни наступят времена тяжкие.

Ибо люди будут самолюбивы, сребролюбивы, горды, надменны, злоречивы, родителям непокорны, неблагодарны, нечестивы, недружелюбны, не примирительны, клеветники, невоздержны, жестоки, не любящие добра, предатели, наглы, напыщенны, более сластолюбивы, нежели боголюбивы, имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся. Таковых удаляйся. (Господь отделит юго-восток Украины от западной части безбожников, но это отделение будет тяжёлым, через кровопролитие, чтобы новое образование республики было чистым и беспорочным. Ибо спасение душ через боли, страдания и скорби).

К сим принадлежат те, которые вкрадываются в домы и обольщают женщин, утопающих во грехах, водимых различными похотями (образ бесчинства которые творят нынешние захватчики власти, бандеровцы, националисты и прочие...) ...так и сии противятся истине, люди, развращенные умом, невежды в вере. Но они не много успеют; ибо их безумие обнаружится перед всеми, как и с теми случилось».

(2Тим. 3:1-6,8,9)

(Большая часть Украины живёт с развращённым умом, отсюда и такие последствия в стране. Поэтому идёт проявление порочной части населения, т.е. своего рода отбор Богом православного верующего народа. «Нет ничего тайного, что не сделалось бы явным, и ничего не бывает потаенного, что не вышло бы наружу». (Мар. 4:22) (Всё раскроется в своё время).

Как видите, всё в Писании написано, все ответы на проблемы в стране, нужно только повернуться к Богу лицом, ибо всё от Него. Как написано: «Доброе и худое, жизнь и смерть, бедность и богатство — от Господа».

(Сир. 11:14)

Чтобы не было войны

«Чтобы поступали достойно Бога, во всем угождая [Ему], принося плод во всяком деле благом и возрастая в познании Бога, укрепляясь всякою силою по могуществу славы Его, во всяком терпении и великодушии с радостью, благодаря Бога и Отца, призвавшего нас к участию в наследии святых во свете, избавившего нас от власти тьмы и введшего в Царство возлюбленного Сына Своего, в Котором мы имеем искупление Кровию Его и прощение грехов (искупление своих грехов через пролитие крови), Который есть образ Бога невидимого, рожденный прежде всякой твари; ибо Им создано все, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, — все Им и для Него создано; и Он есть прежде всего, и все Им стоит (власть на Украине тоже от Бога, какая бы ни была, народ заслужил такую власть).

...чтобы в Нем обитала всякая полнота, и чтобы посредством Его примирить с Собою все (примирение сторон с Богом), умиротворив через Него, Кровию креста Его, и земное и небесное (только с Богом можно мир творить как на земле, так и на небе). И вас, бывших некогда отчужденными и врагами, (отчуждёнными от Бога и ставшими Ему врагами) по расположению к злым делам, ныне примирил в теле Плоти Его, смертью Его (примирит в теле с Богом через смерть, если не поверим), [чтобы] представить вас святыми и непорочными и неповинными пред Собою, если только пребываете тверды и непоколебимы в вере и не отпадаете от надежды благовествования, которое вы слышали, которое возвещено всей твари поднебесной, которого я, Павел, сделался служителем».

(Кол. 1:10-23)

«Но если совсем исправите пути ваши и деяния ваши, если будете верно производить суд между человеком и соперником его, не будете притеснять иноземца, сироты и вдовы, и проливать невинной крови на месте сем, и не пойдете во след иных богов на беду себе, — то Я оставлю вас жить на месте сем, на этой земле, которую дал отцам вашим в роды родов. Вот, вы надеетесь на обманчивые слова, которые не принесут вам пользы».

(Иер. 7:5-8)

Принцип войны — очищение

«И возвращу плен Иуды и плен Израиля и устрою их, как вначале, и очищу их от всего нечестия их, которым они грешили предо Мною, и прощу все беззакония их, которыми они грешили предо Мною и отпали от Меня».

(Иер. 33:7,8)

Клк сохранить мир

«Если не будет покаяния у русского народа, конец мира близок».

(Св. прав. Иоанн Кронштадтский)

«Нет, говорю вам, но, если не покаетесь, все так же погибнете».

(Лук. 13:3)

«Если русский народ не придет к покаянию, может случиться так, что вновь восстанет брат на брата».

(Св. преп. Серафим Вырицкий)

«Если будет искреннее покаяние, то Милостивый Господь по молитвам Пресвятой Богородицы, Царицы Небесной восстановит Святую Русь во главе с Православным Царем — Помазанником Божиим».

(Старец Иона)

«Если народ теряет веру в Бога, то его постигают бедствия, а если не кается, то гибнет и исчезает с лица земли. Молитесь, просите, кайтесь! Господь вас не оставит и сохранит землю нашу».

(с. б. Матрона Московская)

При жизни Матрона почитала не только Бога, но и Царя:

«Наше покаяние пред Богом не будет полным без всенародного покаяния за грех измены Помазаннику Божьему Царю».

Кто владыка всех правителей земных?

«И от Иисуса Христа, Который есть свидетель верный, первенец из мертвых и владыка царей земных...»

(Откр. 1:5)

«Ибо Им создано все, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, — все Им и для Него создано; и Он есть прежде всего, и все Им стоит».

(Кол. 1:16,17)

«Ибо в Нем обитает вся полнота Божества телесно, и вы имеете полноту в Нем, Который есть глава всякого начальства и власти».

(Кол. 2:9,10)

«В руке Господа власть над землею, и человека потребного Он вовремя воздвигнет на ней».

(Сир. 10:4)

(Контроль власти на земле только у Господа. Он в своё время ставит нужного президента, царя, митрополита и т.д. и никому Он ничего не попускает, а строго определяет каждому своё место. А кто и как поведёт себя на своём месте, право выбора дано каждому, но и спросит Он с него сполна. Если видим, что кто-то из высокопоставленных чиновников грешит, то к Господу с жалобой обращаться надо, т.к. Он его ставил, и Он же с ним разберётся. Судить право дано только Господу).

«Господь низвергает престолы властителей и посаждает кротких на место их».

(Сир. 10:17)

(Способов свергнуть любую власть у Господа много. Это могут быть: природные катаклизмы, болезни, катастрофы, перевороты и т.д. и по мере готовности новой команды ставит на нужное место).

«И приблизившись Иисус сказал им: дана Мне всякая власть

на небе и на земле».

(Матф. 28:18)

«Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены. Посему противящийся власти противится Божию установлению. А противящиеся сами навлекут на себя осуждение. Ибо начальствующие страшны не для добрых дел, но для злых. Хочешь ли не бояться власти? Делай добро, и получишь похвалу от нее, ибо [начальник] есть Божий слуга, тебе на добро. Если же делаешь зло, бойся, ибо он не напрасно носит меч: он Божий слуга, отмститель в наказание делающему злое. И потому надобно повиноваться не только из [страха] наказания, но и по совести. Для сего вы и подати платите, ибо они Божии служители, сим самым постоянно занятые. Итак отдавайте всякому должное: кому подать, подать; кому оброк, оброк; кому страх, страх; кому честь, честь».

(Рим. 13:1-7)

«И дам им отроков (неразумных) в начальники, и дети будут господствовать над ними».

(Ис. 3:4)

Кто длёт вождя

«Каждому народу поставил Он вождя».

(Сирах 17:14)

Править кез Богл — грех

«Горе непокорным сынам, говорит Господь, которые делают совещания, но без Меня, и заключают союзы, но не по духу Моему, чтобы прилагать грех ко греху: не вопросив уст Моих, идут в Египет, чтобы подкрепить себя силою фараона и укрыться под тенью Египта. Но сила фараона будет для вас стыдом, и убежище под тенью Египта — бесчестием. Все они будут постыжены из-за народа, [который] бесполезен для них; не будет от него ни помощи, ни пользы, но — стыд и срам. (Египет — образ Америки).

Ибо помощь Египта будет тщетна и напрасна».

(Ис. 30:1-3,5,7)

«Ибо это народ мятежный, дети лживые, дети, которые не хотят слушать закона Господня, которые провидящим говорят: "перестаньте провидеть", и пророкам: "не пророчествуйте нам правды, говорите нам лестное, предсказывайте приятное (двойные стандарты Европы и Америки); сойдите с дороги (веры), уклонитесь от пути (Православного); устраните от глаз наших Святаго Израилева (духовная обитель Господа)".

(Ис. 30:9-11)

Премудрость приводит к царству

Начало ее есть искреннейшее желание учения, а забота об учении — любовь, любовь же — хранение законов ее, а наблюдение законов — залог бессмертия, а бессмертие приближает к Богу; поэтому желание премудрости возводит к царству. Итак, властители народов, если вы услаждаетесь престолами и скипетрами, то почтите премудрость, чтобы вам царствовать вовеки.

Множество мудрых — спасение миру, и царь разумный — благосостояние народа. Итак учитесь от слов моих, и получите пользу».

(Прем. Сол. 6: 17-21,26,27)

Без знания Истины царь — разрушитель

«Мудрый правитель научит народ свой, и правление разумного будет благоустроено. Каков правитель народа, таковы и служащие при нем; и каков начальствующий над городом, таковы и все живущие в нем.

Царь не наученный погубит народ свой, а при благоразумии сильных устроится город».

(Сир. 11:1-3)

«Владычество переходит от народа к народу по причине несправедливости, обид и любостяжания».

(Сир. 10:8)

Как относиться к царю

«Итак будьте покорны всякому человеческому начальству, для Господа: царю ли, как верховной власти, правителям ли, как от него посылаемым для наказания преступников и для поощрения делающих добро, — ибо такова есть воля Божия, чтобы мы, делая добро, заграждали уста невежеству безумных людей. Всех почитайте, братство любите, Бога бойтесь, царя чтите. Слуги, со всяким страхом повинуйтесь господам, не только добрым и кротким, но и суровым».

(1Пет. 2:13-15,17,18)

«Ибо что за похвала, если вы терпите, когда вас бьют за проступки? Но если, делая добро и страдая, терпите, это угодно Богу. Ибо вы к тому призваны, потому что и Христос пострадал за нас, оставив нам пример, дабы мы шли по следам Его».

(1Пет. 2:20,21)

Как относиться к власти?

зла; итак, любовь есть исполнение закона».

(Рим. 13:1-10)

«Что же? Израиль, чего искал, того не получил; избранные же получили, а прочие ожесточились, как написано: Бог дал им дух

усыпления, глаза, которыми не видят, и уши, которыми не слышат, даже до сего дня».

(Рим. 11:7,8)

Злкон ДЛЯ цлря

«Когда ты придешь в землю, которую Господь, Бог твой, дает тебе, и овладеешь ею, и поселишься на ней, и скажешь: "поставлю я над собою царя, подобно прочим народам, которые вокруг меня", то поставь над собою царя, которого изберет Господь, Бог твой; из среды братьев твоих поставь над собою царя; не можешь поставить над собою [царем] иноземца, который не брат тебе.

Только чтоб он не умножал себе коней и не возвращал народа в Египет для умножения себе коней, ибо Господь сказал вам: "не возвращайтесь более путем сим"; и чтобы не умножал себе жен, дабы не развратилось сердце его, и чтобы серебра и золота не умножал себе чрезмерно.

Но когда он сядет на престоле царства своего, должен списать для себя список закона сего с книги, находящейся у священников левитов, и пусть он будет у него, и пусть он читает его во все дни жизни своей, дабы научался бояться Господа, Бога своего, и старался исполнять все слова закона сего и постановления сии; чтобы не надмевалось сердце его пред братьями его, и чтобы не уклонялся он от закона ни направо, ни налево, дабы долгие дни пребыл на царстве своем он и сыновья его посреди Израиля».

(Втор. 17:14-20)

Как должен поступать цлрь

Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых (совет нечестивых министров) и не стоит на пути грешных (взяточников и беззаконников) и не сидит в собрании развратителей (Госдума,

разрушители духовных ценностей), но в законе Господа воля его, и о законе Его размышляет он день и ночь! И будет он как дерево, посаженное при потоках вод, которое приносит плод свой вовремя свое, и лист которого не вянет; и во всем, что он ни делает, успеет».

(Пс. 1:1-3)

Характеристика царя

«От трех трясется земля (гордыни, жадности, убийства), четырех она не может носить: раба (раба своих пороков, мало разумного), когда он делается царем; глупого (в поступках), когда он досыта ест хлеб (народное достояние); позорную женщину, когда она выходит замуж (женщина-похоть, страсть, когда человек живёт с ней как с женой) и служанку (не предназначенную быть госпожой), когда она занимает место госпожи своей.

Вот четыре малых на земле, но они мудрее мудрых:

муравьи — народ не сильный, но летом заготовляют пищу свою (хороший хозяйственник);

горные мыши — народ слабый, но ставят домы свои на скале (принимающий мудрые решения);

у саранчи нет царя, но выступает вся она стройно (слышащий голос Господа);

паук лапками цепляется, но бывает в царских чертогах (образ мысли: и о царе всё можно знать).

Вот трое имеют стройную походку, и четверо стройно выступают:

лев, силач между зверями, не посторонится ни перед кем (предназначенный царь);

конь и козел, и царь среди народа своего» (работящий, как конь, и уверенный, как упёртый козёл).

(Прит. 30:21-31)

Таким образом, Соломон дал нам ключ, чего нужно избегать и какими характеристиками должен обладать царь, президент, да и люди в том числе.

«При недостатке попечения падает народ, а при многих советниках благоденствует».

(Прит. 11:14)

ОоздАние команды цлря

«Итак послушай слов моих; я дам тебе совет, и будет Бог с тобою: будь ты для народа посредником пред Богом и представляй Богу дела [его]; научай их уставам и законам [Божиим], указывай им путь [Его], по которому они должны идти, и дела, которые они должны делать; ты же усмотри из всего народа людей способных, боящихся Бога, людей правдивых, ненавидящих корысть, и поставь [их] над ним тысяченачальниками, стоначальниками, пятидесятиначальниками и десятиначальниками; если ты сделаешь это, и Бог повелит тебе, то ты можешь устоять, и весь народ сей будет отходить в свое место с миром. И выбрал Моисей из всего Израиля способных людей и поставил их начальниками народа, тысяченачальниками, стоначальниками, пятидесятиначальниками и десятиначальниками».

(Исх. 18:19-21,23,25)

«...владычествующий над людьми будет праведен, владычествуя в страхе Божием».

(2Цар. 23:3)

Какой должна быть команда

«Умоляю вас, братия, именем Господа нашего Иисуса Христа,

чтобы все вы говорили одно, и не было между вами разделений, но чтобы вы соединены были в одном духе и в одних мыслях».

(1Кор. 1:10)

«Имейте одни мысли, имейте ту же любовь, будьте единодушны и единомысленны; ничего [не делайте] по любопрению или по тщеславию, но по смиренномудрию почитайте один другого высшим себя.

Не о себе [только] каждый заботься, но каждый и о других».

(Фил. 2:2-4)

Кто не принимАет Божьего помазанника

«Господь сотрет препирающихся с Ним; с небес возгремит на них. [Господь] будет судить концы земли, и даст крепость

царю Своему и вознесет рог помазанника Своего».

(1Цар. 2:10)

«Восстают цари земли, и князья совещаются вместе против Го -спода и против Помазанника Его».

(Пс. 2:2)

«Господь — крепость народа Своего и спасительная защита помазанника Своего».

(Пс. 27:8)

«Так говорит Господь помазаннику Своему Киру: Я держу тебя за правую руку, чтобы покорить тебе народы, и сниму поясы с чресл царей, чтоб отворялись для тебя двери, и ворота не затворялись».

(Ис. 45:1)

«И поставлю Себе священника верного; он будет поступать по сердцу Моему и по душе Моей; и дом его сделаю твердым, и он будет ходить пред помазанником Моим во все дни».

(1Цар. 2:35)

Нлклзлние зл убийство помлзлнникл

(Пс. 104:13-16)

«Даже и в мыслях твоих не злословь царя, и в спальной комнате твоей не злословь богатого; потому что птица небесная может перенести слово твое, и крылатая — пересказать речь твою».

(Екклесиаст 10:20)

«Но Давид сказал Авессе: не убивай его; ибо кто, подняв руку на помазанника Господня, останется ненаказанным?»

(1-я Царств 26:9)

«Судьба Царя — судьба России. Радоваться будет Царь, радоваться будет Россия. Заплачет Царь, заплачет Россия, а не будет Царя, не будет и России. Как человек с отрезанной головой уже не человек, а смердящий труп, так и Россия без Царя будет трупом смердящим».

(преп. Анатолий Оптинский (старший))

Молиться за цлрей, начальников

«Итак прежде всего прошу совершать молитвы, прошения, моления, благодарения за всех человеков, за царей и за всех начальствующих, дабы проводить нам жизнь тихую и безмятежную во всяком благочестии и чистоте, ибо это хорошо и угодно Спасителю нашему Богу, Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины».

(1Тим. 2:1-4)

Почему неспрлведливые прлвители в народах?

«И сказали ему: вот, ты состарился, а сыновья твои не ходят путями твоими; итак поставь над нами царя, чтобы он судил нас, как у прочих народов. И не понравилось слово сие Самуилу, когда они сказали: дай нам царя, чтобы он судил нас. И молился Самуил Господу. И сказал Господь Самуилу: послушай голоса народа во всем, что они говорят тебе; ибо не тебя они отвергли, но отвергли Меня, чтоб Я не царствовал над ними; как они поступали с того дня, в который Я вывел их из Египта, и до сего дня, оставляли Меня и служили иным богам, так поступают они с тобою; итак послушай голоса их; только представь им и объяви им права царя, который будет царствовать над ними. И пересказал Самуил все слова Господа народу, просящему у него царя, и сказал: вот какие будут права царя, который будет царствовать над вами: сыновей ваших он возьмет и приставит их к колесницам своим и [сделает] всадниками своими, и будут они бегать пред колесницами его; (использовать сыновей народа для своих интересов — война в Афганистане, Чечне...) и поставит [их] у себя тысяченачальниками и пятидесятниками, (председателями колхозов, директорами заводов и начальниками) и

чтобы они возделывали поля его, и жали хлеб его, и делали ему воинское оружие и колесничный прибор его; и дочерей ваших возьмет, чтоб они составляли масти, варили кушанье и пекли хлебы; и поля ваши и виноградные и масличные сады ваши лучшие возьмет, и отдаст слугам своим; и от посевов ваших и из виноградных садов ваших возьмет десятую часть и отдаст евнухам своим и слугам своим (все предприятия государственные — не народные, для обогащения себя и своего окружения) и рабов ваших и рабынь ваших, и юношей ваших лучших, и ослов ваших возьмет и употребит на свои дела; от мелкого скота вашего возьмет десятую часть, (налоги, которые платим государству) и сами вы будете ему рабами (работать на них); и восстенаете тогда от царя вашего, которого вы избрали себе; и не будет Господь отвечать вам тогда. Но народ не согласился послушаться голоса Самуила, и сказал: нет, пусть царь будет над нами, и мы будем как прочие народы: будет судить нас царь наш, и ходить пред нами, и вести войны наши. И выслушал Самуил все слова народа, и пересказал их вслух Господа. И сказал Господь Самуилу: послушай голоса их и поставь им царя...»

(1Цар. 8:5-22)

«Все, которые находили их, пожирали их, и притеснители их говорили: "мы не виноваты, потому что они согрешили пред Господом, пред жилищем правды и пред Господом, надеждою отцов их". Бегите из среды Вавилона, и уходите из Халдейской земли, и будьте как козлы впереди стада овец» (овцы — народ, козлы — правители).

(Иер. 50:7,8)

К - критический

Р - результат

И - искажённых

З- знаний

И - Истины, отсутствие истинных знаний.

С - само слово « Кризис»

Указывает на причину возникновения появляющихся проблем как в мире, так и в стране, в обществе...

Какими должны быть судьи?

«Как смеет кто у вас, имея дело с другим, судиться у нечестивых, а не у святых (предназначенных)? Разве не знаете, что святые будут судить мир? Если же вами будет судим мир, то неужели вы недостойны судить маловажные [дела]? Разве не знаете, что мы будем судить ангелов, не тем ли более [дела] житейские? А вы, когда имеете житейские тяжбы, поставляете [своими судьями] ничего не значащих в церкви. К стыду вашему говорю: неужели нет между вами ни одного разумного, который мог бы рассудить между братьями своими? Но брат с братом судится, и притом перед неверными».

(1Кор. 6:1-6)

Проклят нлрод Изрлиля

«Но этот народ невежда в законе, проклят он».

(Иоан. 7:49)

Лишение изБрлнности Изрлиля

«Что же? Израиль, чего искал, того не получил; избранные же получили, а прочие ожесточились, как написано: Бог дал им дух усыпления, глаза, которыми не видят, и уши, которыми не слышат, даже до сего дня. И Давид говорит: да будет трапеза их сетью, тенетами и петлею в возмездие им; да помрачатся глаза их, чтобы не видеть, и хребет их да будет согбен навсегда. Итак спрашиваю: неужели они преткнулись, чтобы [совсем] пасть? Никак. Но от их падения спасение язычникам, чтобы возбудить в них ревность. Если же падение их — богатство миру, и оскудение их — богатство язычникам, то тем более полнота их».

(Рим. 11:7-12)

«А Исаия провозглашает об Израиле: хотя бы сыны Израилевы были числом, как песок морской, [только] остаток спасется; ибо дело оканчивает и скоро решит по правде, дело решительное совершит Господь на земле. А Израиль, искавший закона праведности, не достиг до закона праведности».

(Рим. 9:27,28,31)

Клк изкежлть неприятностей

«А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас».

(Матф. 5:44)

Имя Берия клк несчлстье

«Потом он вошел к жене своей, и она зачала и родила сына, и он нарек ему имя: Берия, потому что несчастье постигло дом его». (1Пар. 7:23)

Для чего длны нлчлльники

«Итак будьте покорны всякому человеческому начальству, для Господа: царю ли, как верховной власти, правителям ли, как от него посылаемым для наказания преступников (преступивших законы Божии) и для поощрения делающих добро, — ибо такова есть воля Божия, чтобы мы, делая добро, заграждали уста невежеству безумных людей».

(1Пет. 2:13-15)

«Напоминай им повиноваться и покоряться начальству и властям, быть готовыми на всякое доброе дело, никого не злословить, быть не сварливыми, но тихими, и оказывать всякую кротость ко всем человекам».

(Тит. 3:1,2)

«И провождать добродетельную жизнь между язычниками, дабы они за то, за что злословят вас, как злодеев, увидя добрые дела ваши, прославили Бога в день посещения. Итак будьте покорны всякому человеческому начальству, для Господа: царю ли, как верховной власти, правителям ли, как от него посылаемым для наказания преступников и для поощрения делающих добро, — ибо такова есть воля Божия, чтобы мы, делая добро, заграждали уста невежеству безумных людей».

(1Пет. 2:12-15)

«Пилат говорит Ему: мне ли не отвечаешь? не знаешь ли, что я имею власть распять Тебя и власть имею отпустить Тебя?

Иисус отвечал: ты не имел бы надо Мною никакой власти, если бы не было дано тебе свыше; посему более греха на том, кто предал Меня тебе» (образ, что может начальник и от кого у него власть).

(Иоан. 19:10,11)

«Повелением Бодрствующих это определено, и по приговору Святых назначено, дабы знали живущие, что Всевышний владычествует над царством человеческим, и дает его, кому хочет, и поставляет над ним уничиженного между людьми».

(Дан. 4:14)

О НАШИХ ВЫБОРАХ

«От трёх трясется земля (гордыня, жадность, убийство) четырёх она не может носить: раба (страсти), когда он делается царём; глупого, когда он досыта ест хлеб; позорную женщину, когда она выходит замуж (нет гармонии), и служанку, когда она занимает место госпожи своей» (не предназначенный быть правителем; кого выбираем, так и поживаем).

(Притч. 30,20)

Как очистить землю от зла?

«А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных. Ибо если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари? (Исполнение этой заповеди есть искоренение зла на земле).

(Матф. 5:44-46)

Что такое демократия?

«Запад — мышеловка, в которой произошла полная утрата смысла бытия. И мышеловка такого типа, что из нее невозможно вырваться, она при этом выворачивается наружу, и ты снова оказываешься внутри».

(Хайдеггер)

«Когда несправедливое правление осуществляется многими лицами, это называется демократией»

(Фома Аквинский)

«Демократия — это самый настоящий волк в овечьей шкуре, питающийся беззащитными младенцами».

(Книга «Проект Россия»)

«Тот факт, что правительство поставляет с выгодой для себя алкоголь и табак, означает, что правительство не только не заботится о благе народа, а напротив, соблазняет его и вредит ему для своих личных целей».

(Лев Толстой)

«Пока длится невежество, человек не находит против зла средств».

(Роджер Бэкон)

«Развитию России мешают обилие дураков и плохие дороги».

(Н.В. Гоголь)

«Государство существует не для того, чтобы устраивать земной рай, а для того, чтобы не допустить ада».

(Владимир Соловьёв)

«Коммунизм— это православие без Бога.

Капитализм — это протестантизм без Бога».

(Книга «Проект Россия»).

«Для полного счастья человека необходимо славное отечество».

(Киокси)

«Править — значит не властвовать, а исполнять обязанности».

(Сенека)

«Не спрашивайте, что ваша страна может сделать для вас, спрашивайте, что вы можете сделать для своей страны».

(Джон Кеннеди)

«Дискриминация заставляет божьих детей усомниться в том, что они дети Бога».

(Десмонд Туту)

«Фантазия, лишённая разума, производит чудовище...»

(Франсиско Гойя)

«Отдельные личности могут морально разложиться, народ — никогда».

(Юлиус Фучик)

«Это страшное знамение Божьего гнева на отступнический мир. В Европе бушуют политические страсти, а у нас — стихии... Началось с Европы, кончится нами».

(Старец Макарий Оптинский)

«Благодетельная Европа научила нас внешним художествам и наукам, а внутреннюю доброту отнимает и колеблет Православную веру; деньги к себе притягивает».

«Где святость, туда и враг лезет».

(Преподобный Никон Оптинский)

Благосостояние народа

«...если только будешь слушать гласа Господа, Бога твоего, и стараться исполнять все заповеди сии, которые я сегодня заповедую тебе; ибо Господь, Бог твой, благословит тебя, как Он говорил тебе, и ты будешь давать взаймы многим народам, а сам не будешь брать взаймы; и господствовать будешь над многими народами, а они над тобою не будут господствовать».

(Втор. 15:5,6)

ЭКОНОМИКА

Десятина Господу — святыня

«И всякая десятина на земле из семян земли и из плодов дерева принадлежит Господу: это святыня Господня... И всякую десятину из крупного и мелкого скота, из всего, что проходит под жезлом десятое, должно посвящать Господу (десятина от плодов дел наших должна жертвоваться на Божьи дела на земле, и она является святыней, т.е. жертвуя, мы получаем освящение Божье наших дел). Вот заповеди, которые заповедал Господь Моисею для сынов Израилевых на горе Синае (если не исполняем этой заповеди, то Господь не благословляет наши дела, и всё рушится, потому что без Бога мы не можем делать ничего).

(Лев. 27:30,32,34)

Кем мы являемся для торговцев?

«Они считают жизнь нашу забавою и житие прибыльною торговлею, ибо говорят, что должно же откуда-либо извлекать прибыль, хотя бы и из зла».

(Прем. Сол. 15:12)

Законно давать взятки?

«...в рост не отдает и лихвы не берет, от неправды удерживает руку свою, суд человеку с человеком производит правильный, поступает по заповедям Моим и соблюдает постановления

Мои искренно: то он праведник, он непременно будет жив, говорит Господь Бог».

(Иез. 18:8,9)

«...на горах жертвенного не ест, к идолам дома Израилева не обращает глаз своих, жены ближнего своего не оскверняет, и человека не притесняет, залога не берет, и насильно не отнимает, хлеб свой дает голодному, и нагого покрывает одеждою, от [обиды] бедному удерживает руку свою, роста и лихвы не берет, исполняет Мои повеления и поступает по заповедям Моим, — то сей не умрет за беззаконие отца своего; он будет жив».

(Иез. 18:15-17)

«.итак скажи нам: как Тебе кажется? позволительно ли давать подать кесарю, или нет? Но Иисус, видя лукавство их, сказал: что искушаете Меня, лицемеры? покажите Мне монету, которою платится подать. Они принесли Ему динарий. И говорит им: чье это изображение и надпись? Говорят Ему: кесаревы. Тогда говорит им: итак отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу».

(Матф. 22:17-21)

«Они принесли. Тогда говорит им: чье это изображение и надпись? Они сказали Ему: кесаревы. Иисус сказал им в ответ: отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу. И дивились Ему».

(Мар. 12:16,17)

«Ибо [начальник] есть Божий слуга, тебе на добро. Если же делаешь зло, бойся, ибо он не напрасно носит меч: он Божий слуга, отмститель в наказание делающему злое. И потому надобно повиноваться не только из [страха] наказания, но и по совести. Для

сего вы и подати платите, ибо они Божии служители, сим самым постоянно занятые.

Итак, отдавайте всякому должное: кому подать, подать; кому оброк, оброк; кому страх, страх; кому честь, честь. Не оставайтесь должными никому ничем, кроме взаимной любви; ибо любящий другого исполнил закон».

(Рим. 13:4-8)

Когда платить налоги?

«Когда придете в землю, [которую Господь Бог даст вам], и посадите какое-либо плодовое дерево, то плоды его почитайте за необрезанные: три года должно почитать их за необрезанные, не должно есть их; а в четвертый год все плоды его должны быть посвящены для празднеств Господних; в пятый же год вы можете есть плоды его и собирать себе все произведения его. Я Господь, Бог ваш» (только на пятый год платить налоги, что даёт возможность для развития предприятия).

(Лев. 19:23-25)

«Не обижай ближнего твоего и не грабительствуй. Плата наемнику не должна оставаться у тебя до утра (т.е. оплата за труд по договору).

(Лев. 19:13)

Сколько платить налогов?

«Вот дань, какую вы должны давать [князю]: шестую часть ефы от хомера пшеницы и шестую часть ефы от хомера ячменя (производство 1,67% с прибыли и 0.5 % с оборота); постановление об елее: от кора елея десятую часть бата; десять батов [составят] хомер, потому что в хомере десять батов (духовная сфера, искусство, культура 1.0% с прибыли, 0.5% с оборота); одну овцу от стада в двести овец с тучной пажити Израиля: все это для хлебного приношения и всесожжения, и благодарственной жертвы, в очищение их, говорит Господь Бог.

Божественная система налогоокложения

С производства и другие виды деятельности — 1,67% с прибыли и 0,5% с оборота;

духовная сфера, сфера культуры, искусства — 1% с прибыли, 0,5% с оборота.

Ефа — древнееврейская мера объёма сыпучих тел (ок. 39 л), десятая часть хомера.

Бат — древнееврейская мера объёма жидкости (ок. 39 л), деся-

тая часть хомера.

Хомер — древнееврейская мера объёма сыпучих тел (ок. 390 л).

«Весь народ земли обязывается делать сие приношение князю в Израиле».

(Иез. 45:13-16)

Ответ на % ставки

Не отдавай в рост брату твоему ни серебра, ни хлеба, ни чего-либо другого, что [можно] отдавать в рост (Почему брату не давать под проценты ничего — чтобы не облениться и не жить за счёт прибыли от него, не превратиться в ростовщика и лентяя); иноземцу отдавай в рост, а брату твоему не отдавай в рост, чтобы Господь Бог твой благословил тебя во всем, что делается руками твоими, на земле, в которую ты идешь, чтобы овладеть ею».

(Втор. 23:18-20)

Таким образом, если исполнять правила, данные Господом, то Он благословит наши дела во всём, что означает рост благополучия народа. Банки, дающие под проценты другим странам, укрепляют свою финансовую структуру и дают народу возможность развиваться.

«Если дашь деньги взаймы бедному из народа Моего, то не притесняй его и не налагай на него роста».

(Исх. 22:25)

(Банк должен давать взаймы своему народу без %, и если нарушается закон, то происходит обирание, обнищание Его народа, прекращается развитие, растёт преступность).

Принцип рлвоты банков. Год прощения

«В седьмой год делай прощение. Прощение же состоит в том, чтобы всякий заимодавец, который дал взаймы ближнему своему, простил долг и не взыскивал с ближнего своего или с брата своего, ибо провозглашено прощение ради Господа [Бога твоего]; с иноземца взыскивай, а что будет твое у брата твоего, прости.

...будешь слушать гласа Господа, Бога твоего, и стараться исполнять все заповеди сии, которые я сегодня заповедую тебе; ибо Господь, Бог твой, благословит тебя, как Он говорил тебе, и ты будешь давать взаймы многим народам, а сам не будешь брать взаймы; и господствовать будешь над многими народами, а они над тобою не будут господствовать.

Если же будет у тебя нищий кто-либо из братьев твоих, в одном из жилищ твоих, на земле твоей, которую Господь, Бог твой, дает тебе, то не ожесточи сердца твоего и не сожми руки твоей пред нищим братом твоим, но открой ему руку твою и дай ему взаймы, смотря по его нужде, в чем он нуждается; берегись, чтобы не вошла в сердце твое беззаконная мысль: "приближается седьмой год, год прощения", и чтоб оттого глаз твой не сделался немилостив к нищему брату твоему, и ты не отказал ему; ибо он возопиет на тебя к Господу, и будет на тебе [великий] грех; дай ему [и взаймы дай ему, сколько он просит и сколько ему нужно], и когда будешь давать ему, не должно скорбеть сердце твое, ибо за то благословит тебя Господь, Бог твой, во всех делах твоих и во всем, что будет делаться твоими руками; ибо нищие всегда будут среди земли [твоей]; потому я и повелеваю тебе: отверзай руку твою брату твоему, бедному твоему и нищему твоему на земле твоей».

(Втор. 15:1-11)

Отношение рлкотодлтеля к наёмнику

«Не обижай (не оскорбляй, не унижай) ближнего твоего и не грабительствуй (не налагай штрафы и не отнимай из зарплаты). Плата наемнику не должна оставаться у тебя до утра». (Оплата труда должна осуществляться строго по договору).

(Лев. 19:13)

«Не обижай наемника, бедного и нищего, из братьев твоих или из пришельцев твоих, которые в земле твоей, в жилищах твоих; в тот же день отдай плату его, чтобы солнце не зашло прежде того, ибо он беден, и ждет ее душа его; чтоб он не возопил на тебя к Господу, и не было на тебе греха».

(Втор. 24:14,15)

КАТАСТРОФЫ

Происхождение природных лномллий

Чтоб и вас не свергнула с себя земля, когда вы станете осквернять ее, как она свергнула народы, бывшие прежде вас; (С вершины гордыни свергнула человека природа земли).

(Лев. 18:28)

«Горе венку гордости пьяных Ефремлян, увядшему цветку красивого убранства его, который на вершине тучной долины сраженных вином! Вот, крепкий и сильный у Господа, как ливень с градом и губительный вихрь, как разлившееся наводнение бурных вод, с силою повергает его на землю.

Ногами попирается венок гордости пьяных Ефремлян».

(Ис. 28:1-3) (Народы).

«А Твоей руки невозможно избежать, ибо нечестивые, отрекшиеся познать Тебя, наказаны силою мышцы Твоей, быв преследуемы необыкновенными дождями, градами и неотвратимыми бурями —и истребляемы огнем».

(Прем. Соломона 16:15,16)

Почему происходят проклемы к мире?

В Библии есть ответ на этот важный вопрос жизни, и вот как это записал Иисус, сын Сираха.

Смерть, убийство, ссора, меч, бедствия, голод, сокрушения и удары, — всё это для беззаконных; и потоп был для них.

(Сир. 41:9)

- Смерть — от болезней, несчастных случаев и т.д.

- Убийство — заказное; бандитизм, словом...

- Ссора — в семье, на работе, в обществе, в стране, между странами, межнациональная рознь...

- Меч — военные конфликты, теракты...

- Бедствия — природные катаклизмы, эпидемии, саранча, засуха, наводнения, техногенные аварии, крушения.

- Голод — развивающиеся страны с низкой экономикой, где правители живут за счёт народного достояния.

- Сокрушения и удары — Божественные наказания народам...

- Потоп — всё это для беззаконных, людей, не признающих Господа и не выполняющих Его законы.

Все эти наказания идут от крайнего состояния — смерти — до увеличения времени для понимания:

смерть — крайняя мера наказания;

убийство — даётся больше времени для понимания;

ссора — требует большего времени для осмысления;

сокрушение и удары — могут посылаться всю жизнь.

Таким образом, данное объяснение даёт полный ответ о причинах проблем в мире.

Бедствия нл земле!

«...ибо всякий неверующий в неверии своем умрет. Вот, Я наведу, говорит Господь, на круг земной бедствия: меч и голод, и смерть и пагубу за то, что нечестие людей осквернило всю землю, и пагубные дела их переполнились.

Посему говорит Господь: Я уже не буду молчать о беззакониях, которые совершают они нечестиво, и не буду терпеть в них того, что они делают преступно: вот, кровь неповинная и праведная вопиет ко Мне, и души праведных вопиют непрестанно».

(ЗЕздр. 15:4-8)

Ответы нл проклемы в стрлне

«Если же не будешь слушать гласа Господа Бога твоего и не будешь стараться исполнять все заповеди Его и постановления Его, которые я заповедую тебе сегодня, то придут на тебя все проклятия сии и постигнут тебя».

(Втор. 28:15)

«Поразит тебя Господь чахлостью, горячкою, лихорадкою, воспалением, засухою, палящим ветром и ржавчиною, и они будут преследовать тебя, доколе не погибнешь. И небеса твои, которые

над головою твоею, сделаются медью, и земля под тобою железом».

(Втор. 28:22,23)

«Семян много вынесешь в поле, а соберешь мало, потому что поест их саранча».

(Втор. 28:38)

(И многие другие проблемы будем пожинать).

«И наведет на тебя все язвы Египетские, которых ты боялся, и они прилипнут к тебе; и всякую болезнь, и всякую язву, не написанную в книге закона сего, Господь наведет на тебя, доколе не будешь истреблен» (новые виды болезней).

(Втор. 28:60-61)

«И придут на тебя все проклятия сии, и будут преследовать тебя и постигнут тебя, доколе не будешь истреблен, за то, что ты не слушал гласа Господа Бога твоего и не соблюдал заповедей Его и постановлений Его, которые Он заповедал тебе: они будут знамением и указанием на тебе и на семени твоем вовек.

За то, что ты не служил Господу Богу твоему с веселием и радостью сердца, при изобилии всего».

(Втор. 28:45-47)

Почему происходят мерзости ил земле?

Они заменили истину Божию ложью, и поклонялись, и служили твари вместо Творца, Который благословен во веки, аминь. Потому предал их Бог постыдным страстям: женщины их заменили естественное употребление противоестественным; подобно и мужчины, оставив естественное употребление женского пола, разжигались похотью друг на друга, мужчины на мужчинах делая срам и получая в самих себе должное возмездие за свое заблуждение. И как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму — делать непотребства, так что они исполнены всякой неправды, блуда, лукавства, корыстолюбия, злобы, исполнены зависти, убийства, распрей, обмана, злонравия, злоречивы, клеветники, богоненавистники, обидчики, самохва-

лы, горды, изобретательны на зло, непослушны родителям, безрассудны, вероломны, нелюбовны, непримиримы, немилостивы. Они знают праведный [суд] Божий, что делающие такие [дела] достойны смерти; однако не только [их] делают, но и делающих одобряют (превратный — переворачивает истину в обратный смысл умом лукавым).

(Рим. 1:25-32)

Откуда природные катастрофы

«Есть ветры, которые созданы для отмщения и в ярости своей усиливают удары свои, во время устремления своего изливают силу и удовлетворяют ярости Сотворившего их. Огонь и град, голод и смерть — все это создано для отмщения; зубы зверей, и скорпионы, и змеи, и меч, мстящий нечестивым погибелью, обрадуются повелению Его и готовы будут на земле, когда потребуются, и в свое время не преступят слова Его».

(Сир. 40:34-38)

«Не от уст ли Всевышнего происходит бедствие и благополучие? Зачем сетует человек живущий? всякий сетуй на грехи свои».

(Плач. 3:38,39)

«Благ Господь к надеющимся на Него, к душе, ищущей Его. Благо тому, кто терпеливо ожидает спасения от Господа».

(Плач. 3:25,26)

«Благо мне, что я пострадал, дабы научиться уставам Твоим».

(Пс. 118:71)

«Великая слава — следовать Господу, а быть тебе принятым от Него — долгоденствие».

(Сир. 24:37)

Почему бывают пожары

«Ибо вот, придет Господь в огне, и колесницы Его — как вихрь, чтобы излить гнев Свой с яростью и прещение Свое с пылающим огнем. Ибо Господь с огнем и мечом Своим произведет суд над всякою плотью, и много будет пораженных Господом».

(Ис. 66:15,16)

(Прем. Сол. 16:15,16)

«И скажи южному лесу: слушай слово Господа; так говорит Го -сподь Бог: вот, Я зажгу в тебе огонь, и он пожрет в тебе всякое дерево зеленеющее и всякое дерево сухое; не погаснет пылающий пламень, и все будет опалено им от юга до севера. И увидит всякая плоть, что Я, Господь, зажег его, и он не погаснет».

(Иез. 20:47,48)

Засуха

«Посему-то небо заключилось и не дает вам росы, и земля не дает своих произведений. И Я призвал засуху на землю, на горы, на хлеб, на виноградный сок, на елей и на все, что производит земля, и на человека, и на скот, и на всякий ручной труд».

(Агг. 1:10,11)

БОГАТСТВО

Оуть Богатства

«Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут, но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут, ибо где сокровище ваше, там

будет и сердце ваше». (Матф. 6:19-21)

«Угощения и подарки ослепляют глаза мудрых и, как бы узда в устах, отвращают обличения».

(Сир. 21:29)

«Многие погрешали ради маловажных вещей, и ищущий богатства отвращает глаза. Посреди скреплений камней вбивается гвоздь: так посреди продажи и купли вторгается грех. Если кто не удерживается тщательно в страхе Господнем, то скоро разорится дом его».

(Сир. 28:1-3)

Богатство — зло

«Великое приобретение — быть благочестивым и довольным. Ибо мы ничего не принесли в мир; явно, что ничего не можем и вынести [из него]. Имея пропитание и одежду, будем довольны тем. А желающие обогащаться впадают в искушение и в сеть, и во многие безрассудные и вредные похоти, которые погружают людей в бедствие и пагубу; ибо корень всех зол есть сребролюбие, которому предавшись, некоторые уклонились от веры и сами себя подвергли многим скорбям. Ты же, человек Божий, убегай сего, а преуспевай в правде, благочестии, вере, любви, терпении, кротости. Подвизайся добрым подвигом веры, держись вечной жизни, к которой ты и призван, и исповедал доброе исповедание перед многими свидетелями».

(1Тим. 6:6-12)

«Богатых в настоящем веке увещевай, чтобы они не высоко думали [о себе] и уповали не на богатство неверное, но на Бога живаго, дающего нам все обильно для наслаждения; чтобы они благодетельствовали, богатели добрыми делами, были щедры и общительны, собирая себе сокровище, доброе основание для будущего, чтобы достигнуть вечной жизни».

(1Тим. 6:17-19)

«Есть мучительный недуг, который видел я под солнцем: богатство, сберегаемое владетелем его во вред ему. И гибнет богатство это от несчастных случаев: родил он сына, и ничего нет в руках у него. Как вышел он нагим из утробы матери своей, таким и отходит, каким пришел, и ничего не возьмет от труда своего, что мог бы он понести в руке своей. И это тяжкий недуг: каким пришел он, таким и отходит. Какая же польза ему, что он трудился на ветер?»

(Еккл. 5:12-15)

бсть ли смысл копить млтерилльное богатство?

«И скажу душе моей: душа! много добра лежит у тебя на многие годы: покойся, ешь, пей, веселись. Но Бог сказал ему: безумный! в сию ночь душу твою возьмут у тебя; кому же достанется то, что ты заготовил?»

(Лк. 12, 19-20).

«И вот, некто, подойдя, сказал Ему: Учитель благий! что сделать мне доброго, чтобы иметь жизнь вечную? Он же сказал ему: что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог. Если же хочешь войти в жизнь [вечную], соблюди заповеди. Говорит Ему: какие? Иисус же сказал: не убивай; не прелюбодействуй; не кради; не лжесвидетельствуй; почитай отца и мать; и: люби ближнего твоего, как самого себя. Юноша говорит Ему: все это сохранил я от юности моей; чего еще недостает мне? Иисус сказал ему: если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и следуй за Мною. Услышав слово сие, юноша отошел с печалью, потому что у него было большое имение. Иисус же сказал ученикам Своим: истинно говорю вам, что трудно богатому войти в Царство Небесное; и еще говорю вам: удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие».

(Матф. 19:16-24)

ЖвРТВА

Милости хочу, ^{л не} жертвы!

«Если бы вы знали, что значит: милости хочу, а не жертвы, то не осудили бы невиновных, ибо Сын Человеческий есть господин и субботы».

(Матф. 12:7,8)

«Пойдите, научитесь, что значит: милости хочу, а не жертвы? Ибо Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию».

(Матф. 9:13) (Милости — Моим лицом станьте, как боги).

«Он спас нас не по делам праведности, которые бы мы сотворили, а по Своей милости, банею возрождения и обновления Святым Духом...»

(Тит. 3:5)

(Возрождение — в образе рождение. Обновление в разуме Святым Духом)

«Посему, имея по милости [Божией] такое служение, мы не унываем; но, отвергнув скрытные постыдные [дела], не прибегая к хитрости и не искажая слова Божия, а открывая истину, представляем себя совести всякого человека пред Богом».

(2Кор. 4:1,2)

Какие жертвы вллгоугодны Богу?

«Итак будем через Него непрестанно приносить Богу жертву хвалы, то есть плод уст, прославляющих имя Его. Не забывайте также благотворения и общительности, ибо таковые жертвы благоугодны Богу».

(Евр. 13:15,16)

Какая должна выть жертвл Богу

«И если кто приносит мирную жертву Господу, исполняя обет,

или по усердию, из крупного скота или из мелкого, то [жертва должна быть] без порока, чтоб быть угодною [Богу]: никакого порока не должно быть на ней»

(Лев. 21)

«Жертва Богу — дух сокрушенный; сердца сокрушенного и смиренного Ты не презришь, Боже».

(Пс. 50:19)

Какую млеть должны жертвовать?

«То этот камень, который я поставил памятником, будет домом Божиим; и из всего, что Ты, [Боже], даруешь мне, я дам Тебе десятую часть».

(Быт. 28:22)

Сколько даров приноеить Гоеподу?

«...при всяком даре имей лице веселое и в радости посвящай десятину. Давай Всевышнему по даянию Его, и с веселым оком — по мере приобретения рукою твоею, ибо Господь есть воздая-тель и воздаст тебе всемеро. Не уменьшай даров, ибо Он не примет их: и не надейся на неправедную жертву, ибо

Господь есть судия, и нет у Него лицеприятия».

(Сир. 36:8-12)

Жертва в других пиеаниях

255. Верующие! Из того, чем Мы наделили вас, делайте пожертвование прежде, нежели наступит день, в который не будет ни сделки, ни дружбы, ни заступничества. Неверные будут страдальцами.

263. Те, которые своим имуществом жертвуют на путь Божий, подобны зерну, произращающему по семи колосов, и в каждом колосе по сто зёрен. Бог вдвое воздаст тому, кому хочет. Бог всеобъемлющий, знающий.

264. Тем, которые своим имуществом жертвуют на путь Божий, и своих пожертвований не сопровождают упрёками и укора-

ми, — тем награда от Господа их: им не будет страха, они не будут в печали.

274. ...Пожертвование для бедных, которые терпят нужду на пути Божьем; они не могут вести промыслов на земле; незнающий почтёт их, по скромности их богатыми; ты узнаешь их по их признакам; они не просят докучливо. Что пожертвуешь из добра вашего, Бог то знает.

ТВАРЬ

Человек кез Богл — твлрь

«И сказал им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари». (Тварь — творение Божие)

(Мар. 16:15)

«Итак, кто во Христе, [тот] новая тварь; древнее прошло, теперь все новое».

(2Кор. 5:17)

«Ибо тварь с надеждою ожидает откровения сынов Божиих, потому что тварь покорилась суете не добровольно, но по воле покорившего ее, в надежде, что и сама тварь освобождена будет от рабства тлению в свободу славы детей Божиих. Ибо знаем, что вся тварь совокупно стенает и мучится доныне».

(Рим. 8:19-22)

муж, женА

Поведение женщин в хрлме

«И всякая жена, молящаяся или пророчествующая с открытою головою, постыжает свою голову, ибо [это] то же, как если бы она была обритая. Ибо если жена не хочет покрываться, то пусть и стрижется; а если жене стыдно быть остриженной или обритой, пусть покрывается. Итак муж не должен покрывать голову, потому

что он есть образ и слава Божия; а жена есть слава мужа.

Ибо не муж от жены, но жена от мужа; и не муж создан для жены, но жена для мужа.

Посему жена и должна иметь на голове своей [знак] власти [над нею], для Ангелов».

(1Кор. 11:5-10)

Что полезно мужчине и женщине?

«...ибо телесное упражнение мало полезно, а благочестие на все полезно, имея обетование жизни настоящей и будущей. Слово сие верно и всякого принятия достойно».

(1Тим. 4:8-9)

Благочестие — честный перед Богом.

ЕЛАЖ6Н

Оуть Бллгополучия человека

«Блажен всякий боящийся Господа, ходящий путями Его! Ты

будешь есть от трудов рук твоих: блажен ты, и благо тебе! Жена твоя, как плодовитая лоза, в доме твоем; сыновья твои, как масличные ветви, вокруг трапезы твоей: так благословится человек, боящийся Господа!»

(Пс. 127:1-4)

«С избытком даст тебе Господь Бог твой успех во всяком деле рук твоих, в плоде чрева твоего, в плоде скота твоего, в плоде земли твоей; ибо снова радоваться будет Господь о тебе, благодетельствуя [тебе], как Он радовался об отцах твоих».

(Втор. 30:9)

«Имейте нрав не сребролюбивый, довольствуясь тем, что есть. Ибо Сам сказал: не оставлю тебя и не покину тебя».

(Евр. 13:5)

Отрлдлющие зл правду Блаженны!

«Но если и страдаете за правду, то вы блаженны; а страха их не бойтесь и не смущайтесь. Господа Бога святите в сердцах ваших; [будьте] всегда готовы всякому, требующему у вас отчета в вашем уповании, дать ответ с кротостью и благоговением. Имейте добрую совесть, дабы тем, за что злословят вас, как злодеев, были постыжены порицающие ваше доброе житие во Христе».

(1Пет. 3:14-16)

праведность

Как стать праведником?

«Авраам поверил Господу, и Он вменил ему это в праведность».

(Быт. 15:6)

«И в этом будет наша праведность, если мы будем стараться исполнять все сии заповеди пред лицем Господа, Бога нашего, как Он заповедал нам».

(Втор. 6:25)

«Не злословьте друг друга, братия: кто злословит брата или судит брата своего, того злословит закон и судит закон; а если ты судишь закон, то ты не исполнитель закона, но судья».

(Иак. 4:11)

«Если же вы духом водитесь, то вы не под законом».

(Гал. 5:18)

Для чего нужно быть праведником?

«Я был молод и состарился, и не видал праведника оставленным и потомков его просящими хлеба: он всякий день милует и взаймы дает, и потомство его в благословение будет» (чтобы наши потомки были сыты и не страдали).

(Пс. 36:25,26)

Праведного и на суде Господь защитит

«Ни одно орудие, сделанное против тебя, не будет успешно; и всякий язык, который будет состязаться с тобою на суде, — ты обвинишь. Это есть наследие рабов Господа, оправдание их от Меня, говорит Господь».

(Ис. 54:17)

Что к праведности, а что к спасению

(Рим. 10:9,10)

Проверяет на преданность Премудрость

«...ибо сначала она (Премудрость) пойдет с ним путями извилистыми, наведет на него страх и боязнь и будет мучить его своим водительством, доколе не уверится в душе его и не искусит его своими уставами; но потом она выйдет к нему на прямом пути и обрадует его и откроет ему тайны свои. Если он совратится с пути, она оставляет его и отдает его в руки падения его. Наблюдай время и храни себя от зла».

(Сир. 5:18-23)

«Боящийся Господа будет поступать так, и твердый в законе овладеет ею (Премудростью). И она встретит его, как мать, и примет его к себе, как целомудренная супруга; напитает его хлебом разума, и водою мудрости напоит его. Он утвердится на ней и не поколеблется; прилепится к ней и не постыдится. И она вознесет его над ближними его, и среди собрания откроет уста его. Веселье и венец радости и вечное имя наследует он. Не постигнут ее люди неразумные, и грешники не увидят ее.

Далека она от гордости, и люди лживые не подумают о ней».

(Сир. 16:1-8)

Полная праведность

«Знать Тебя есть полная праведность, и признавать власть Твою — корень бессмертия».

(Прем. Сол. 15:3)

На кого Господь окращает внимание?

«Ибо все это соделала рука Моя, и все сие было, говорит Господь. А вот на кого Я призрю: на смиренного и сокрушенного духом и на трепещущего пред словом Моим».

(Ис. 66:2)

Условия жизни проповедников

«Даже доныне терпим голод и жажду, и наготу, и побои, и скитаемся, и трудимся, работая своими руками. Злословят нас, мы благословляем; гонят нас, мы терпим; хулят нас, мы молим; мы как сор для мира, [как] прах, всеми [попираемый] доныне».

(1Кор. 4:11-13)

МЫСЛИ

Откуда мысли

«Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия».

(Рим. 10:17)

«Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа».

(Иоан. 3:8)

«Испытующий же сердца знает, какая мысль у Духа, потому что Он ходатайствует за святых по воле Божией».

(Рим. 8,27)

«Обратитесь к Моему обличению: вот, Я изолью на вас дух Мой, возвещу вам слова Мои».

(Прит. 1:23)

«Вот, Я пошлю в него дух, и он услышит весть (мысль), и возвратится в землю свою, и Я поражу его мечом в земле его».

(Ис. 37:7)

«Мои мысли — не ваши мысли, ни ваши пути — пути Мои, говорит Господь. Но как небо выше земли, так пути Мои выше путей ваших, и мысли Мои выше мыслей ваших».

(Ис. 55:8,9)

От кого силл укеждеиия _и Премудрость?

«Ибо Я дам вам уста и премудрость, которой не возмогут противоречить ни противостоять все, противящиеся вам».

(Лук. 21:15)

«У Него премудрость и сила; Его совет и разум».

(Иов. 12:13)

«Если же у кого из вас недостает мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и без упреков, — и дастся ему».

(Иак. 1:5)

ЦАРСТВО ЕОЖИ6

Что тлкое Царство Еожие?

«Ибо Царствие Божие не пища и питие, но праведность и мир и радость во Святом Духе. Кто сим служит Христу, тот угоден Богу и [достоин] одобрения от людей. Итак будем искать того, что служит к миру и ко взаимному назиданию».

(Рим. 14:17-19)

«Ибо Царство Божие не в слове, а в силе» (разума).

(1Кор. 4:20)

«И сказал: Царствие Божие подобно тому, как если человек бросит семя в землю, и спит, и встает ночью и днем; и как семя всходит и растет, не знает он, ибо земля сама собою производит

сперва зелень, потом колос, потом полное зерно в колосе».

(Мар. 4:26-28)

Кто достигает Царствия Божия?

«Если же Я Духом Божиим изгоняю бесов, то конечно достигло до вас Царствие Божие. Или, как может кто войти в дом сильного и расхитить вещи его, если прежде не свяжет сильного? и тогда расхитит дом его».

(Матф. 12:28,29)

«Уверовавших же будут сопровождать сии знамения:

именем Моим будут изгонять бесов;

будут говорить новыми языками;

будут брать змей;

и если что смертоносное выпьют, не повредит им;

возложат руки на больных, и они будут здоровы».

(Мар. 16:17,18)

«Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия.

Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие».

(Иоан. 3:3,5)

Кто наследует Царствие Божие?

«И как мы носили образ перстного, будем носить и образ небесного. Но то скажу [вам], братия, что плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия, и тление не наследует нетления. Говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и мертвые

воскреснут нетленными, а мы изменимся. Ибо тленному сему надлежит облечься в нетление, и смертному сему облечься в бессмертие. Когда же тленное сие облечется в нетление и смертное сие облечется в бессмертие, тогда сбудется слово написанное: поглощена смерть победою».

(1Кор. 15:49-54)

«Сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление, а сеющий в дух от духа пожнет жизнь вечную».

(Гал. 6:8)

Где наше настоящее жительство?

«Наше же жительство — на небесах, откуда мы ожидаем и Спасителя, Господа нашего Иисуса Христа, Который уничиженное тело наше преобразит так, что оно будет сообразно славному телу Его, силою, [которою] Он действует и покоряет Себе все».

(Фил. 3:20,21)

«Был Отец в Сыне и Сын в Отце. Таково есть царствие небесное».

(Еван. от Филиппа ст. 87,96)

МОЛИТВА

Перед молитвой

«Прежде, нежели начнешь молиться, приготовь себя, и не будь как человек, искушающий Господа».

(Сирах 18:23)

Как правильно молиться

«Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно». Потому говорю вам: все, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, —

и будет вам».

(Матф. 6:6, 11:24)

«Итак покоритесь Богу; противостаньте Диаволу (не идите на поводу у страстей и похотей), и убежит от вас. Приблизьтесь к Богу, и приблизится к вам; очистите руки, грешники, исправьте сердца, двоедушные. Сокрушайтесь, плачьте и рыдайте; смех ваш да обратится в плач, и радость — в печаль. Смиритесь пред Господом, и вознесет вас».

(Иак. 4:7-10)

(Пс. 144:18,19)

Зачем нужен поклон ко время молитвы?

«Ибо Давид не восшел на небеса; но сам говорит: сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих» (будьте со Мной, пока не избавитесь от пороков своих, образ поклона в молитве — признание Господа и согласие с Его волей).

(Деян. 2:34,35)

Зачем нужно креститься?

«Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святаго Духа» (креститься — признание Иисуса Богом и принесённых Им знаний, вот почему во время молитвы крестимся, молитва к Отцу — признание Иисуса и покаяние о содеянном, а облегчение как получение Духа Святого — благодати).

(Деян. 2:38)

Как правильно просить в молитве

«Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с

благодарением открывайте свои желания пред Богом, и мир

Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе».

(Фил. 4:6,7)

ЁЮВЫе МОЛИТВЫ слышит Господь

«Всякою молитвою и прошением молитесь во всякое время духом, и старайтесь о сем самом со всяким постоянством и молением о всех святых».

(Еф. 6:18)

Молитвл по окуздлнию языка

«Положи, Господи, охрану устам моим, и огради двери уст моих; не дай уклониться сердцу моему к словам лукавым для извинения дел греховных вместе с людьми, делающими беззаконие, и да не вкушу я от сластей их».

(Пс. 140:3,4)

Где можно молиться и какой молитвой

«Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно. А молясь, не говорите лишнего, как язычники, ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны; не уподобляйтесь им, ибо знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него. Молитесь же так:

Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое; да прейдет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе; хлеб наш насущный дай нам на сей день; и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим; и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. Ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки.

Аминь.

(Матф. 6:6-13)

(Прости — прошу Отца очистить).

« Потому говорю вам: все, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, — и будет вам».

(Матф. 11:24)

«...чтобы явиться постящимся не пред людьми, но пред Отцом твоим, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно».

(Матф. 6:18)

Что может молитвл прлведиикл

«Служащий Богу будет принят с благоволением, и молитва его дойдет до облаков. Молитва смиренного проникнет сквозь облака, и он не утешится, доколе она не приблизится к Богу и не отступит, доколе Всевышний не призрит и не рассудит справедливо и не произнесет решения. И Господь не замедлит и не потерпит, доколе не сокрушит чресл не милосердых; Он будет воздавать отмщение и народам, доколе не истребит сонма притеснителей и не сокрушит скипетров неправедных, доколе не воздаст человеку по делам его, и за дела людей — по намерениям их, доколе не совершит суда над народом Своим и не обрадует их Своею милостью. Благовременна милость во время скорби, как дождевые облака во время засухи».

(Сир. 36:16-23)

Оилл молитвы

«.ибо Господь есть судия, и нет у Него лицеприятия:

Он не уважит лица пред бедным и молитву обиженного услышит; Он не презрит моления сироты, ни вдовы, когда она будет изливать прошение свое.

Не слезы ли вдовы льются по щекам, и не вопиет ли она против того, кто вынуждает их?

Служащий Богу будет принят с благоволением, и молитва его дойдет до облаков.

Молитва смиренного проникнет сквозь облака, и он не утешится,

доколе она не приблизится к Богу и не отступит, доколе Всевышний не призрит и не рассудит справедливо и не произнесет решения».

(Сирах 35:12-18)

Молиться зл цлрей, начальников

(1Тим. 2:1-4)

ЛЮБОВЬ

Оуть любви

«Любовь же состоит в том, чтобы мы поступали по заповедям Его. Это та заповедь, которую вы слышали от начала, чтобы поступали по ней. Ибо многие обольстители вошли в мир, не исповедующие Иисуса Христа, пришедшего во плоти: такой [человек] есть обольститель и антихрист».

(2Иоан. 1:6-7)

«И мы познали любовь, которую имеет к нам Бог, и уверовали в нее. Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем».

(1Иоан. 4:16)

«Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь».

(1Иоан. 4:8)

В чём злключлется любовь к Богу?

«Ибо это есть любовь к Богу, чтобы мы соблюдали заповеди Его; и заповеди Его нетяжки. Ибо всякий, рожденный от Бога,

побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша. Кто побеждает мир, как не тот, кто верует, что Иисус есть Сын Божий? Сей есть Иисус Христос, пришедший водою и кровию и Духом, не водою только, но водою и кровию, и Дух свидетельствует о [Нем], потому что Дух есть истина».

(1Иоан. 5:3-6)

«Посему закон свят, и заповедь свята и праведна и добра».

(Рим. 7:12)

«Любовь не делает ближнему зла; итак, любовь есть исполнение закона. Так [поступайте], зная время, что наступил уже час пробудиться нам от сна. Ибо ныне ближе к нам спасение, нежели когда мы уверовали».

(Рим. 13:10,11)

«А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше».

(1Кор. 13:13)

«Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей».

(1Иоан. 2:15)

«Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. На таковых нет закона».

(Гал. 5:22,23)

Овойствл ЛЮБВИ

«И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы. Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит. Любовь никогда не перестает, хотя и про-

рочества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится». (1Кор. 13:3-8)

«Кто любит брата своего, тот пребывает во свете, и нет в нем соблазна».

(1Иоан. 2:10)

отец господь

Кто есть Бог?

«Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине».

(Иоан. 4:24)

«Ибо три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и Святый Дух; и Сии три суть едино».

(1Иоан. 5:7)

«Куда пойду от Духа Твоего, и от лица Твоего куда убегу? Взойду ли на небо — Ты там; сойду ли в преисподнюю — и там Ты. Возьму ли крылья зари и переселюсь на край моря, — и там рука Твоя поведет меня, и удержит меня десница Твоя».

(Пс. 138:7-10)

«Знать Тебя есть полная праведность, и признавать власть Твою — корень бессмертия».

(Прем. Соломона 15:3)

Господь един, и нет других

«...прежде Меня не было Бога и после Меня не будет.

Я, Я Господь, и нет Спасителя кроме Меня».

(Ис. 43:10,11)

«Так говорит Господь, Царь Израиля, и Искупитель его, Господь Саваоф: Я первый и Я последний, и кроме Меня нет Бога, ибо кто как Я?».

(Ис. 44:6,7)

«Я Господь, и нет иного; нет Бога кроме Меня; Я препоясал тебя, хотя ты не знал Меня, дабы узнали от восхода солнца и от запада, что нет кроме Меня; Я Господь, и нет иного. Я образую свет и творю тьму, делаю мир и произвожу бедствия; Я, Господь, делаю все это. Кропите, небеса, свыше, и облака да проливают правду; да раскроется земля и приносит спасение, и да произрастает вместе правда. Я, Господь, творю это. Горе тому, кто препирается с Создателем своим, черепок из черепков земных! Скажет ли глина горшечнику: "что ты делаешь?" и твое дело [скажет ли о тебе]: "у него нет рук?"»

(Ис. 45:5-9)

«Ибо так говорит Господь, сотворивший небеса, Он, Бог, образовавший землю и создавший ее; Он утвердил ее, не напрасно сотворил ее; Он образовал ее для жительства: Я Господь, и нет иного. Не тайно Я говорил, не в темном месте земли; не говорил Я племени Иакова: "напрасно ищете Меня". Я Господь, изрекающий правду, открывающий истину».

(Ис. 45:18,19)

Где живёт Бог?

«Бог, сотворивший мир и все, что в нем, Он, будучи Господом неба и земли , не в рукотворенных храмах живет и не требует служения рук человеческих, [как бы] имеющий в чем-либо нужду, Сам дая всему жизнь и дыхание и все. От одной крови Он произвел весь род человеческий для обитания по всему лицу земли, назначив предопределенные времена и пределы их обитанию, дабы они искали Бога, не ощутят ли Его и не найдут ли, хотя Он и недалеко от каждого из нас».

(Деян. 17:24-27)

«Но Всевышний не в рукотворенных храмах живет, как говорит пророк: Небо — престол Мой, и земля — подножие ног Моих. Какой дом созиждете Мне, говорит Господь, или какое место для покоя Моего? Не Моя ли рука сотворила все сие?»

(Деян. 7:48-50)

«А Он говорил о храме тела Своего».

(Иоан. 2:21)

(1Кор. 3:16,17)

«Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Свя-таго Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои?»

(1Кор. 6:19)

«...мы слышали, как Он говорил: Я разрушу храм сей рукот-воренный, и через три дня воздвигну другой, нерукотворенный».

(Мар. 14:58)

Кто видел Богл?

«И сказал: слушайте слова Мои: если бывает у вас пророк Го -сподень, то Я открываюсь ему в видении, во сне говорю с ним; но не так с рабом Моим Моисеем, — он верен во всем дому Моем: устами к устам говорю Я с ним, и явно, а не в гаданиях, и образ Господа он видит; как же вы не убоялись упрекать раба Моего, Моисея?»

(Чис. 12:6-8)

«И говорил Господь с Моисеем лицем к лицу, как бы говорил кто с другом своим; и он возвращался в стан; а служитель его Иисус, сын Навин, юноша, не отлучался от скинии».

(Исх. 33:11)

«И когда [Бог] перестал говорить с Моисеем на горе Синае, дал ему две скрижали откровения, скрижали каменные, на которых написано было перстом Божиим.

(Исх. 31:18)

«[Моисей] сказал: покажи мне славу Твою.

И сказал [Господь]: Я проведу пред тобою всю славу Мою и

провозглашу имя Иеговы пред тобою, и кого помиловать — помилую, кого пожалеть — пожалею. И потом сказал Он: лица Моего не можно тебе увидеть, потому что человек не может увидеть Меня и остаться в живых. И сказал Господь: вот место у Меня, стань на этой скале; когда же будет проходить слава Моя, Я поставлю тебя в расселине скалы и покрою тебя рукою Моею, доколе не пройду; и когда сниму руку Мою, ты увидишь Меня сзади, а лице Мое не будет видимо.

(Исх. 33:18-23)

«И прошел Господь пред лицем его и возгласил: Господь, Го -сподь, Бог человеколюбивый и милосердый, долготерпеливый и многомилостивый и истинный, сохраняющий милость в тысячи [родов], прощающий вину и преступление и грех, но не оставляющий без наказания, наказывающий вину отцов в детях и в детях детей до третьего и четвертого рода».

(Исх. 34:6-7)

«И остался Иаков один. И боролся Некто с ним до появления зари; и, увидев, что не одолевает его, коснулся состава бедра его и повредил состав бедра у Иакова, когда он боролся с Ним. И сказал: отпусти Меня, ибо взошла заря. Иаков сказал: не отпущу Тебя, пока не благословишь меня. И сказал: как имя твое? Он сказал: Иаков. И сказал: отныне имя тебе будет не Иаков, а Израиль, ибо ты боролся с Богом, и человеков одолевать будешь.

(Быт. 32:24-28)

Гллвл всему Бог Отец

«Никому не заповедал Он поступать нечестиво и никому не дал позволения грешить».

(Сир. 16:20)

«Один Господь, одна вера, одно крещение, один Бог и Отец всех, Который над всеми, и через всех, и во всех нас».

(Еф. 4:5-6)

«Я и Отец — одно. Отец во Мне и Я в Нем».

(Иоан. 10:30,38)

«Сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих».

(Матф. 22:44)

«Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, говорит Господь, Который есть и был и грядет, Вседержитель».

(Откр. 1:8)

«Я — Господь первый, и в последних — Я тот же».

(Ис. 41:4)

«...прежде Меня не было Бога и после Меня не будет».

(Ис. 43:10)

«Так говорит Господь, Царь Израиля, и Искупитель его, Господь Саваоф: Я первый и Я последний, и кроме Меня нет Бога».

(Ис. 44:6)

Горе тому, кто препирается с Создателем своим, черепок из черепков земных! Скажет ли глина горшечнику: "что ты делаешь?" и твое дело [скажет ли о тебе]: "у него нет рук?" Горе тому, кто говорит отцу: "зачем ты произвел [меня] на свет?", а матери: "зачем ты родила [меня]?" хотите Мне указывать в деле рук Моих?

Я создал землю и сотворил на ней человека; Я — Мои руки распростерли небеса, и всему воинству их дал закон Я».

(Ис. 45:5-12)

«Ибо хотя и есть так называемые боги, или на небе, или на

земле, так как есть много богов и господ много, — но у нас один Бог Отец, из Которого все, и мы для Него, и один Господь Иисус Христос, Которым все, и мы Им».

(1Кор. 8:5,6)

«Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный».

(Матф. 5:48)

«Ибо Я дал вам пример, чтобы и вы делали то же, что Я сделал вам».

(Иоан. 13:15)

Оилл Господа

«Господь умерщвляет и оживляет, низводит в преисподнюю и возводит; Господь делает нищим и обогащает, унижает и возвышает.

Из праха подъемлет Он бедного, из брения возвышает нищего, посаждая с вельможами, и престол славы дает им в наследие; ибо у Господа основания земли, и Он утвердил на них вселенную. Стопы святых Своих Он блюдет, а беззаконные во тьме исчезают; ибо не силою крепок человек».

(1Цар. 2:6-9)

Оживление костей человекл

«Была на мне рука Господа, и Господь вывел меня духом и поставил меня среди поля, и оно было полно костей, и обвел меня кругом около них, и вот весьма много их на поверхности поля, и вот они весьма сухи. И сказал мне: сын человеческий! оживут ли кости сии? Я сказал: Господи Боже! Ты знаешь это. И сказал мне: изреки пророчество на кости сии и скажи им: "кости сухие! слушайте слово Господне!" Так говорит Господь Бог костям сим: вот, Я введу дух в вас, и оживете. И обложу вас жилами, и выращу на вас плоть, и покрою вас кожею, и введу в вас дух, и оживете, и узнаете, что Я Господь. Я изрек пророчество, как повелено было мне; и когда я пророчествовал, произошел шум, и вот движение,

и стали сближаться кости, кость с костью своею. И видел я: и вот, жилы были на них, и плоть выросла, и кожа покрыла их сверху, а духа не было в них. Тогда сказал Он мне: изреки пророчество духу, изреки пророчество, сын человеческий, и скажи духу: так говорит

Господь Бог: от четырех ветров приди, дух, и дохни на этих убитых, и они оживут. И я изрек пророчество, как Он повелел мне, и вошел в них дух, и они ожили, и стали на ноги свои — весьма, весьма великое полчище. И сказал Он мне: сын человеческий! кости сии — весь дом Израилев. Вот, они говорят: "иссохли кости наши, и погибла надежда наша, мы оторваны от корня". Посему изреки пророчество и скажи им: так говорит Господь Бог: вот, Я открою гробы ваши и выведу вас, народ Мой, из гробов ваших и введу вас в землю Израилеву. И узнаете, что Я Господь, когда открою гробы ваши и выведу вас, народ Мой, из гробов ваших, и вложу в вас дух Мой, и оживете, и помещу вас на земле вашей, и узнаете, что Я, Господь, сказал это — и сделал, говорит Господь».

(Иез. 37:1-14)

Милосердие Господа

«Скажи им: живу Я, говорит Господь Бог: не хочу смерти грешника, но чтобы грешник обратился от пути своего и жив был. Обратитесь, обратитесь от злых путей ваших; для чего умирать вам, дом Израилев?»

(Иез. 33:11)

Что нужно искать?

«Посему говорю вам: не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться. Душа не больше ли пищи, и тело одежды? потому что всего этого ищут язычники, и потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом.

Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам».

(Матф. 6:32,33)

Господь посреди нлс

«...ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них».

(Матф. 18:20)

Преокрлжение

«По прошествии дней шести, взял Иисус Петра, Иакова и Иоанна, брата его, и возвел их на гору высокую одних, и преобразился пред ними: и просияло лице Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет».

(От Матфея 17:1,2)

«И, по прошествии дней шести, взял Иисус Петра, Иакова и Иоанна, и возвел на гору высокую особо их одних, и преобразился перед ними».

(От Марка 9:2)

Богл Отцл никто не видел

«Единый имеющий бессмертие, Который обитает в неприступном свете, Которого никто из человеков не видел и видеть не может. Ему честь и держава вечная!» Аминь.

(1Тим. 6:16)

«Итак знай ныне и положи на сердце твое, что Господь есть Бог на небе вверху и на земле внизу, [и] нет еще [кроме Его]».

(Втор. 4:39)

«И нет твари, сокровенной от Него, но все обнажено и открыто перед очами Его: Ему дадим отчет».

(Евр. 4:13)

Господь — мститель зл кеззлконие

«...чтобы каждый из вас умел соблюдать свой сосуд в святости и чести, а не в страсти похотения, как и язычники, не знающие Бога

чтобы вы ни в чем, не поступали с братом своим противоза-

конно и корыстолюбиво: потому что Господь — мститель за все это, как и прежде мы говорили вам и свидетельствовали. Ибо призвал нас Бог не к нечистоте, но к святости».

(1Фесс. 4:4-7)

О Богом бояться нечего

«Что же сказать на это? Если Бог за нас, кто против нас?» (Рим. 8:31)

Кем мы являемся Бо^?

«Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы — дети Божии. А если дети, то и наследники, наследники Божии, сонаследники же Христу, если только с Ним страдаем, чтобы с Ним и прославиться. Ибо думаю, что нынешние временные страдания ничего не стоят в сравнении с тою славою, которая откроется в нас».

(Рим. 8:16-18)

«Я уже не называю вас рабами, ибо раб не знает, что делает господин его; но Я назвал вас друзьями, потому что сказал вам все, что слышал от Отца Моего».

(Иоан. 15:15)

«От Него и вы во Христе Иисусе, Который сделался для нас

премудростью от Бога, праведностью и освящением и искуплением».

(1Кор. 1:30)

noMeMY, оскорбляя Господа, стрлдлем?

«Скажи им: живу Я, говорит Господь: как говорили вы вслух Мне, так и сделаю вам».

(Чис. 14:28) (Нельзя говорить нечестивые слова на Бога, ибо так нам вернётся).

Зачем нужно уповать _нл Бога?

«Итак не оставляйте упования вашего, которому предстоит великое воздаяние. Терпение нужно вам, чтобы, исполнив волю Божию, получить обещанное».

(Евр. 10:35,36)

«Посему, братия, более и более старайтесь делать твердым ваше звание и избрание; так поступая, никогда не преткнетесь».

(2Пет. 1:10)

«Возложи на Господа заботы твои, и Он поддержит тебя. Никогда не даст Он поколебаться праведнику».

(Пс. 54:23)

К кому нужно окращаться?

«Ко Мне обратитесь, и будете спасены, все концы земли, ибо я Бог, и нет иного».

(Ис. 45:22)

«И воззовете ко Мне, и пойдете и помолитесь Мне, и Я услышу вас»

(Иер. 29:12)

«Воззови ко Мне — и Я отвечу тебе, покажу тебе великое и недоступное, чего ты не знаешь».

(Иер. 33:3)

«И ты скажи им: так говорит Господь Саваоф: обратитесь ко Мне, говорит Господь Саваоф, и Я обращусь к вам, говорит Го -сподь Саваоф».

(Зах. 1:3)

«Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас»

(Матф. 11:28)

Просящим даётся

«Истинно также говорю вам, что если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного, ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них».

(Матф. 18:19,20)

«...и все, чего ни попросите в молитве с верою, получите».

(Матф. 21:22)

«Откуда у вас вражды и распри? не отсюда ли, от вожделений ваших, воюющих в членах ваших?

(Иак. 4:1-4)

Komy открывать свои тайны?

(Фил. 4:6,7)

Отношение Господа к возвращению kayahbix детей

«Встал и пошел к отцу своему. И когда он был еще далеко, увидел его отец его и сжалился; и, побежав, пал ему на шею и целовал его. Сын же сказал ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим. А отец сказал рабам своим: принесите лучшую одежду и оденьте его, и дайте

перстень на руку его и обувь на ноги; и приведите откормленного теленка, и заколите; станем есть и веселиться! ибо этот сын мой был мертв и ожил, пропадал и нашелся. И начали веселиться». (Лук. 15:20-24)

Богу лгать нельзя!

«Бог не человек, чтоб Ему лгать, и не сын человеческий, чтоб Ему изменяться. Он ли скажет и не сделает ? будет говорить и не исполнит?»

(Чис. 23:19) (Подтверждение, что Господь исполнит своё всегда, отсюда и вера Ему должна быть незыблема).

Что есть мерзость пред Богом?

Он сказал им: вы выказываете себя праведниками пред людьми, но Бог знает сердца ваши, ибо что высоко у людей, то мерзость пред Богом.

(Лук. 16:15)

Боля Божия есть освящение

«Ибо воля Божия есть освящение ваше, чтобы вы воздерживались от блуда; чтобы каждый из вас умел соблюдать свой сосуд в святости и чести, а не в страсти похотения, как и язычники, не знающие Бога; чтобы вы ни в чем не поступали с братом своим противозаконно и корыстолюбиво: потому что Господь — мститель за все это, как и прежде мы говорили вам и свидетельствовали. Ибо призвал нас Бог не к нечистоте, но к святости.

Итак непокорный непокорен не человеку, но Богу, Который и дал нам Духа Своего Святаго.

(1Фесс. 4:3-8)

Какое дело Божье?

«Итак сказали Ему: что нам делать, чтобы творить дела Божии? Иисус сказал им в ответ: вот дело Божие, чтобы вы веровали в Того, Кого Он послал».

(Иоан. 6:28,29)

Чего илдо бояться?

«И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более Того, Кто может и душу и тело погубить в геенне».

(Матф. 10:28) (Не надо бояться убийцу, между народами на протяжении многих лет идут войны, но войны бывают справедливыми и несправедливыми, т.е. Господь знает, какой народ проявляет вражду; а надо бояться остаться человеку без Господа).

Иисус Христос — Оын Богл Отцл

«Кто побеждает мир, как не тот, кто верует, что Иисус есть Сын Божий? Сей есть Иисус Христос, пришедший водою и кровию и Духом, не водою только, но водою и кровию, и Дух свидетельствует о [Нем], потому что Дух есть истина».

(1Иоан. 5:5,6)

«Верующий в Сына Божия имеет свидетельство в себе самом; не верующий Богу представляет Его лживым, потому что не верует в свидетельство, которым Бог свидетельствовал о Сыне Своем. Имеющий Сына (Божия) имеет жизнь; не имеющий Сына Божия не имеет жизни. Сие написал я вам, верующим во имя Сына Божия, дабы вы знали, что вы, веруя в Сына Божия, имеете жизнь вечную».

(1Иоан. 5:10,12,13)

«Любовь Божия к нам открылась в том, что Бог послал в мир Единородного Сына Своего, чтобы мы получили жизнь через Него. В том любовь, что не мы возлюбили Бога, но Он возлюбил нас и послал Сына Своего в умилостивление за грехи наши».

(1Иоан. 4:9,10)

«Дети мои! сие пишу вам, чтобы вы не согрешали; а если бы кто согрешил, то мы имеем ходатая пред Отцем, Иисуса Христа, праведника; Он есть умилостивление за грехи наши, и не только за наши, но и за [грехи] всего мира».

(1Иоан. 2:1,2)

«И всякий, имеющий сию надежду на Него, очищает себя так, как Он чист».

(1Иоан. 3:3)

Кому нужно служить?

«...так как Сын Человеческий не [для того] пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих».

(Матф. 20:28) (Послужить — по образу жить Божьему).

Оуд по книге жизни

«И увидел я мертвых, малых и великих, стоящих пред Богом, и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими.

...и судим был каждый по делам своим».

(Откр. 20:12,13)

Делл Господл не рлзрушлтся

«И ныне, говорю вам, отстаньте от людей сих и оставьте их; ибо если это предприятие и это дело — от человеков, то оно разрушится, а если от Бога, то вы не можете разрушить его; [берегитесь], чтобы вам не оказаться и богопротивниками».

(Деян. 5:38,39)

«С клятвою говорит Господь Саваоф: как Я помыслил, так и будет; как Я определил, так и состоится. Таково определение, постановленное о всей земле, и вот рука, простертая на все народы, ибо Господь Саваоф определил, и кто может отменить это? рука Его простерта, — и кто отвратит ее?»

(Ис. 14:24-27)

Докро деллть всегдл

«А им говорит (Иисус): должно ли в субботу добро делать, или зло делать? душу спасти, или погубить? Но они молчали».

(Мар. 3:4)

«Тогда сказал им Иисус: спрошу Я вас: что должно делать в субботу? добро, или зло? спасти душу, или погубить? Они молчали».

(Лук. 6:9)

Почему Господь послал Оына нл землю?

«Потому что закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти. Как закон, ослабленный плотию, был бессилен, то Бог послал Сына Своего в подобии плоти греховной [в жертву] за грех и осудил грех во плоти, чтобы оправдание закона исполнилось в нас, живущих не по плоти, но по духу».

(Рим. 8:2-4)

Зачем Иисусу нужно было уйти из этого мира?

« Но Я истину говорю вам: лучше для вас, чтобы Я пошел; ибо, если Я не пойду, Утешитель не придет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам, и Он, придя, обличит мир о грехе и о правде и о суде: о грехе, что не веруют в Меня; о правде, что Я иду к Отцу Моему, и уже не увидите Меня».

(Иоан. 16:7-10)

Кого прислал Иисус вместо сеБя?

«И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет. Не оставлю вас сиротами; приду к вам».

(Иоан. 14:16-18)

«Когда же придет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам. Он прославит Меня, потому что от Моего (Духа) возьмет и возвестит вам».

(Иоан. 16:13,14)

«Мир оставляю вам, мир Мой даю вам; не так, как мир дает,

Я даю вам. Да не смущается сердце ваше и да не устрашается».

(Иоан. 14:27)

Распятие Христа было неизбежным

«Тогда отверз им ум к уразумению Писаний. И сказал им: так написано, и так надлежало пострадать Христу, и воскреснуть из мертвых в третий день, и проповедану быть во имя Его покаянию и прощению грехов во всех народах, начиная с Иерусалима».

(Лук. 24:45-47)

(Матф. 16:21)

«Во время пребывания их в Галилее, Иисус сказал им: Сын Человеческий предан будет в руки человеческие, и убьют Его, и в третий день воскреснет. И они весьма опечалились».

(Матф. 17:22,23)

Не полагайся на разум свой, познавай бго

«Надейся на Господа всем сердцем твоим, и не полагайся на разум твой. Во всех путях твоих познавай Его, и Он направит стези твои».

(Прит. 3:5,6)

«Так говорит Господь: проклят человек, который надеется на человека и плоть делает своею опорою, и которого сердце удаляется от Господа. Он будет как вереск в пустыне и не увидит, когда придет доброе, и поселится в местах знойных в степи, на земле бесплодной, необитаемой».

(Иер. 17:5,6)

На кого полагаться, чтобы отвечать?

«Итак положите себе на сердце не обдумывать заранее, что отвечать, ибо Я дам вам уста и премудрость, которой не возмогут противоречить ни противостоять все, противящиеся вам».

(Лук. 21:14,15)

Кто даёт силу и крепость

«Он дает утомленному силу, и изнемогшему дарует крепость. Утомляются и юноши и ослабевают, и молодые люди падают, а надеющиеся на Господа обновятся в силе: поднимут крылья, как орлы, потекут — и не устанут, пойдут — и не утомятся» (вот кто даёт нам силы телу и крепость духа).

(Ис. 40:29-31)

Кто помогает нам в наших делах?

«Господи! Ты даруешь нам мир; ибо и все дела наши Ты устро-яешь для нас».

(Ис. 26:12)

«Вот, Я Господь, Бог всякой плоти; есть ли что невозможное для Меня?»

(Иер. 32:27)

Господь знает о нас всё

«Ибо Он знает состав наш, помнит, что мы — персть»

(Господь знает, из каких мыслей состоит наш разум, помнит все наши неправильные мысли и поступки; и на суде мы поймём, что мы прах земной).

«Но и волос с головы вашей не пропадет, — терпением вашим спасайте души ваши».

(Лук. 21:18,19)

«...у вас же и волосы на голове все сочтены».

(Матф. 10:30)

«А у вас и волосы на голове все сочтены».

(Лук. 12:7)

«...ибо ни у кого из вас не пропадет волос с головы». (Деян. 27:34)

Оставить всё ради Богл

«Иисус сказал в ответ: истинно говорю вам: нет никого, кто оставил бы дом, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли, ради Меня и Евангелия, и не получил бы ныне, во время сие, среди гонений, во сто крат более домов, и братьев, и сестер, и отцов, и матерей, и детей, и земель, а в веке грядущем жизни вечной.

Многие же будут первые последними, и последние первыми».

(Мар. 10:29-31)

Кто ведёт нас по жизни?

«Вразумлю тебя, наставлю тебя на путь, по которому тебе идти; буду руководить тебя, око Мое над тобою».

(Пс. 31:8)

«И будет он как дерево, посаженное при потоках вод, которое приносит плод свой во время свое, и лист которого не вянет; и во всем, что он ни делает, успеет» (образ творения с Господом).

(Пс. 1:3)

Как получить прощение у Господа?

«И когда стоите на молитве, прощайте, если что имеете на кого, дабы и Отец ваш Небесный простил вам согрешения ваши».

(Мар. 11:25)

Кто охрлняет нас до стлрости?

« И до старости вашей Я тот же буду, и до седины вашей Я же буду носить вас, Я создал и буду носить, поддерживать и охранять вас».

(Ис. 46, 4)

Почему нельзя планировать на завтра?

«Не хвались завтрашним днем, потому что не знаешь, что родит тот день».

(Прит. 27:1)

Кто закотится о нас?

(Матф. 6:24,25,30-34)

Омысл раздавать

«Ибо Он Сам сказал: "блаженнее давать, нежели принимать"» (когда отдаём, получаем благодать от Господа).

(Деян. 20:35)

Что человеку простится, а что нет

«Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает (знания) со Мною, тот расточает (здоровье, имущество).

Посему говорю вам: всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится человекам; если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет на Духа Святаго, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем».

(Матф. 12:30,31,32)

Достойны ли просить?

«Откуда у вас вражды и распри? не отсюда ли, от вожделений ваших, воюющих в членах ваших?

Желаете — и не имеете; убиваете и завидуете — и не можете достигнуть; препираетесь и враждуете — и не имеете, потому что не просите.

Просите, и не получаете, потому что просите не на добро, а чтобы употребить для ваших вожделений.

(Иак. 4:1-3)

«Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам»;

(Матф. 7:7)

(Матф. 18:19,20)

«...и все, чего ни попросите в молитве с верою, получите».

(Матф. 21:22)

Что ждёт нлрод кез Богл?

«И дам им отроков в начальники, и дети будут господствовать над ними. И в народе один будет угнетаем другим, и каждый — ближним своим; юноша будет нагло превозноситься над старцем, и простолюдин над вельможею».

(Ис. 3:4,5)

Кто наследует землю?

«Уклоняйся от зла, и делай добро, и будешь жить вовек: ибо Господь любит правду и не оставляет святых Своих; вовек сохранятся они; и потомство нечестивых истребится.

Праведники наследуют землю и будут жить на ней вовек. Уста праведника изрекают премудрость, и язык его произносит правду.

Нечестивый подсматривает за праведником и ищет умертвить его; но Господь не отдаст его в руки его и не допустит обвинить его, когда он будет судим. Уповай на Господа и

держись пути Его: и Он вознесет тебя, чтобы ты наследовал землю; и когда будут истребляемы нечестивые, ты увидишь.

От Господа спасение праведникам, Он — защита их во время скорби»;

(Пс. 36:27-34,39)

«И скажи им: так говорит Господь, Бог Израилев: проклят человек, который не послушает слов завета сего, который Я заповедал отцам вашим, когда вывел их из земли Египетской, из железной печи, сказав: "слушайтесь гласа Моего и делайте все, что Я заповедаю вам, — и будете Моим народом, и Я буду вашим Богом, чтобы исполнить клятву, которою Я клялся отцам вашим — дать им землю, текущую молоком и медом, как это ныне". И отвечал я, сказав: аминь, Господи!»

(Иер. 11:3-5)

Как поступает Господь с нами

«С милостивым Ты поступаешь милостиво, с мужем искренним — искренно, с чистым — чисто, а с лукавым — по лукавству его. Людей угнетенных Ты спасаешь и взором Своим унижаешь надменных».

(2Цар. 22:26-28)

Оила Господа

«Господь — твердыня моя и крепость моя и избавитель мой. Бог мой — скала моя; на Него я уповаю; щит мой, рог спасения моего, ограждение мое и убежище мое; Спаситель мой, от бед Ты избавил меня! Бог! — непорочен путь Его, чисто слово Господа, щит Он для всех, надеющихся на Него. Ибо кто Бог, кроме Господа, и кто защита, кроме Бога нашего?»

(2Цар. 22:2,3,31,32)

у кого просить

«Истинно, истинно говорю вам: о чем ни попросите Отца во имя Мое, даст вам».

(Иоан. 16:23)

Что Будем иметь вез Богл и что с Богом

«Сие сказал Я вам, чтобы вы имели во Мне мир. В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир».

(Иоан. 16:33)

Опьянение от Духл Овятого

«И изумлялись все и, недоумевая, говорили друг другу: что это значит? А иные, насмехаясь, говорили: они напились сладкого вина. Петр же, став с одиннадцатью, возвысил голос свой и возгласил им: мужи Иудейские, и все живущие в Иерусалиме! сие да будет вам известно, и внимайте словам моим: ...они не пьяны, как вы думаете, ибо теперь третий час дня, но это есть предреченное пророком Иоилем: И будет в последние дни, говорит Бог, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; и юноши ваши будут видеть видения, и старцы ваши сновидениями вразумляемы будут».

(Деян. 2:12 -17)

Возможности Господл

«Господь умерщвляет и оживляет, низводит в преисподнюю и возводит; Господь делает нищим и обогащает, унижает и возвышает. Из праха подъемлет Он бедного, из брения возвышает нищего, посаждая с вельможами, и престол славы дает им в наследие; ибо у Господа основания земли, и Он утвердил на них вселенную. Стопы святых Своих Он блюдет, а беззаконные во тьме исчезают; ибо не силою крепок человек».

(1Цар. 2:6-9)

В поклянии сплсение нлше

(Деян. 17:30,31)

«Если не будет покаяния у русского народа, конец мира близок».

(Св. пр. Иоанн Кронштадтский)

«Нет, говорю вам, но, если не покаетесь, все так же погибнете».

(Лук.13:3)

«Если русский народ не придет к покаянию, может случиться так, что вновь восстанет брат на брата».

(Св. преп. Серафим Вырицкий)

Клк сплетись в день Господень

«И покажу чудеса на небе вверху и знамения на земле внизу, кровь и огонь и курение дыма. Солнце превратится во тьму, и луна — в кровь, прежде нежели наступит день Господень, великий и славный. И будет: всякий, кто призовет имя Господне, спасется».

(Деян. 2:19-21)

«Ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись».

(Деян. 4:12)

«Итак покайтесь и обратитесь, чтобы загладились грехи ваши, да придут времена отрады от лица Господа, и да пошлет Он предназначенного вам Иисуса Христа, Которого небо должно было принять до времен совершения всего, что говорил Бог устами всех святых Своих пророков от века. Моисей сказал отцам: Господь Бог ваш воздвигнет вам из братьев ваших Пророка, как меня, слушайтесь Его во всем, что Он ни будет говорить вам».

(Деян. 3:19-22)

Кто длёт языки

«В законе написано: иными языками и иными устами буду говорить народу сему; но и тогда не послушают Меня, говорит

Господь. Итак языки суть знамение не для верующих, а для неверующих; пророчество же не для неверующих, а для верующих. (Господь даёт новые языки и управляет устами для передачи Его знаний).

(1Кор. 14:21,22)

«При недостатке попечения падает народ, а при многих советниках благоденствует».

(Прит. 11:14)

«Откровения Твои — утешение мое, советники мои».

(Пс. 118:24)

Советник — с Отцом вестник.

«Скудоумный высказывает презрение к ближнему своему; но разумный человек молчит».

(Прит. 11:12)

Почему нужно быть трезвым?

«Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диа-вол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить.

Противостойте ему твердою верою, зная, что такие же страдания случаются и с братьями вашими в мире».

(1Пет. 5:7-9)

На кого надеяться и возлагать злботы?

«Все заботы ваши возложите на Него, ибо Он печется о вас».

(1Пет. 5:7)

«...ибо, кто кем побежден, тот тому и раб».

(2Пет. 2:19)

Времена

«Он изменяет времена и лета, низлагает царей и поставляет царей; дает мудрость мудрым и разумение разумным; он откры-

вает глубокое и сокровенное, знает, что во мраке, и свет обитает с Ним».

(Дан. 2:21,22)

«Он же сказал им: не ваше дело знать времена или сроки, которые Отец положил в Своей власти». (Поэтому все «сплетни» о конце света, различных катастрофах, пророчествах и т.д. — ересь. Люди не ведают, кто правит миром).

(Деян. 1:7)

Почему лишены славы Божией?

«Как написано: нет праведного ни одного; нет разумевающего; никто не ищет Бога; все совратились с пути, до одного негодны; нет делающего добро, нет ни одного. Потому что все согрешили и лишены славы Божией».

(Рим. 3:10-12,23)

Как найти правду Божию?

«Но ныне, независимо от закона, явилась правда Божия, о которой свидетельствуют закон и пророки, правда Божия через веру в Иисуса Христа во всех и на всех верующих, ибо нет различия».

(Рим. 3:21,22)

Кто Блажен?

«А не делающему, но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его вменяется в праведность. Так и Давид называет блаженным человека, которому Бог вменяет праведность независимо от дел: Блаженны, чьи беззакония прощены и чьи грехи покрыты.

Блажен человек, которому Господь не вменит греха».

(Рим. 4:5-8)

Не спорьте с Богом!

«А ты кто, человек, что споришь с Богом? Изделие скажет ли сделавшему его: "зачем ты меня так сделал?" Не властен ли горшечник над глиною, чтобы из той же смеси сделать один сосуд

для почетного [употребления], а другой для низкого ?»

(Рим. 9:20-21)

Каким нужно быть, чтобы стать мудрым?

«Никто не обольщай самого себя. Если кто из вас думает быть мудрым в веке сем, тот будь безумным, чтобы быть мудрым. Ибо мудрость мира сего есть безумие пред Богом, как написано: уловляет мудрых в лукавстве их. И еще: Господь знает умствования мудрецов, что они суетны».

(1Кор. 3:17-20)

Трудности и злословие верных Богу ожидают всегдА

«Даже доныне терпим голод и жажду, и наготу и побои, и скитаемся, и трудимся, работая своими руками. Злословят

нас, мы благословляем; гонят нас, мы терпим; хулят нас, мы молим; мы как сор для мира, [как] прах, всеми [попираемый] доныне».

(1Кор. 4:11-13)

Что помешАло человеку быть совершенным?

«Так говорит Господь Бог: ты печать совершенства, полнота мудрости и венец красоты. Ты находился в Едеме, в саду Божием; твои одежды были украшены всякими драгоценными камнями; рубин, топаз и алмаз, хризолит, оникс, яспис, сапфир, карбункул и изумруд и золото, все, искусно усаженное у тебя в гнездышках и нанизанное на тебе, приготовлено было в день сотворения твоего. Ты был помазанным херувимом, чтобы осенять, и Я поставил тебя на то; ты был на святой горе Божией, ходил среди огнистых камней. Ты совершен был в путях твоих со дня сотворения твоего, доколе не нашлось в тебе беззакония. От обширности торговли твоей внутреннее твое исполнилось неправды, и ты согрешил; и Я низвергнул тебя, как нечистого, с горы Божией, изгнал тебя, херувим осеняющий, из среды огнистых камней. От красоты твоей возгордилось сердце твое, от тщеславия твоего ты

погубил мудрость твою; за то Я повергну тебя на землю, перед царями отдам тебя на позор. Множеством беззаконий твоих в неправедной торговле твоей ты осквернил святилища твои; и Я извлеку из среды тебя огонь, который и пожрет тебя: и Я превращу тебя в пепел на земле перед глазами всех, видящих тебя».

(Иез. 28:11-18)

Вся пища от Богл

«Дух же ясно говорит, что в последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским, через лицемерие лжесловесников, сожженных в совести своей, запрещающих вступать в брак [и] употреблять в пищу то, что Бог сотворил, дабы верные и познавшие истину вкушали с благодарением. Ибо всякое творение Божие хорошо, и ничто не предосудительно, если принимается с благодарением, потому что освящается словом Божиим и молитвою. Внушая сие братиям, будешь добрый служитель Иисуса Христа, питаемый словами веры и добрым учением, которому ты последовал. Негодных же и бабьих басен отвращайся, а упражняй себя в благочестии, ибо телесное упражнение мало полезно, а благочестие на все полезно, имея обетование жизни настоящей и будущей. Слово сие верно и всякого принятия достойно. Ибо мы для того и трудимся и поношения терпим, что уповаем на Бога живаго, Который есть Спаситель всех человеков, а наипаче верных.

Проповедуй сие и учи

Никто да не пренебрегает юностью твоею; но будь образцом для верных в слове, в житии, в любви, в духе, в вере, в чистоте. Доколе не приду, занимайся чтением, наставлением, учением. Не неради о пребывающем в тебе даровании, которое дано тебе по пророчеству с возложением рук священства. О сем заботься, в сем пребывай, дабы успех твой для всех был очевиден. Вникай в себя и в учение; занимайся сим постоянно: ибо, так поступая, и себя спасешь и слушающих тебя».

(1Тим. 4:1-16)

Решение по Беспризорным детям

«И кто примет одно такое дитя во имя Мое, тот Меня принимает».

(Матф. 18:5) (Кто примет к себе брошенных детей, тому Господь помогает по их содержанию).

ОБетоклние Господне

«Итак, возлюбленные, имея такие обетования, очистим себя от всякой скверны плоти и духа, совершая святыню в страхе Божием».

(2Кор. 7:1)

«Не медлит Господь [исполнением] обетования, как некоторые почитают то медлением; но долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию».

(2Пет. 3:9)

«Ибо печаль ради Бога производит неизменное покаяние ко спасению, а печаль мирская производит смерть».

(2Кор. 7:10)

Почему восточные народы жестокие?

«Ибо написано: Авраам имел двух сынов, одного от рабы, а другого от свободной. Но который от рабы, тот рожден по плоти; а который от свободной, тот по обетованию. Мы, братия, дети обетования по Исааку.

Но, как тогда рожденный по плоти гнал [рожденного] по духу, так и ныне. Итак, братия, мы дети не рабы, но свободной»

(вот почему восточные и кавказские народы жестокие и материалисты — поколения рождены от рабыни, как животные, и по принципу животных живут).

(Гал. 4:22,23,28,29,31)

Для чего мы создлны

«Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий

дар: не от дел, чтобы никто не хвалился. Ибо мы — Его творение,

созданы во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять».

(Еф. 2:8-10)

Иисус Христос для всех народов земли

«...дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних, и всякий язык исповедал, что Го -сподь Иисус Христос в славу Бога Отца».

(Фил. 2:10,11)

«И еще: хвалите Господа, все язычники, и прославляйте Его, все народы»

(Рим. 15:11)

Как окрести Христа

«Да и все почитаю тщетою ради превосходства познания Христа Иисуса, Господа моего: для Него я от всего отказался, и все почитаю за сор, чтобы приобрести Христа и найтись в Нем не со своею праведностью, которая от закона, но с тою, которая через веру во Христа, с праведностью от Бога по вере».

(Фил. 3:8,9)

Чего достигли, так и живите

«Итак, кто из нас совершен, так должен мыслить; если же вы о чем иначе мыслите, то и это Бог вам откроет. Впрочем, до чего мы достигли, так и должны мыслить и по тому правилу жить».

(Фил. 3:15,16)

Почему Бог гневается на людей

«Итак, умертвите земные члены ваши: блуд, нечистоту, страсть, злую похоть и любостяжание, которое есть идолос-лужение, за которые гнев Божий грядет на сынов противления».

(Кол. 3:5,6)

«А теперь вы отложите все: гнев, ярость, злобу, злоречие, сквернословие уст ваших».

(Кол. 3:8)

«А кто неправо поступит, тот получит по своей неправде, [у Него] нет лицеприятия».

(Кол. 3:25)

Как изкежать гнева Божьего

«Итак облекитесь, как избранные Божии, святые и возлюбленные, в милосердие, благость, смиренномудрие, кротость, долготерпение, снисходя друг другу и прощая взаимно, если кто на кого имеет жалобу: как Христос простил вас, так и вы. Более же всего [облекитесь] в любовь, которая есть совокупность совершенства. И все, что вы делаете, словом или делом, все [делайте] во имя Господа Иисуса Христа, благодаря через Него Бога и Отца».

(Кол. 3:12,13,14,17)

Что хорошо и полезно

«Слово — это верно; и я желаю, чтобы ты подтверждал о сем, дабы уверовавшие в Бога старались быть прилежными к добрым делам: это хорошо и полезно человекам».

(Тит. 3:8)

«И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма. И был вечер, и было утро: день шестой».

(Быт. 1:31)

H^yc вёл иYAеев. Отчего ожесточаемся

«Итак, братия святые, участники в небесном звании, уразумейте Посланника и Первосвященника исповедания нашего, Иисуса Христа. Почему, как говорит Дух Святый, ныне, когда услышите глас Его, не ожесточите сердец ваших, как во время ропота, в день искушения в пустыне, где искушали Меня отцы ваши, испытывали Меня, и видели дела Мои сорок лет. Посему Я поклялся во

гневе Моем, что они не войдут в покой Мой. Но наставляйте друг друга каждый день, доколе можно говорить: "ныне", чтобы кто из вас не ожесточился, обольстившись грехом».

(Евр. 3:1,7-9,11,13)

Где и какие сокровища сокирать

(Матф. 6:19-21)

Испытание человека унижением

«...ибо золото испытывается в огне, а люди, угодные Богу, — в горниле уничижения».

(Сир. 3:5)

Благословение Господне

«Если ты, когда перейдете [за Иордан], будешь слушать гласа Господа Бога твоего, тщательно исполнять все заповеди Его, которые заповедую тебе сегодня, то Господь Бог твой поставит тебя выше всех народов земли; и придут на тебя все благословения сии и исполнятся на тебе, если будешь слушать гласа Господа, Бога твоего.

Благословен ты в городе и благословен на поле.

Благословен плод чрева твоего, и плод земли твоей, и плод скота твоего, и плод твоих волов, и плод овец твоих.

Благословенны житницы твои и кладовые твои.

Благословен ты при входе твоем и благословен ты при выходе твоем. Поразит пред тобою Господь врагов твоих, восстающих на тебя; одним путем они выступят против тебя, а семью путями побегут от тебя.

Пошлет Господь тебе благословение в житницах твоих и во

всяком деле рук твоих; и благословит тебя на земле, которую Го -сподь Бог твой дает тебе. Поставит тебя Господь народом святым Своим, как Он клялся тебе, если ты будешь соблюдать заповеди Господа Бога твоего и будешь ходить путями Его; и увидят все народы земли, что имя Господа нарицается на тебе, и убоятся тебя. И даст тебе Господь изобилие во всех благах, в плоде чрева твоего, и в плоде скота твоего, и в плоде полей твоих на земле, которую Господь клялся отцам твоим дать тебе. Откроет тебе Господь добрую сокровищницу Свою, небо, чтоб оно давало дождь земле твоей вовремя свое, и чтобы благословлять все дела рук твоих: и будешь давать взаймы многим народам, а сам не будешь брать взаймы. Сделает тебя Господь главою, а не хвостом, и будешь только на высоте, а не будешь внизу, если будешь повиноваться заповедям Господа Бога твоего, которые заповедую тебе сегодня хранить и исполнять, и не отступишь от всех слов, которые заповедую вам сегодня, ни направо ни налево, чтобы пойти вслед иных богов [и] служить им.

(Втор. 28:1-14)

Проклятие Господне

Если же не будешь слушать гласа Господа Бога твоего и не будешь стараться исполнять все заповеди Его и постановления Его, которые я заповедую тебе сегодня, то придут на тебя все проклятия сии и постигнут тебя.

Проклят ты [будешь] в городе и проклят ты [будешь] на поле.

Прокляты [будут] житницы твои и кладовые твои.

Проклят [будет] плод чрева твоего и плод земли твоей, плод твоих волов и плод овец твоих.

Проклят ты [будешь] при входе твоем и проклят при выходе твоем.

Пошлет Господь на тебя проклятие, смятение и несчастье во всяком деле рук твоих, какое ни станешь ты делать, доколе не будешь истреблен, — и ты скоро погибнешь за злые дела твои, за то, что ты оставил Меня.

Пошлет Господь на тебя моровую язву, доколе не истребит Он тебя с земли, в которую ты идешь, чтобы владеть ею. Поразит тебя Господь чахлостью, горячкою, лихорадкою, воспалением,

засухою, палящим ветром и ржавчиною, и они будут преследовать тебя, доколе не погибнешь. И небеса твои, которые над головою твоею, сделаются медью, и земля под тобою железом; вместо дождя Господь даст земле твоей пыль, и прах с неба будет падать, падать на тебя, доколе не будешь истреблен. Предаст тебя Господь на поражение врагам твоим; одним путем выступишь против них, а семью путями побежишь от них; и будешь рассеян по всем царствам земли. И будут трупы твои пищею всем птицам небесным и зверям, и не будет отгоняющего их. Поразит тебя Господь проказою Египетскою, почечуем, коростою и чесоткою, от которых ты не возможешь исцелиться; поразит тебя Господь сумасшествием, слепотою и оцепенением сердца. И ты будешь ощупью ходить в полдень, как слепой ощупью ходит впотьмах, и не будешь иметь успеха в путях твоих, и будут теснить и обижать тебя всякий день, и никто не защитит тебя.

С женою обручишься, и другой будет спать с нею; дом построишь, и не будешь жить в нем; виноградник насадишь, и не будешь пользоваться им. Вола твоего заколют в глазах твоих, и не будешь есть его; осла твоего уведут от тебя и не возвратят тебе; овцы твои отданы будут врагам твоим, и никто не защитит тебя. Сыновья твои и дочери твои будут отданы другому народу; глаза твои будут видеть и всякий день истаевать о них, и не будет силы в руках твоих. Плоды земли твоей и все труды твои будет есть народ, которого ты не знал; и ты будешь только притесняем и мучим во все дни. И сойдешь с ума от того, что будут видеть глаза твои. Поразит тебя Господь злою проказою на коленях и голенях, от которой ты не возможешь исцелиться, от подошвы ноги твоей до самого темени [головы] твоей. Отведет Господь тебя и царя твоего, которого ты поставишь над собою, к народу, которого не знал ни ты, ни отцы твои, и там будешь служить иным богам, деревянным и каменным; и будешь ужасом, притчею и посмешищем у всех народов, к которым отведет тебя Господь. Семян много вынесешь в поле, а соберешь мало, потому что поест их саранча. Виноградники будешь садить и возделывать, а вина не будешь пить, и не соберешь [плодов их], потому что поест их червь. Маслины будут у тебя во всех пределах твоих, но елеем не помажешься, потому что осыплется маслина твоя. Сынов и дочерей родишь, но их не будет у тебя, потому что пойдут в плен. Все дерева твои и плоды

земли твоей погубит ржавчина. Пришелец, который среди тебя, будет возвышаться над тобою выше и выше, а ты опускаться будешь ниже и ниже; он будет давать тебе взаймы, а ты не будешь давать ему взаймы; он будет главою, а ты будешь хвостом. И придут на тебя все проклятия сии, и будут преследовать тебя и постигнут тебя, доколе не будешь истреблен, за то, что ты не слушал гласа Господа Бога твоего и не соблюдал заповедей Его и постановлений Его, которые Он заповедал тебе: они будут знамением и указанием на тебе и на семени твоем вовек».

(Втор. 28:42)

В чём ошибка экумеиизмл?

« Не о них же только молю, но и о верующих в Меня по слову их, да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, [так] и они да будут в Нас едино, — да уверует мир, что Ты послал Меня» (Го-сподь говорит об объединении всех людей с Ним, а поняли, что объединять нужно религии, хотя о религиях Он не говорил).

(Иоан. 17:20,21)

Кем должен стать человек

«Иисус отвечал им: не написано ли в законе вашем: Я сказал: вы боги?»

(Иоан. 10:34)

Думлйте, что говорите

«Скажи им: живу Я, говорит Господь: как говорили вы вслух Мне, так и сделаю вам» (всё, что говорим необдуманно о Господе и вообще по неразумию своему, нам же возвращается, т.е. образ бумеранга).

(Чис. 14:28)

Нельзя спорить с Богом!!!

для почетного [употребления], а другой для низкого?»

(Рим. 9:20-21)

Печать апостольства

«Если для других я не Апостол, то для вас [Апостол]; ибо печать моего апостольства — вы в Господе».

(1Кор. 9:2)

Искушения человеческие

«Посему, кто думает, что он стоит, берегись, чтобы не упасть. Вас постигло искушение не иное, как человеческое; и верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести».

(1Кор. 10:9-13)

Кем мы должны быть у Бога

«Ибо мы соработники у Бога, [а] вы Божия нива, Божие строение. Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас. Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог: ибо храм Божий свят; а этот [храм] — вы.

(1Кор. 3:9,16,17)

Для Бога тайного нет ничего

«Нет ничего тайного, что не сделалось бы явным, и ничего не бывает потаенного, что не вышло бы наружу».

(Мар. 4:22)

Благословение Авраама

«Так Авраам поверил Богу, и это вменилось ему в праведность. Познайте же, что верующие суть сыны Авраама. И Писание, провидя, что Бог верою оправдает язычников, предвозвестило Аврааму: в тебе благословятся все народы. Итак верующие благословляются с верным Авраамом, а все, утверждающиеся на делах закона, находятся под клятвою. Ибо написано: проклят

всяк, кто не исполняет постоянно всего, что написано в книге закона. А что законом никто не оправдывается пред Богом, это ясно, потому что праведный верою жив будет. А закон не по вере; но кто исполняет его, тот жив будет им. Христос искупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас клятвою — ибо написано: проклят всяк, висящий на древе, — дабы благословение Ав-раамово через Христа Иисуса распространилось на язычников, чтобы нам получить обещанного Духа верою».

(Гал. 3:6-14)

Для Бога мы все одинаковы

«И в знаменитых чем-либо, какими бы ни были они когда-либо, для меня нет ничего особенного: Бог не взирает на лице человека».

(Гал. 2:6)

Мы сыны Божии

«Так и мы, доколе были в детстве, были порабощены вещественным началам мира; но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего (Единородного), Который родился от жены, подчинился закону, чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление. А как вы — сыны, то Бог послал в сердца ваши Духа Сына Своего, вопиющего: "Авва, Отче!"

Посему ты уже не раб, но сын; а если сын, то и наследник Божий через Иисуса Христа».

(Гал. 4:3-7)

Мы дети по оветовАнию

«Ибо написано: Авраам имел двух сынов, одного от рабы, а другого от свободной. Но который от рабы, тот рожден по плоти; а который от свободной, тот по обетованию. В этом есть иносказание. Это два завета: один от горы Синайской, рождающий в рабство, который есть Агарь, ибо Агарь означает гору Синай в Аравии и соответствует нынешнему Иерусалиму, потому что он с детьми своими в рабстве; а вышний Иерусалим свободен: он — матерь

всем нам. Мы, братия, дети обетования по Исааку. Но, как тогда рожденный по плоти гнал [рожденного] по духу, так и ныне. Итак, братия, мы дети не рабы, но свободной».

(Гал. 4:22-26,28,29,31)

Всё от Господа

«Доброе и худое, жизнь и смерть, бедность и богатство — от Господа».

(Сир. 12:14)

Что сеем, то и пожинаем

«Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет: сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление, а сеющий в дух от духа пожнет жизнь вечную. Делая добро, да не унываем, ибо в свое время пожнем, если не ослабеем. Итак, доколе есть время, будем делать добро всем, а наипаче своим по вере».

(Гал. 6:7-10)

Умы ослеплены кез Христа

«Но умы их ослеплены: ибо то же самое покрывало доныне остается неснятым при чтении Ветхого Завета, потому что оно снимается Христом».

(2Кор. 3:14)

«Для неверующих, у которых бог века сего ослепил умы, чтобы для них не воссиял свет благовествования о славе Христа, Который есть образ Бога невидимого».

(2Кор. 4:4)

«Но боюсь, чтобы, как змий хитростью своею прельстил Еву,

так и ваши умы не повредились, [уклонившись] от простоты во Христе».

(2Кор. 11:3)

Не оскорклять Духл Божия

«Никакое гнилое слово да не исходит из уст ваших, а только доброе для назидания в вере, дабы оно доставляло благодать слушающим. И не оскорбляйте Святаго Духа Божия, Которым вы запечатлены в день искупления».

(Еф. 4:29,30)

Воля Божья — освящение. К чему призваны!

(1Фесс. 4:3-7)

Чем можно довольствоваться

«Великое приобретение — быть благочестивым и довольным. Ибо мы ничего не принесли в мир; явно, что ничего не можем и вынести [из него].

Имея пропитание и одежду, будем довольны тем».

(1Тим. 6:6-8)

Господь мне помощник

«Имейте нрав не сребролюбивый, довольствуясь тем, что есть. Ибо Сам сказал: не оставлю тебя и не покину тебя, так что мы смело говорим: Господь мне помощник, и не убоюсь: что сделает мне человек?»

(Евр. 13:5-6)

Отрлх Господень

«Корень премудрости — бояться Господа, а ветви ее — долгоденствие. Страх Господень отгоняет грехи; не имеющий же

страха не может оправдаться. Не может быть оправдан несправедливый гнев, ибо самое движение гнева есть падение для человека».

(Сир. 2:20-22) (Страх Господень — бояться остаться без попечения Бога, быть оставленным Им, ибо это конец жизни души).

Унижение угодно Богу

«Все, что ни приключится тебе, принимай охотно, и в превратностях твоего уничижения будь долготерпелив, ибо золото испытывается в огне, а люди, угодные Богу, — в горниле уничижения».

(Сир. 3:4,5)

Он возвышает, Благословляет...

«Блаженна душа боящегося Господа! кем он держится, и кто опора его? Очи Господа — на любящих Его. Он — могущественная защита и крепкая опора, покров от зноя и покров от полуденного жара, охранение от преткновения и защита от падения; Он возвышает душу и просвещает очи, дает врачевство, жизнь и благословение».

(Сир. 35:15-17)

Что нужно, мтобы угодить Богу?

«Благоугождение Господу — отступление от зла, и умилостивление Его — уклонение от неправды».

(Сир. 36:3)

«Но хвалящийся хвались тем, что разумеет и знает Меня, что Я — Господь, творящий милость, суд и правду на земле; ибо только это благоугодно Мне, говорит Господь».

(Иер. 9:24)

Хотение и действие от Бога

«Потому что Бог производит в вас и хотение и действие по [Своему] благоволению.

...все ищут своего, а не того, что [угодно] Иисусу Христу».

(Фил. 2:13,21)

Для чего нлс определил Господь?

«Мы же, будучи [сынами] дня, да трезвимся, облекшись в броню веры и любви и в шлем надежды спасения, потому что Бог определил нас не на гнев, но к получению спасения через Господа нашего Иисуса Христа, умершего за нас, чтобы мы, бодрствуем ли, или спим , жили вместе с Ним ».

(1Фесс. 5:8-10)

От кого знания и мудрость

«Ибо Господь дает мудрость; из уст Его — знание и разум».

(Прит. 2:6)

Почему — кого любит, нлклзывлет?

«Кого Я люблю, тех обличаю (в грехах) и наказываю (для спасения души). Итак будь ревностен (к правде) и покайся (в грехах)».

(Откр. 3:19)

Где находится свобода

«Ибо раб, призванный в Господе, есть свободный Господа; равно и призванный свободным есть раб Христов. Вы куплены [дорогою] ценою; не делайтесь рабами человеков».

(1Кор. 7:22,23)

Нет рабства: друзья Мои

(Иоан. 15:14,15)

«Посему ты уже не раб, но сын; а если сын, то и наследник

Божий через Иисуса Христа».

(1Фесс. 4:3-7)

«А как вы — сыны, то Бог послал в сердца ваши Духа Сына Своего, вопиющего: "Авва, Отче!" Посему ты уже не раб, но сын; а если сын, то и наследник Божий через Иисуса Христа».

(Гал. 4:6,7)

Буква увивает

«Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит». (2Кор. 3:6)

Для чего умер Христос

«А Христос за всех умер, чтобы живущие уже не для себя жили, но для умершего за них и воскресшего».

(2Кор. 5:15)

«Который отдал Себя Самого за грехи наши, чтобы избавить нас от настоящего лукавого века, по воле Бога и Отца нашего; Ему слава во веки веков. Аминь».

(Гал. 1:4,5)

Как очистить души?

«Послушанием истине чрез Духа, очистив души ваши к нелицемерному братолюбию, постоянно любите друг друга от чистого сердца, [как] возрожденные не от тленного семени, но от нетленного, от слова Божия, живаго и пребывающего вовек».

(1Пет. 1:22,23)

Ответ перед Господом

«...ибо всем нам должно явиться пред судилище Христово, чтобы каждому получить [соответственно тому], что он делал, живя в теле, доброе или худое. Итак, зная страх Господень, мы вразумляем людей, Богу же мы открыты; надеюсь, что открыты и вашим совестям».

(2Кор. 5:10,11)

Каким оружием нужно покеждать

«Ибо непорочный муж поспешил защитить их; принеся оружие своего служения, молитву и умилостивление кадильное, он противостал гневу и положил конец бедствию, показав тем, что он слуга Твой. Он победил истребителя не силою телесною и не действием оружия, но словом покорил наказывавшего, воспомя-нув клятвы и заветы отцов».

(Прем. Сол. 18:21,22)

Дары покеждающему мир

«Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам: побеждающему дам вкушать от древа жизни, которое посреди рая Божия».

(Откр. 2:7)

«Имеющий ухо (слышать) да слышит, что Дух говорит церквам:

побеждающему дам вкушать сокровенную манну, и дам ему белый камень и на камне написанное новое имя, которого никто не знает, кроме того, кто получает».

(Откр. 2:17)

«Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем, как и Я победил и сел с Отцем Моим на престоле Его».

(Откр. 3:21)

Без ведома Бога и волос с головы не упадёт

«Не две ли малые птицы продаются за ассарий? И ни одна из них не упадет на землю без [воли] Отца вашего; у вас же и волосы на голове все сочтены»

(Матф. 10:29,30)

«Но и волос с головы вашей не пропадет, — терпением вашим спасайте души ваши».

(Лук. 21:18,19)

(Ни один человек не погибает зря. У Него всё сочтено, каждая

волосинка на учёте, а тем более души людей).

Откровения сбываются

И когда он снял вторую печать, я слышал второе животное, говорящее: иди и смотри. И вышел другой конь, рыжий; и сидящему на нем дано взять мир с земли, и чтобы убивали друг друга; и дан ему большой меч (мир забирается в тех странах, где потеряли Веру свою, променяли на золотого тельца, творят бесчинства и будет убивать брат брата своего).

(Откр. 6:1-4)

«Кто ведет в плен, тот сам пойдет в плен; кто мечом убивает, тому самому надлежит быть убиту мечом. Здесь терпение и вера святых» (Александр Невский эту фразу сказал проще: «Кто с мечом придёт, тот от меча и погибнет).

(Откр. 13:10)

Что оскверняет человека

«Ничто, входящее в человека извне, не может осквернить его; но что исходит из него, то оскверняет человека. Далее сказал: исходящее из человека оскверняет человека. Ибо из внутрь, из сердца человеческого, исходят злые помыслы, прелюбодеяния, любодеяния, убийства, кражи, лихоимство, злоба, коварство, непотребство, завистливое око, богохульство, гордость, безумство, — все это зло извнутрь исходит и оскверняет человека (зло из разума человека оскверняет его, а не пища).

(Мар. 7: 15,20-23)

Y Богл слова имеют chay

«Ибо у Бога не останется бессильным никакое слово».

(Лук. 1:37)

Кто есть Бог

«Но настанет время и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе. Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине».

(Иоан. 4:23,24)

«Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, Первый и Последний».

(Откр. 22:13)

«Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, говорит Господь, Который есть и был и грядет, Вседержитель».

(Откр. 1:8)

Не забывать наставников

«Поминайте наставников ваших, которые проповедывали вам слово Божие, и, взирая на кончину их жизни, подражайте вере их».

(Евр. 13:7)

Бог гордым противится

«Также и младшие, повинуйтесь пастырям; все же, подчиняясь друг другу, облекитесь смиренномудрием, потому что Бог гордым противится, а смиренным дает благодать».

(1Пет. 5:5)

Признлки Апостолов

«Признаки Апостола оказались перед вами всяким терпением, знамениями, чудесами и силами».

(2Кор. 12:12)

Почему Апостолы, святые и стлрцы выли одни?

«По настоящей нужде за лучшее признаю, что хорошо человеку оставаться так. Соединен ли ты с женой? не ищи развода. Остался ли без жены? не ищи жены. Впрочем, если и женишься, не согрешишь; и если девица выйдет замуж, не согрешит. Но таковые будут иметь скорби по плоти; а мне вас жаль. Я вам сказываю, братия: время уже коротко, так что имеющие жен должны быть, как не имеющие (не должно быть привязки ни к жене, ни к мужу, только Господь на перовом месте); и плачущие, как не плачущие; и радующиеся, как не радующиеся; и покупающие, как не приобретающие (исключить зависимость от материальных вещей); и пользующиеся миром сим, как не пользующиеся; ибо проходит образ мира сего.

А я хочу, чтобы вы были без забот. Неженатый заботится о Го -споднем, как угодить Господу; а женатый заботится о мирском, как угодить жене. Есть разность между замужнею и девицею: незамужняя заботится о Господнем, как угодить Господу, чтобы быть святою и телом и духом; а замужняя заботится о мирском, как угодить мужу. Говорю это для вашей же пользы, не с тем, чтобы наложить на вас узы, но чтобы вы благочинно и непрестанно [служили] Господу без развлечения. Если же кто почитает неприличным для своей девицы то, чтобы она, будучи в зрелом возрасте, оставалась так, тот пусть делает, как хочет: не согрешит; пусть [таковые] выходят замуж. Но кто непоколебимо тверд в сердце своем и, не будучи стесняем нуждою, но будучи властен в своей воле, решился в сердце своем соблюдать свою деву, тот хорошо поступает. Посему выдающий замуж свою девицу поступает хорошо; а не выдающий поступает лучше.

Жена связана законом, доколе жив муж ее; если же муж ее умрет, свободна выйти, за кого хочет, только в Господе. Но она блаженнее, если останется так, по моему совету; а думаю, и я имею Духа Божия.

(1Кор. 7:26-40)

Нельзя верить врлгу

«Не верь врагу твоему вовек, ибо, как ржавеет медь, так и злоба его: хотя бы он смирился и ходил согнувшись, будь внимате-

лен душею твоею и остерегайся его, и будешь пред ним, как чистое зеркало, и узнаешь, что он не до конца очистился от ржавчины; не ставь его подле себя, чтобы он, низринув тебя, не стал на твое место; не сажай его по правую сторону себя, чтобы он когда-нибудь не стал домогаться твоего седалища, и ты наконец поймешь слова мои и со скорбью вспомнишь о наставлениях моих».

(Сир. 13:10-12)

«Устами своими враг усладит тебя, но в сердце своем замышляет ввергнуть тебя в яму: глазами своими враг будет плакать, а когда найдет случай, не насытится кровью.

Если встретится с тобою несчастье, ты найдешь его там прежде себя, и он, как будто желая помочь, подставит тебе ногу: будет кивать головою и хлопать руками, многое будет шептать, и изменит лицо свое».

(Сир. 13:16-18)

Почему Господь изкрал Аврллмл?

От Авраама точно произойдет народ великий и сильный, и благословятся в нем все народы земли, ибо Я избрал его для того, чтобы он заповедал сынам своим и дому своему после себя, ходить путем Господним, творя правду и суд; и исполнит Господь над Авраамом, что сказал о нем.

(Быт. 18:18,19)

Кто присутствовал ил пасхе с Иисусом

«Когда настал вечер, Он приходит с двенадцатью. И, когда они возлежали и ели, Иисус сказал: истинно говорю вам, один из вас, ядущий со Мною, предаст Меня».

(Мар. 14:17-18)

«Ученики сделали, как повелел им Иисус, и приготовили пасху. Когда же настал вечер, Он возлег с двенадцатью учениками; и когда они ели, сказал: истинно говорю вам, что один из вас предаст Меня».

(Матф. 26:19-21)

«И когда настал час, Он возлег, и двенадцать Апостолов с Ним, и сказал им: очень желал Я есть с вами сию пасху прежде Моего страдания».

(Лук. 22:14-15)

«И я также свидетельствую всякому слышащему слова пророчества книги сей: если кто приложит что к ним, на того наложит Бог язвы, о которых написано в книге сей; и если кто отнимет что от слов книги пророчества сего, у того отнимет Бог участие в книге жизни и в святом граде и в том, что написано в книге сей».

(Откр. 22:18-19)

Иоанн записал истинно

«Сей ученик и свидетельствует о сем, и написал сие; и знаем, что истинно свидетельство его. Многое и другое сотворил Иисус; но, если бы писать о том подробно, то, думаю, и самому миру не вместить бы написанных книг. Аминь».

(Иоан. 21:24,25)

Чем ОЕОрАМИКАеТСЯ ДУ^Ш6КНАЯ БОЛЬ со СЛеЗАМИ

«Сеявшие со слезами будут пожинать с радостью. С плачем несущий семена возвратится с радостью, неся снопы свои».

(Пс. 125:5,6)

«Посему говорю вам: не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться. Душа не больше ли пищи, и тело одежды?»

(Матф. 6:25)

^ть к YpoжАЙнocти

«И освобожу вас от всех нечистот ваших, и призову хлеб, и умножу его, и не дам вам терпеть голода. И умножу плоды на деревах и произведения полей, чтобы вперед не терпеть вам поношения от народов из-за голода».

(Иез. 36:29,30)

«Просите у Господа дождя во время благопотребное; Господь блеснет молниею и даст вам обильный дождь, каждому злак на поле».

(Зах. 10:1)

«Ибо Он насытил душу жаждущую и душу алчущую исполнил благами».

(Пс. 106:9)

«Не будут они постыжены вовремя лютое и во дни голода будут сыты».

(Пс. 36:19)

Что такое человеческий язык?

«Так и язык — небольшой член, но много делает. Посмотри, небольшой огонь как много вещества зажигает! И язык — огонь, прикраса неправды; язык в таком положении находится между членами нашими, что оскверняет все тело и воспаляет круг жизни, будучи сам воспаляем от геенны, а язык укротить никто из людей не может: это — неудержимое зло; он исполнен смертоносного яда. Им благословляем Бога и Отца, и им проклинаем человеков, сотворенных по подобию Божию. Но если в вашем сердце вы имеете горькую зависть и сварливость, то не хвалитесь и не лгите на истину. Это не есть мудрость, нисходящая свыше, но земная, душевная, бесовская, ибо где зависть и сварливость, там неустройство и все худое. Но мудрость, сходящая свыше, во-первых, чиста, потом мирна, скромна, послушлива, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и нелицемерна».

(Иак. 3:5,6,8,9,14-17)

дух святой

Что такое Дух?

ДУХ — присланная мысль из разума Бога в разум человека. «Испытующий же сердца знает, какая мысль у Духа, потому что

Он ходатайствует за святых по воле Божией». (Рим.8,27)

«Вот, Я пошлю в него дух, и он услышит весть, и возвратится в землю свою, и Я поражу его мечом в земле его».

(Ис. 37:7)

«Сей есть Иисус Христос, пришедший водою и кровию и Духом, не водою только, но водою и кровию, и Дух свидетельствует о [Нем], потому что Дух есть истина».

(1Иоан. 5:6)

«Потому сказываю вам, что никто, говорящий Духом Божиим, не произнесет анафемы на Иисуса, и никто не может назвать Иисуса Господом, как только Духом Святым».

(1Кор. 12:3)

«Иисус сказал: Если плоть (души) произошла ради духа, это — чудо. Если же дух ради тела (материальное, или наш «скафандр»), это — чудо из чудес. Но я, я удивляюсь тому, как такое большое богатство заключено в такой бедности». (Евангелие от Фомы 34)

Кто такой Дух Овятой?

(1Кор. 12:3)

«Сказав это, дунул, и говорит им: примите Духа Святаго. Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся».

(Иоан. 20:22,23)

7 даров Духа

«И произойдет отрасль от корня Иессеева, и ветвь произрастет от корня его; и почиет на нем Дух Господень, дух премудрости

и разума, дух совета и крепости, дух ведения и благочестия;

и страхом Господним исполнится, и будет судить не по взгляду очей Своих и не по слуху ушей Своих решать дела».

(Ис. 11:1-3)

Не падать духом

«Ибо печаль ради Бога производит неизменное покаяние ко спасению, а печаль мирская производит смерть».

(2Кор. 7:10)

Кто такие Аигелы?

«Кому когда из Ангелов сказал [Бог]: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих? Не все ли они суть служебные духи, посылаемые на служение для тех, которые имеют наследовать спасение?»

(Евр. 1:13,14)

Кому посылается Дух Овятой?

«Свидетели Ему в сем мы и Дух Святый, Которого Бог дал повинующимся Ему».

(Деян. 5:32)

«И будет в последние дни, говорит Бог, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; и юноши ваши будут видеть видения, и старцы ваши сновидениями вразумляемы будут. И на рабов Моих и на рабынь Моих в те дни излию от Духа Моего, и будут пророчествовать» (в последние дни отказа от пороков пришлёт Господь Духа Святого каждому по его разуму и каждому по возможностям независимо от должностей и положения).

(Деян. 2:17,18)

«И будет: всякий, кто призовет имя Господне, спасется»

(каждый, кто поверит Господу, — спасётся).

(Деян. 2:21)

«Если мы живем духом, то по духу и поступать должны».

(Гал. 5,25)

«Я крестил вас водою, а Он будет крестить вас Духом Святым».

(Мар. 1:8)

«И исполнились все Духа Святого, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать».

(Деян. 2,4)

«Утешитель же, Дух Святый, Которого пошлёт Отец во имя Моё, научит вас всему и напомнит вам всё, что Я говорил вам».

(Ин. 14,26)

«Когда же поведут предавать вас, не заботьтесь наперёд, что вам говорить, и не обдумывайте; но что дано будет вам в тот час, то и говорите, ибо не вы будете говорить, но Дух Святый».

(Мк 13,11)

Какими словами злписывлем откровения?

«Что и возвещаем не от человеческой мудрости изученными словами, но изученными от Духа Святаго».

(1Кор. 2:12)

«Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам. Он прославит Меня, потому что от Моего возьмёт и возвестит вам».

(Ин. 16:13-14)

«Когда Пётр еще продолжал эту речь, Дух Святый сошёл на всех, слушавших слово. И верующие из обрезанных, пришедшие

с Петром, изумились, что дар Святого Духа излился и на язычников».

(Деян. 10,44-45)

Планы Господа. Дух Окятой — сила

«Он же сказал им: не ваше дело знать времена или сроки, которые Отец положил в Своей власти, но вы примете силу,

когда сойдет на вас Дух Святой; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли» (нет смысла знать дела Господа, т.к. мы свои сроки и время пребывания не знаем, но нести Его знания, где только можем, должны).

(Деян. 1:7-8)

«Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою».

(Быт. 1,2)

Кто создал мелокекА?

«Дух Божий создал меня, и дыхание Вседержителя дало мне жизнь».

(Иов. 33,4)

«Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас?»

(1Кор. 3,16)

«Господь есть Дух; а где Дух Господень, там свобода».

(2Кор. 3,17)

«Имеющий ухо слышать да слышит, что Дух говорит церквам».

(Откр. 2,29)

«Также и Дух подкрепляет нас в немощах наших; ибо мы не знаем, о чем молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными».

(Рим. 8,26)

«...ибо дал нам Бог духа не боязни, но силы и любви и целомудрия».

(2Тим. 1,7)

«Но дух в человеке и дыхание Вседержителя дает ему разумение. Не многолетние только мудры, и не старики разумеют правду».

(Иов. 32,8)

«Дух Господа наполняет вселенную и, как всё объемлющий, знает всякое слово».

(Прем. 1,7)

«Ибо кто из человеков знает, что в человеке, кроме духа человеческого, живущего в нем? Так и Божьего никто не знает, кроме Духа Божия».

(1Кор. 2,11)

«Человек не властен над духом, чтобы удержать дух, и нет власти у него над днём смерти, и нет избавления в этой борьбе, и не спасёт нечестие нечестивого».

(Екк. 8,8)

«Гордость человека унижает его, а смиренный духом приобретает честь.

(Прит. 29,23)

«Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя, и не находит».

(Матф. 12,43)

(Место нахождения духа в человеке — душа).

«Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя, и, не находя, говорит: возвращусь в дом мой, откуда вышел».

(Лук. 11,24)

плоды духл овитого

«Храни добрый залог Духом Святым, живущим в нас».

(2Тим. 1,14)

(Гал. 5:22-23)

1. Любовь — «волю Бога воплотить», основное чувство человека, делающее его Человеком, сыном или дочерью Господа Бога, ибо сказано: Бог есть любовь. Вера дает возможность получать от Господа, этим человек становится похожим на Него, а любовь — это чувство, которое позволяет человеку раздавать полученное от Бога другим людям; сердечная привязанность, расположение.

ЛЮБОВЬ — это похожесть на Бога, Он нам раздаёт всё с любовью, и мы должны с любовью раздавать благо ("Богово"), полученное от Отца. ВОЛЮ БОГА ВОПЛОТИТЬ — ЛЮБОВЬ.

2. Радость — «рождение стало» завершенных дел, то есть родилось то, чего ждали; веселье, услада, наслаждение,

внутреннее чувство удовольствия, приятного, вследствие получения желанного результата.

3. Мир — «мудрость и разум»; отсутствие ссоры, вражды, несогласия; единодушие.

4. Долготерпение — длительный период «терний преодоления»; терпеливость.

5. Благость — «Боговость»; высшая степень любви и милосердия; соединение воедино всех добродетелей.

6. Милосердие — моим лицом стал, поступая с разумом.

7. Вера — «ведение Разумом», уверенность в деяниях Бога, которые нельзя воспринять пятью чувствами, данными человеку;

- осуществление ожидаемого (о чем просим в молитве) и уверенность в невидимом Боге;

- безусловное признание истин, открытых Богом;

- твердое сознание, понятие о предметах высших, невещественных, духовных;

- отсутствие всякого сомнения о бытии и существе Бога.

Вера дает возможность получать от Господа, этим человек становится похожим на Него, а любовь — это чувство, которое

позволяет человеку раздавать полученное от Бога другим людям;

- сердечная привязанность, расположение.

Кротость — многотерпеливость, скромность, смиренность, снисходительность, негневливость в ожидании обещанного Богом.

КРОТКИЙ — человек, получивший от Бога мысль о своих дальнейших действиях, кротко ждущий и наблюдающий, когда Бог создаст обстоятельства для реализации этой мысли, и лишь затем действующий.

9. Воздержание — удержание себя нравственною силою от излишеств в чем-либо.

Из чего состоит плод дух^л?

...потому что плод Духа состоит во всякой благости, праведности и истине.

(Еф. 5:9)

- благости (благостный) — объединивший в себе все существующие добродетели.

- праведности (праведный) — «правдой ведомый»; живущий по Божественной правде или Божественным законам.

- истине (истина) — «знание из истока», первоисточника правды; одним из источников является Библия; в споре не рождается, всегда есть, незыблема.

Нлследие и илгрлдл мужчины и женщины

«Вот наследие от Господа: дети; награда от Него — плод чрева».

(Пс. 126:3)

В чём отличие душевного человека от духовного?

«Мудрость же мы проповедуем между совершенными, но мудрость не века сего и не властей века сего преходящих, но проповедуем премудрость Божию, тайную, сокровенную, которую предназначил Бог прежде веков к славе нашей, которой никто из властей века сего не познал; ибо если бы познали, то не распяли бы Господа славы. Но, как написано: не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его. А нам Бог открыл [это] Духом Своим; ибо Дух все проницает, и глубины Божии. Ибо кто из человеков знает, что в человеке, кроме духа человеческого, живущего в нем? Так и Божьего никто не знает, кроме Духа Божия. Но мы приняли не духа мира сего, а Духа от Бога, дабы знать дарованное нам от Бога, что и возвещаем не от человеческой мудрости изученными словами, но изученными от Духа Святаго, соображая духовное с духовным. Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем [надобно] судить духовно. Но духовный судит о всем, а о нем судить никто не может. Ибо кто познал ум Господень, чтобы [мог] судить его? А мы имеем ум Христов».

(1Кор. 2:6-16)

"плод души"

«Плод праведника — древо жизни, и мудрый привлекает души». (Прит. 11:30)

«Но можно ли угодить Господу тысячами овнов или неисчетны-ми потоками елея? Разве дам Ему первенца моего за преступление мое и плод чрева моего — за грех души моей?»

(Мих. 6:7)

«И плодов, угодных для души твоей, не стало у тебя, и все тучное и блистательное удалилось от тебя; ты уже не найдешь его».

(Откр. 18:14)

"плод человека"

«От плода уст человека наполняется чрево его; произведением уст своих он насыщается».

(Прит. 18:21)

Образ: Всё происходящее в нашей стране и в мире отображено в Библии образом, который нужно только увидеть и применить к сегодняшнему времени. Тогда станет более понятно: почему так происходит?

1 - Моисей, взойдя на гору Синай к Господу, отсутствовал 40 дней, за это время народ потерял веру и вылил себе идола «золотого тельца», которому стал поклоняться. Всё это как образ мы можем наблюдать и в наше время: образ Моисея — царь Николай-2. Свергнув его с царского трона, народу России навязали идола, того же тельца — жадность к материальному богатству, попирающая всё святое в душе человека.

2 - Во время похода по пустыне Господь по просьбе Моисея давал пищу, мясо перепелов и манну (хлеб), воду и дал определение нормы, кому и сколько брать для семьи.

Мясо и манна — образ с/х, которое должно обеспечивать народ продуктами питания не ниже норм на душу населения.

Вода из скалы — образ полезных ископаемых, которые должны использоваться для утоления жажды — развития в отраслях производства, в качестве обмена или продажи части для закупки необходимого, но не для обогащения отдельных лиц, которое является обиранием Его народа.

ЦИТАТЫ ИЗ ЕИЁИИ 0 ДуХв

«И сказал фараон слугам своим: найдем ли мы такого, как он, человека, в котором был бы Дух Божий?»

(Быт. 41,38)

«Светильник Господень — дух человека, испытывающий все глубины сердца».

(Притч. 20,27)

«Дух человека переносит его немощи; а пораженный дух — кто может подкрепить его?»

(Притч. 18,15)

«...выйди, дух нечистый, из сего человека».

(Мк. 5,8)

«Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение: дух бодр, плоть же немощна».

(Мк. 14,38)

«И возвратится прах в землю, чем он и был; а дух возвратится к Богу, Который дал его».

(Екк. 12,7)

«Что город разрушенный, без стен, то человек, не владеющий духом своим».

(Притч. 25,28)

«Но мы приняли не духа мира сего, а Духа от Бога, дабы знать дарованное нам от Бога, что и возвещаем не от человеческой мудрости изученными словами, но изученными от Духа Святаго, соображая духовное с духовным».

(1 Кор. 2,12)

«Духа не угашайте».

(1 Фес. 5,19)

«Отче! в руки Твои предаю дух Мой».

(Лк. 23,46)

ЗНАЧЕНИЕ СЛОВ:

ДУХ — присланная мысль из разума Бога в разум человека.

«Испытующий же сердца знает, какая мысль у Духа, потому что Он ходатайствует за святых по воле Божией».

(Рим. 8,27)

ДУХ — Душа Христова в нас, душу нам даёт Христос при рождении.

ДУХОВНАЯ УТРАТА — потеря способности наблюдать духовный мир или его источники.

ДУХОВНЫЙ МИР — в нём душа человека существует, но не живет физически.

ДУХОМ ПАДАТЬ — потерять связь с Богом; образ потери — упавший, умерший голубь, вестник духа.

ДУША — «дух наш». Невидимая составляющая человека, созданная из духовного материала — праха. Имеет внутри себя разум и эмоциональный аппарат; объединена с материальным телом — биополем, наполненным Божественной энергией, благодаря которому они вместе гармонично функционируют и обмениваются информацией.

Дух Святой, или Примиритель — это Божественная мысль, которая ведет человека к совершенству. Общение с Господом Богом есть получение Духа Святого. Общение — это состояние в Духе, имеет несколько форм.

Одностороннее общение — это когда Господь присылает Свою мысль-Дух, несущую единственно правильное решение, которую мы называем «интуиция».

Взаимное общение — это когда человек обращается к Господу и слышит ответ, который мы называем откровением. Откровение возможно, когда Господь управляет нашим языком, рукой, пальцами, которые перебирают клавиши музыкального инструмента, когда рука художника подбирает нужные краски для мазка. Человек, находящийся в Духе и исполняющий мысль Духа Святого, сам становится в этой мысли Святым Духом, или владыкой Земли, и исполняет главное свое предназначение. Предсказал приход Примирителя Иаков, когда назначал главой рода Израиля Иуду. Иисус Христос, уходя, сказал, что к людям придет Примиритель, Дух Святой, и с Его помощью человек станет владыкой Земли (мы должны всю свою жизнь на земле копить богатство: знания из нашей инструкции для человека — Библии).

«...буква убивает, а дух животворит».

(2Кор. 3,6)

«Нетленный Твой дух пребывает во всём».

(Прем. 12,1)

«Но вы примете силу, когда сойдет на вас ДухСвятый; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли».

(Деян. 1,8)

«Дух животворит; плоть не пользует нимало. Слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь».

(Ин. 6,63)

«Ибо не мерою даёт Бог Духа».

(Ин. 3,34)

«Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии. Потому что вы не приняли духа рабства, чтобы опять жить в страхе, но приняли Духа усыновления, Которым взываем — «Авва, Отче!» Сей Самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы — дети Божии».

(Рим. 8,14-16)

«И не оскорбляйте Святого Духа Божия, Которым вы запечатлены в день искупления».

(Еф. 4,30)

(Ин. 14,17)

«Вы были некогда тьма, а теперь — свет в Господе: поступайте, как чада света, потому что плод Духа состоит во всякой благости, праведности и истине».

(Еф. 5,8-9)

«Посему говорю вам: всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится человекам» .

(Мф. 12,31)

«Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий

живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его».

(Рим. 8,9)

«Если же Дух Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, живёт в вас, то Воскресивший Христа из мёртвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас».

(Рим. 8,11)

«Но настанет время и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе».

(Ин. 4,23)

^врезание

В чём смысл окрезлиия плоти?

Итак обрежьте крайнюю плоть сердца вашего (разума) и не будьте впредь жестоковыйны (порок гордыни в разуме убрать, чтобы не быть жестокими).

(Втор. 10:16)

Где происходит окрезлиие?

«В Нем вы и обрезаны обрезанием нерукотворенным (в разуме), совлечением греховного тела плоти, обрезанием Христовым».

(Кол. 2:11)

«Обрезание ничто и необрезание ничто, но [все] в соблюдении заповедей Божиих».

(1Кор. 7:19)

учение

Библия длил нлм б нлстлвление

«А все, что писано было прежде, написано нам в наставление, чтобы мы терпением и утешением из Писаний сохраняли надежду» (на спасение).

(Рим. 15:4)

«А это были образы для нас, чтобы мы не были похотливы на злое, как они были похотливы. Не станем блудодействовать, как некоторые из них блудодействовали, и в один день погибло их двадцать три тысячи. Не станем искушать Христа, как некоторые из них искушали и погибли от змей. Не ропщите, как некоторые из них роптали и погибли от истребителя. Все это происходило с ними, [как] образы; а описано в наставление нам, достигшим последних веков».

(1Кор. 10:6,8-11)

Знлния явные!!!

«Иисус отвечал ему: Я говорил явно миру; Я всегда учил в синагоге и в храме, где всегда Иудеи сходятся, и тайно не говорил ничего».

(Иоан. 18:20)

«Освяти их истиною Твоею; слово Твое есть истина».

(Иоан. 17:17)

«Птицы слетаются к подобным себе, и истина обращается к тем, которые упражняются в ней».

(Сир. 28:9)

«Сколько, например, различных слов в мире, и ни одного из них нет без значения».

(1Кор. 14:10)

От кого знлния и мудрость

«Ибо Господь дает мудрость; из уст Его — знание и разум».

(Прит. 2:6)

«Начало ее есть искреннейшее желание учения, а забота об учении — любовь, любовь же — хранение законов ее, а наблюдение законов — залог бессмертия, а бессмертие приближает к Богу; поэтому желание премудрости возводит к царству».

(Прем. Сол. 6:17-20)

«И Я скажу вам: просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам, ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят».

(Лук. 11:9,10)

«Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне».

(Иоан. 5:39)

«И дам им сердце единое, и дух новый вложу в них, и возьму из плоти их сердце каменное, и дам им сердце плотяное, чтобы они ходили по заповедям Моим, и соблюдали уставы Мои, и выполняли их; и будут Моим народом, а Я буду их Богом».

(Иез. 11:19,20)

«Воззови ко Мне — и Я отвечу тебе, покажу тебе великое и недоступное, чего ты не знаешь».

(Иер. 33:3)

Клк окрести мудрость и рлзум?

«Вот, я научил вас постановлениям и законам, как повелел мне Господь, Бог мой, дабы вы так поступали в той земле, в которую вы вступаете, чтоб овладеть ею; итак храните и исполняйте их, ибо в этом мудрость ваша и разум ваш пред глазами народов, которые, услышав о всех сих постановлениях, скажут: только этот великий народ есть народ мудрый и разумный».

(Втор. 4:5,6)

« И дал Господь Соломону разум и мудрость весьма великую и обширный ум, как песок при море. И Соломон имел разум выше разума всех сынов востока и всех мудрых Египтян».

(3-я Царств 2:35)

«В старцах — мудрость, и в долголетних — разум.

У Него премудрость и сила; Его совет и разум».

(Иов 12:12,13)

«...и сказал человеку: вот, страх Господень есть истинная премудрость, и удаление от зла — разум».

(Иов 28:28)

«Отвергающий наставление не радеет о своей душе; а кто внимает обличению, тот приобретает разум».

(Притчи 15:32)

«Он сотворил человека и положил сердце его в средине тела, и вложил в него дух, жизнь и разум».

(3-я Ездры 16:62)

«Посему я молился, и дарован мне разум; я взывал, и сошел на меня дух премудрости».

(Прем. Соломона 7:7)

Что длёт человеку изучение Библии

Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен (ответ, для чего приготовлен человек: ко всякому доброму делу).

(2Тим. 3:16)

«Впрочем, до чего мы достигли, так и должны мыслить и по тому правилу жить».

(Фил. 3:16)

Об умении

«Кто хочет творить волю Его, тот узнает о сем учении, от Бога ли оно, или Я Сам от Себя говорю» (вот кому Бог открывает учение: желающим творить Его волю).

(Иоан. 7:17)

«Вникай в себя и в учение; занимайся сим постоянно: ибо, так поступая, и себя спасешь и слушающих тебя».

(1Тим. 4:16)

«Ибо мы соработники у Бога, [а] вы Божия нива, Божие строение».

(1Кор. 3:9)

«Ибо мы не повреждаем слова Божия, как многие, но проповедуем искренно, как от Бога, пред Богом, во Христе».

(2Кор. 2:17)

«Скудоумный высказывает презрение к ближнему своему; но разумный человек молчит».

(Прит. 11:12)

«При недостатке попечения падает народ, а при многих советниках благоденствует».

(Прит. 11:14)

(Откр. 22:18-19)

«Держись образца здравого учения, которое ты слышал от меня, с верою и любовью во Христе Иисусе».

(2Тим. 1:13)

«Итак, кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим наречется в Царстве Небесном; а кто сотворит и научит, тот великим наречется в Царстве Небесном». (Матф. 5:19)

Жертвл зл Знлния

«Купи истину и не продавай мудрости и учения и разума».

(Притчи 23)

«...и не отдавай другому имения твоего, чтобы, раскаявшись, не умолять о нем».

(Сирах 33:20)

Млтериллизлция

«Верою познаём, что веки устроены словом Божиим, так что

из невидимого произошло видимое».

(Евр. 11:3)

О вестнике, пришедшем передлть знлния

«Мне, наименьшему из всех святых, дана благодать сия — бла-говествовать язычникам неисследимое богатство Христово и открыть всем, в чем состоит домостроительство тайны, сокрывавшейся от вечности в Боге, создавшем все Иисусом Христом, дабы ныне соделалась известною через Церковь на-чальствам и властям на небесах многоразличная премудрость Божия, по предвечному определению, которое Он исполнил во Христе Иисусе, Господе нашем, в Котором мы имеем дерзновение и надежный доступ через веру в Него».

(Еф. 3:8-12)

Богородицл

«Когда Елисавета услышала приветствие Марии, взыграл младенец во чреве ее; и Елисавета исполнилась Святаго Духа, и воскликнула громким голосом, и сказала: благословенна Ты между женами, и благословен плод чрева Твоего!

И откуда это мне, что пришла Матерь Господа моего ко мне?» «И сказала Мария: величит душа Моя Господа, и возрадовался дух Мой о Боге, Спасителе Моем, что призрел Он на смирение Рабы Своей, ибо отныне будут ублажать Меня все роды». (Лук. 1:41-43, 46-48)

Деревья в Paw

«Есть два дерева в середине рая. Одно порождает [животных], другое порождает людей. Адам [съел] от дерева, которое породило животных. Он стал животным. Он породил животных. Поэтому почитают [животных, которые подобны] Адаму. Дерево, [с которого Адам съел] плод, — [дерево животных]. Поэтому многочисленны были [дети его. Они] съели [плод дерева животных]. Плод [дерева животных] породил людей — [животных, которые] почитают человека — [животное. И] Бог создал (человека, и] люди создали Бога».

(Апокриф, Еванг. от Филиппа ст. 84)

Кем мы должны стать?

«Иисус отвечал им: не написано ли в законе вашем: Я сказал: вы боги? Если Он назвал богами тех, к которым было слово Божие, и не может нарушиться Писание...»

(Иоан. 10:34,35)

Ангелы-хрлнители

«Ибо Ангелам Своим заповедает о тебе — охранять тебя на всех путях твоих».

(Пс. 90:11)

Человеческие знания — Безумство

«Безумствует всякий человек в своем знании, срамит себя всякий плавильщик истуканом своим, ибо истукан его есть ложь, и нет в нем духа. Это совершенная пустота, дело заблуждения; во время посещения их они исчезнут».

(Иер. 51:15-18)

Знамения для уверовавших

(Мар. 16:17,18)

И был вечер и было утро, день один

«Видение же о вечере и утре, о котором сказано, истинно; но ты сокрой это видение, ибо оно относится к отдаленным временам".

(Дан. 8:26)

«Небеса проповедуют славу Божию, и о делах рук Его вещает твердь. День дню передает речь, и ночь ночи открывает знание» (ночь материального мира — день Разума).

(Пс.18:2,3)

Разум в середине тела

«Он сотворил человека и положил сердце его в средине тела, и вложил в него дух, жизнь и разум и дыхание Бога всемогущего, Который сотворил все и созерцает все сокровенное в сокровенные земли».

(ЗЕздр. 16:62,63)

«Ибо огрубело сердце народа сего, и ушами с трудом слышат, и очи свои сомкнули, да не узрят очами, и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и не обратятся, чтобы Я исцелил их».

(Ис. 6:10)

Сотворение мира

«Он сотворил землю силою Своею, утвердил вселенную мудростью Своею и разумом Своим распростер небеса. По гласу Его шумят воды на небесах, и Он возводит облака от краев земли, творит молнии среди дождя и изводит ветер из хранилищ Своих». (Иер. 10:12)

Пллтл зл окучеиие

«Приобретайте учение за большое количество серебра, — и

вы приобретёте много золота. Делайте своё дело заблаговременно, и Он в своё время отдаст вашу награду».

(Сир. 51:36-38)

«Купи истину и не продавай мудрости и учения и разума».

(Прит. 23:23)

Нл что жить проповедииклм

«Так и Господь повелел проповедующим Евангелие жить от благовествования».

(1Кор. 9:14)

«Не берите с собою ни золота, ни серебра, ни меди в поясы свои, ни сумы на дорогу, ни двух одежд, ни обуви, ни посоха, ибо

трудящийся достоин пропитания».

(Матф. 10:9,10)

«Ибо если я благовествую, то нечем мне хвалиться, потому что

это необходимая [обязанность] моя, и горе мне, если не благовествую!»

(1Кор. 9:16)

бвлигелие для всего мирл и всех нлродов

«И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец». (Матф. 24:14)

«И еще: хвалите Господа, все язычники, и прославляйте Его, все народы».

(Рим. 15:11)

«И во всех народах прежде должно быть проповедано Евангелие». (Мар. 13:10)

«И сказал им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари».

(Мар. 16:15)

«Возвещаю вам, братия, что Евангелие, которое я благовество-вал, не есть человеческое, ибо и я принял его и научился не от человека, но через откровение Иисуса Христа».

(Гал. 1:11,12)

«Петр отверз уста и сказал: истинно познаю, что Бог нелицеприятен, но во всяком народе боящийся Его и поступающий по правде приятен Ему. Он послал сынам Израилевым слово, благо-вествуя мир чрез Иисуса Христа; Сей есть Господь всех».

(Деян. 10:34-36)

«Что говорю вам в темноте, говорите при свете; и что на ухо слышите проповедуйте на кровлях».

(Матф. 10:27)

Кто учит иному умению

«Кто учит иному и не следует здравым словам Господа нашего Иисуса Христа и учению о благочестии, тот горд, ничего не знает, но заражен [страстью] к состязаниям и словопрениям, от которых происходят зависть, распри, злоречия, лукавые подозрения».

(1Тим. 6:3,4)

Иисус — млеть Господл

«Сам Давид говорит в книге псалмов: сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня».

(Лук. 20:42)

«Знайте, что Господь отделил для Себя святаго Своего; Господь слышит, когда я призываю Его».

(Пс. 4:4)

Три ипостаси Божества

«Я тот, кто с вами всё время. Я — Отец, Я — Мать, Я — Сын».

(Апокриф от Иоанна ст.10)

«Я и Отец — одно».

(Иоан. 10:30)

«Сей, будучи сияние славы и образ ипостаси Его и держа все словом силы Своей, совершив Собою очищение грехов наших, воссел одесную престола величия на высоте».

(Евр. 1:3)

Что иужио говорить и чему учить

«Ты же говори то, что сообразно с здравым учением: чтобы старцы были бдительны, степенны, целомудренны, здравы в вере, в любви, в терпении; чтобы старицы также одевались прилично святым, не были клеветницы, не порабощались пьянству, учили добру; чтобы вразумляли молодых любить мужей, любить детей, быть целомудренными, чистыми, попечительными о доме, добрыми, покорными своим мужьям, да не порицается слово Божие. Юношей также увещевай быть целомудренными. Во всем показывай в себе образец добрых дел, в учительстве чистоту, степенность, неповрежденность, слово здравое, неукоризненное, чтобы противник был посрамлен, не имея ничего сказать о нас худого. Рабов [увещевай] повиноваться своим господам, угождать им во всем, не прекословить, не красть, но оказывать всю добрую верность, дабы они во всем были украшением учению Спасителя нашего, Бога. Ибо явилась благодать Божия, спасительная для всех человеков, научающая нас, чтобы мы, отвергнув нечестие и мирские похоти, целомудренно, праведно и благочестиво жили в нынешнем веке, ожидая блаженного упования и явления славы великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа, Который дал Себя за нас, чтобы избавить нас от всякого беззакония и очистить Себе народ особенный, ревностный к добрым делам».

(Тит. 2:1-14)

Способность мыслить — от Богл

«Такую уверенность мы имеем в Боге через Христа, не потому, чтобы мы сами способны были помыслить что от себя, как бы от себя, но способность наша от Бога. Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит. Но умы их ослеплены: ибо то же самое покрывало доныне остается неснятым при чтении Ветхого Завета, потому что оно снимается Христом. Доныне, когда они читают Моисея, покрывало лежит на сердце их; но когда обращаются к Господу, тогда это покрывало снимается.

Господь есть Дух; а где Дух Господень, там свобода».

(2Кор. 3:4-6,14-17)

Ничего не прибавлять и не убавлять

(Откр. 22:18-19)

Какими хлеБлми Господь нлкормил людей?

«Иисус сказал им в ответ: истинно, истинно говорю вам: вы ищете Меня не потому, что видели чудеса, но потому, что ели хлеб и насытились. Старайтесь не о пище тленной, но о пище, пребывающей в жизнь вечную, которую даст вам Сын Человеческий, ибо на Нем положил печать [Свою] Отец, Бог. Ибо хлеб Божий есть тот, который сходит с небес и дает жизнь миру. Иисус же сказал им: Я есмь хлеб жизни; приходящий ко Мне не будет алкать, и верующий в Меня не будет жаждать никогда. Я хлеб живый, сшедший с небес; ядущий хлеб сей будет жить вовек; хлеб же, который Я дам, есть Плоть Моя, которую Я отдам за жизнь мира».

(Иоан. 6:26,27,33,35,51)

«Премудрость построила себе дом (небо), вытесала семь столбов его (семь цветов радуги), заколола жертву, растворила вино свое и приготовила у себя трапезу; послала слуг своих провозгласить с возвышенностей городских (приглашение на обучение): "кто неразумен, обратись сюда!" И скудоумному она сказала: "идите, ешьте хлеб (знание о разуме) мой и пейте вино, мною растворенное (знания о душе); оставьте неразумие, и живите, и ходите путем разума"» (образ вина — опьянение знаниями).

(Прит. 9:1-6)

Почему мы ищем едииомышлеииикл?

«Двоим лучше, нежели одному; потому что у них есть доброе вознаграждение в труде их: ибо если упадёт один, то другой поднимет товарища своего. Но горе одному, когда упадет, а другого нет, который поднял бы его.

Также, если лежат двое, то тепло им; а одному как согреться?»

(Еккл. 4:9-11)

«Каждый из нас должен угождать ближнему, во благо, к назиданию. Бог же терпения и утешения да дарует вам быть в единомыслии между собою, по [учению] Христа Иисуса».

(Рим. 15:2,5)

Не увлекаться чуждыми учениями

«Смотрите, братия, чтобы кто не увлек вас философиею и пустым обольщением, по преданию человеческому, по стихиям мира, а не по Христу» (предупреждение не увлекаться другими учениями, различными религиозными течениями и т.д.).

(Кол. 2:8)

ЧИСЛО 666

Что озилчлет число 666?

«Серебро и золото, которое привозили Соломону все цари мира, для того чтобы послушать мудрость Соломона. Так как он превосходил всех царей мудростью. За мудрость никакого золота не жалели. Поэтому и сказано: «Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть».

(Откр. 13:18)

Талант - это несколько десятков килограммов. Точное же значение в каждой местности было своё.

«В золоте, которое приходило Соломону в каждый год, весу было шестьсот шестьдесят шесть талантов золотых. Царь Соломон превосходил всех царей земли богатством и мудростью. И все [цари] на земле искали видеть Соломона,

чтобы послушать мудрости его, которую вложил Бог в сердце его».

(3Цар. 10:11-23,24)

«Весу в золоте, которое приходило к Соломону в один год, [было] шестьсот шестьдесят шесть талантов золота.

Царствовал же Соломон в Иерусалиме над всем Израилем сорок лет. И почил Соломон с отцами своими, и похоронили его в городе Давида, отца его. И воцарился Ровоам, сын его, вместо него».

(2Пар. 9:13,30,31)

Число 666 почему - то путают с числом сатаны, хотя об этом в Библии сказано другое. Царю Соломону платили цари 666 талантов золотом, чтобы послушать его мудрость. Это и есть число человеческое, о чём написано в откровении Иоанна.

Три шестёрки так же встречаются в 1-главе Библии «Бытие» при сотворении мира:

1 - за шесть дней Господь сотворил небо и землю.

2 - на шестой день был сотворён человек.

3 - шесть дней Бог творил при создании всего, а на седьмой проверил своё творение и нам Бог повелел, шесть дней работай, а седьмой посвяти Богу. Также проверь, что сделал за неделю.

II пришествие христа

Предсказание о втором пришествии Христа

«...Ибо наступает день Господень, ибо он близок.

Но и ныне еще говорит Господь: обратитесь ко Мне всем сердцем своим в посте, плаче и рыдании. Раздирайте сердца ваши, а не одежды ваши, и обратитесь к Господу Богу вашему; ибо Он благ и милосерд, долготерпелив и многомилостив и сожалеет о бедствии. Назначьте пост и объявите торжественное собрание... Соберите народ, созовите собрание, пригласите старцев, соберите отроков и грудных младенцев; пусть выйдет жених из чертога своего и невеста из своей горницы. Между притвором и жертвенником да плачут священники, служители господни, и говорят: «пощади, господи, народ Твой, не предай наследия Твоего на поругание, чтобы не издевались над ним народы; для чего будут говорить между народами; где Бог их?».

И тогда возревнует Господь о земле Своей и пощадит народ Свой. И будет после того, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши дочери ваши; старцем вашим будут снится сны, и юноши ваши будут видеть видения.

И покажу знамения на небе и на земле: кровь, и огонь, и столпы дыма. Солнце превратится во тьму, и луна — в кровь, прежде нежели наступит день Господень, великий и страшный.

И будет: всякий, кто призовёт имя Господне, спасётся; ибо на горе Сионе и в Иерусалиме будет спасение, как сказал Господь, и у остальных, которых призовёт Господь».

(Первые знамения о приходе Христа уже есть — «кровь, и огонь, и столпы дыма на земле». Мы это видим, осталось дождаться знамений на небе — это и будет знаком прихода Го -

спода на землю судить людей. Спасение одно — признание Бога, покаяние и вера Ему).

«Моисей сказал отцам: Господь Бог ваш воздвигнет вам из братьев ваших Пророка, как меня, слушайтесь Его во всем, что

Он ни будет говорить вам; и будет, что всякая душа, которая не послушает Пророка того, истребится из народа».

(Деян. 3:22,23)

«Покорись Господу и надейся на Него. Не ревнуй успевающему в пути своём, человеку лукавствующему. Ибо делающие зло истребятся, а уповающие на Господа наследуют землю».

(Пс. 36:7,9)

Признаки второго пришествия Иисусл Христл

Знай же, что в последние дни наступят времена тяжкие.

Ибо люди будут самолюбивы, сребролюбивы, горды, надменны, злоречивы, родителям непокорны, неблагодарны, нечестивы, недружелюбны, непримирительны, клеветники, невоздержны, жестоки, не любящие добра, предатели, наглы, напыщенны, более сластолюбивы, нежели боголюбивы, имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся. Таковых удаляйся. К сим принадлежат те, которые вкрадываются в домы и обольщают женщин, утопающих во грехах, водимых различными похотями, всегда учащихся и никогда не могущих дойти до познания истины... так и сии противятся истине, люди, развращенные умом, невежды в вере. Но они немного успеют; ибо их безумие обнаружится перед всеми, как и с теми случилось. Злые же люди и обманщики будут преуспевать во зле, вводя в заблуждение и заблуждаясь».

(2Тим. 3:1-9,13,16,17)

«Ибо, как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого».

(Матф. 24:27)

«И сказали: мужи Галилейские! что вы стоите и смотрите на

небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо».

(Деян. 1:11)

«Ибо приидет Сын Человеческий во славе Отца Своего с Ангелами Своими и тогда воздаст каждому по делам его».

(Матф. 16:27)

«Так и Христос, однажды принеся Себя в жертву, чтобы подъять грехи многих, во второй раз явится не [для очищения] греха, а для ожидающих Его во спасение».

(Евр. 9:28)

«Тогда явится знамение Сына Человеческого на небе; и тогда восплачутся все племена земные и увидят Сына Человеческого,

грядущего на облаках небесных с силою и славою великою».

(Матф. 24:30)

«От смоковницы возьмите подобие: когда ветви ее становятся уже мягки и пускают листья, то знаете, что близко лето; так, когда вы увидите все сие, знайте, что близко, при дверях».

(Матф. 24:32,33)

«Вы слышали, что Я сказал вам: иду от вас и приду к вам. Если бы вы любили Меня, то возрадовались бы, что Я сказал: иду к Отцу; ибо Отец Мой более Меня».

(Иоан. 14:28)

«И ожидать с небес Сына Его, Которого Он воскресил из мертвых, Иисуса, избавляющего нас от грядущего гнева».

(1Фесс. 1:10)

«Иисус сказал: Я; и вы узрите Сына Человеческого, сидящего одесную силы и грядущего на облаках небесных».

(Мар. 14:62)

«Он сказал: берегитесь, чтобы вас не ввели в заблуждение, ибо многие придут под именем Моим, говоря, что это Я; и это время

близко: не ходите вслед их. Когда же услышите о войнах и смятениях, не ужасайтесь, ибо этому надлежит быть прежде; но не тотчас конец. Тогда сказал им: восстанет народ на народ, и царство на царство; будут большие землетрясения по местам, и глады, и моры, и ужасные явления, и великие знамения с неба. Будет же это вам для свидетельства. «Терпением вашим спасайте души ваши». И будут знамения в солнце и луне и звездах, а на земле уныние народов и недоумение; и море восшумит и возмутится; люди будут издыхать от страха и ожидания [бедствий], грядущих на вселенную, ибо силы небесные поколеблются, и тогда увидят Сына Человеческого, грядущего на облаке с силою и славою великою».

(Лук. 21:8-11,13,19,25,27)

И будет: всякий, кто призовет имя Господне, спасется».

(12.10.2014 г. было знамение на небе — кровавая Луна)

(Деян. 2:19-21)

«И когда Он снял шестую печать, я взглянул, и вот, произошло великое землетрясение, и солнце стало мрачно как власяница, и луна сделалась как кровь».

(Откр. 6:12)

«И звезды небесные пали на землю, как смоковница, потрясаемая сильным ветром, роняет незрелые смоквы свои. И небо скрылось, свившись как свиток; и всякая гора и остров двинулись с мест своих. И цари земные, и вельможи, и богатые, и тысячена-чальники, и сильные, и всякий раб, и всякий свободный скрылись в пещеры и в ущелья гор, и говорят горам и камням: падите на нас и сокройте нас от лица Сидящего на престоле и от гнева Агнца; ибо пришел великий день гнева Его, и кто может устоять?»

(Откр. 6:13-17)

Доказательство II пришествия Господа

«... что будет праведный суд Божий, чтобы вам удостоиться Царствия Божия, для которого и страдаете. Ибо праведно пред Богом — оскорбляющим вас воздать скорбью, а вам, оскорбляемым, отрадою вместе с нами, в явление Господа Иисуса с неба, с Ангелами силы Его, в пламенеющем огне совершающего отмщение не познавшим Бога и не покоряющимся благовествованию Господа нашего Иисуса Христа, которые подвергнутся наказанию, вечной погибели, от лица Господа и от славы могущества Его, когда Он при-идет прославиться во святых Своих и явиться дивным в день оный во всех веровавших, так как вы поверили нашему свидетельству».

(2Фесс. 1:5-10)

«Ибо сие говорим вам словом Господним, что мы живущие, оставшиеся до пришествия Господня, не предупредим умерших, потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде; потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем. Итак утешайте друг друга сими словами».

(1Фесс. 4:15-18)

«Не спешить колебаться умом и смущаться ни от духа, ни от слова, ни от послания, как бы нами посланного, будто уже наступает день Христов. Да не обольстит вас никто никак: [ибо день тот не] [придет], доколе не придет прежде отступление и не откроется человек греха, сын погибели, противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею, так что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога. Не помните ли, что я, еще находясь у вас, говорил вам это? И ныне вы знаете, что не допускает открыться ему в свое время. Ибо тайна беззакония уже в действии, только [не совершится] до тех пор, пока не будет взят от среды удерживающий теперь. И тогда откроется беззаконник, которого Господь Иисус убьет духом уст Своих и истребит явлением пришествия Своего того, которого пришествие, по действию сатаны, будет со всякою силою и знамениями и чудесами ложными, и со всяким неправедным обольщением погибаю-

щих за то, что они не приняли любви истины для своего спасения. И за сие пошлет им Бог действие заблуждения, так что они будут верить лжи, да будут осуждены все, не веровавшие истине, но возлюбившие неправду.

(2Фесс. 2:2-12)

Зачем нужно II пришествие Христа

«Так и Христос, однажды принеся Себя в жертву, чтобы подъять грехи многих, во второй раз явится не [для очищения] греха, а

для ожидающих Его во спасение».

(Евр. 9:28)

Почему Господь сократил дни прихода?

«И если бы Господь не сократил тех дней, то не спаслась бы никакая плоть; но ради избранных, которых Он избрал, сократил те дни».

(Мар. 13:20)

«И если бы не сократились те дни, то не спаслась бы никакая плоть; но ради избранных сократятся те дни».

(Матф. 24:22)

«Так будет при кончине века: изыдут Ангелы, и отделят злых из среды праведных, и ввергнут их в печь огненную: там будет плач и скрежет зубов».

(Матф. 13:49,50)

«Дети! последнее время. И как вы слышали, что придет антихрист, и теперь появилось много антихристов, то мы и познаем из того, что последнее время».

(1Иоан. 2-18)

Сколько останется людей на земле?

«А Исаия провозглашает об Израиле: хотя бы сыны Израилевы были числом, как песок морской, [только] остаток спасется;

ибо дело оканчивает и скоро решит по правде, дело решительное совершит Господь на земле».

(Рим. 9:27,28)

«И я слышал число запечатленных: запечатленных было сто сорок четыре тысячи из всех колен сынов Израилевых».

(Откр. 7:4)

«И взглянул я, и вот, Агнец стоит на горе Сионе, и с Ним сто сорок четыре тысячи, у которых имя Отца Его написано на челах».

(Откр. 14:1)

премудрость

Отрлх Господень

«Начало мудрости — страх Господень, и познание Святаго — разум; потому что чрез меня умножатся дни твои, и прибавится тебе лет жизни. если ты мудр, то мудр для себя; и если буен, то один потерпишь. Женщина безрассудная, шумливая, глупая и ничего не знающая садится у дверей дома своего на стуле, на возвышенных местах города, чтобы звать проходящих дорогою, идущих прямо своими путями: "кто глуп, обратись сюда!" и скудоумному сказала она: "воды краденые сладки, и утаенный хлеб приятен". И он не знает, что мертвецы там, и что в глубине преисподней зазванные ею. [Но ты отскочи, не медли на месте, не останавливай взгляда твоего на ней; ибо таким образом ты пройдешь воду чужую. От воды чужой удаляйся, и из источника чужого не пей, чтобы пожить многое время, и чтобы прибавились тебе лета жизни]».

(Прит. 9:10-18)

Премудрость создлвллл Землю

«Господь имел меня началом пути Своего, прежде созданий Своих, искони; от века я помазана, от начала, прежде бытия земли. Я родилась, когда еще не существовали бездны, когда еще не было источников, обильных водою. Я родилась прежде, нежели

водружены были горы, прежде холмов, когда еще Он не сотворил ни земли, ни полей, ни начальных пылинок вселенной.

Когда Он уготовлял небеса, [я была] там.

Когда Он проводил круговую черту по лицу бездны,

Когда утверждал вверху облака,

Когда укреплял источники бездны,

Когда давал морю устав, чтобы воды не переступали пределов его, когда полагал основания земли: тогда я была при Нем художницею, и была радостью всякий день, веселясь пред лицем Его во все время, веселясь на земном кругу Его, и радость моя [была] с сынами человеческими. Итак, дети, послушайте меня; и блаженны те, которые хранят пути мои!»

(Прит. 8:22-32)

«Господь премудростью основал землю, небеса утвердил разумом; Его премудростью разверзлись бездны, и облака кропят росою».

(Прит. 3:19,20)

«Премудрость прославит себя и среди народа своего будет восхвалена. В церкви Всевышнего она откроет уста свои, и пред воинством Его будет прославлять себя:

"я вышла из уст Всевышнего и, подобно облаку, покрыла землю;

я поставила скинию на высоте, и престол мой — в столпе облачном;

я одна обошла круг небесный и ходила во глубине бездны; в волнах моря и по всей земле и во всяком народе и племени имела я владение: между всеми ими я искала успокоения, и в чьем наследии водвориться мне.

Тогда Создатель всех повелел мне, и Произведший меня указал мне покойное жилище и сказал: поселись в Иакове и прими наследие в Израиле.

Прежде века от начала Он произвел меня, и я не скончаюсь вовеки.

Я служила пред Ним во святой скинии и так утвердилась в Сионе. Он дал мне также покой в возлюбленном городе, и в Иерусалиме — власть моя.

И укоренилась я в прославленном народе, в наследственном уделе Господа.

Я возвысилась, как кедр на Ливане и как кипарис на горах Ер-монских;

я возвысилась, как пальма в Енгадди и как розовые кусты в Иерихоне;

я, как красивая маслина в долине и как платан, возвысилась. Как корица и аспалаф, я издала ароматный запах и, как отличная смирна, распространила благоухание, как халвани, оникс и стакти и как благоухание ладана в скинии.

Я распростерла свои ветви, как теревинф, и ветви мои — ветви славы и благодати.

Я — как виноградная лоза, произращающая благодать, и цветы мои — плод славы и богатства.

Приступите ко мне, желающие меня, и насыщайтесь плодами моими; ибо воспоминание обо мне слаще меда и обладание мною приятнее медового сота.

Ядущие меня еще будут алкать, и пьющие меня еще будут жаждать.

Слушающий меня не постыдится, и трудящиеся со мною не погрешат.

Все это — книга завета Бога Всевышнего, закон, который заповедал Моисей как наследие сонмам Иаковлевым.

Он насыщает мудростью, как Фисон и как Тигр во дни новин; он наполняет разумом, как Евфрат и как Иордан во дни жатвы; он разливает учение, как свет и как Гион во время собирания винограда.

Первый человек не достиг полного познания ее; не исследует ее также и последний; ибо мысли ее полнее моря, и намерения ее глубже великой бездны.

И я, как канал из реки и как водопровод, вышла в рай.

Я сказала: полью мой сад и напою мои гряды. И вот, канал мой сделался рекою, и река моя сделалась морем.

И буду я сиять учением, как утренним светом, и далеко проявлю его; и буду я изливать учение, как пророчество, и оставлю его в роды вечные.

Видите, что я трудился не для себя одного, но для всех, ищущих

премудрости».

(Сир. 25:1-37)

«Тремя я украсилась и стала прекрасною пред Господом и людьми:

1. Это — единомыслие между братьями и любовь между ближними, и жена и муж, согласно живущие между собою.

2. И три рода людей возненавидела душа моя, и очень отвратительна для меня жизнь их: надменного нищего, лживого богача и старика-прелюбодея, ослабевающего в рассудке. Чего не собрал ты в юности, — как же можешь приобрести в старости твоей?

3. Как прилично сединам судить, и старцам — уметь давать совет!»

(Сир. 26:1-6)

«Блажен, кто живет с женою разумною, кто не погрешает языком и не служит недостойному себя.

Блажен, кто приобрел мудрость и передает ее в уши слушающих».

(Сир. 26:11,12)

Хлрлктеристикл Премудрости

«Посему я молился, и дарован мне разум; я взывал, и сошел на меня дух премудрости. Я предпочел ее скипетрам и престолам и богатство почитал за ничто в сравнении с нею; драгоценного камня я не сравнил с нею, потому что перед нею все золото — ничтожный песок, а серебро — грязь в сравнении с нею. Я полюбил ее более здоровья и красоты и избрал ее предпочтительно перед светом, ибо свет ее неугасим. А вместе с нею пришли ко мне все блага и несметное богатство через руки ее; я радовался всему, потому что премудрость руководствовала ими, но я не знал, что она — виновница их. Без хитрости я научился, и без зависти преподаю, не скрываю богатства ее, ибо она есть неистощимое сокровище для людей; пользуясь ею, они входят в содружество с Богом, посредством даров учения. Только дал бы мне Бог говорить по разумению и достойно мыслить о дарованном, ибо Он есть руководитель к мудрости и исправитель мудрых. Ибо в руке Его и мы

и слова наши, и всякое разумение, и искусство делания. Сам Он даровал мне неложное познание существующего, чтобы познать устройство мира и действие стихий, начало, конец и средину времен, смены поворотов и перемены времен, круги годов и положение звезд, природу животных и свойства зверей, стремления ветров и мысли людей, различия р астений и силы корней. Познал я все, и сокровенное, и явное, ибо научила меня Премудрость, художница всего.

Она есть дух разумный, святый, единородный, многочастный, тонкий, удобоподвижный, светлый, чистый, ясный, не-вредительный, благолюбивый, скорый, неудержимый, благодетельный, человеколюбивый, твердый, непоколебимый, спокойный, беспечальный, всевидящий и проникающий все умные, чистые, тончайшие духи. Ибо премудрость подвижнее всякого движения, и по чистоте своей сквозь все проходит и проникает.

Она есть дыхание силы Божией и чистое излияние славы Вседержителя: посему ничто оскверненное не войдет в нее.

Она есть отблеск вечного света и чистое зеркало действия Божия и образ благости Его.

Она — одна, но может все, и, пребывая в самой себе, все обновляет, и, переходя из рода в род в святые души, приготовляет друзей Божиих и пророков; ибо Бог никого не любит, кроме живущего с премудростью.

Она прекраснее солнца и превосходнее сонма звезд; в сравнении со светом она выше; ибо свет сменяется ночью, а премудрости не превозмогает злоба».

(Прем. Сол. 7:7-30)

«Она быстро распростирается от одного конца до другого и все устрояет на пользу. Я полюбил ее и взыскал от юности моей, и пожелал взять ее в невесту себе, и стал любителем красоты ее.

Она возвышает свое благородство тем, что имеет сожитие с Богом, и Владыка всех возлюбил ее: она таинница ума Божия и избирательница дел Его. Если богатство есть вожделенное приобретение в жизни, то что богаче премудрости, которая все делает? Если же благоразумие делает многое, то какой художник лучше ее? Если кто любит праведность, — плоды ее суть добродетели:

Она научает целомудрию и рассудительности, справедливости и мужеству, полезнее которых ничего нет для людей в жизни. Если кто желает большой опытности, мудрость знает давнопрошедшее и угадывает будущее, знает тонкости слов и разрешение загадок, предузнает знамения и чудеса и последствия лет и времен. Посему я рассудил принять ее в сожитие с собою, зная, что она будет мне советницею на доброе и утешеньем в заботах и печали. Через нее я буду иметь славу в народе и честь перед старейшими, будучи юношею; окажусь проницательным в суде, и в глазах сильных заслужу удивление.

Когда я буду молчать, они будут ожидать, и когда начну говорить, будут внимать, и когда продлю беседу, положат руку на уста свои. Чрез нее я достигну бессмертия и оставлю вечную память будущим после меня. Я буду управлять народами, и племена покорятся мне; убоятся меня, когда услышат обо мне страшные тираны; в народе явлюсь добрым и на войне мужественным. Войдя в дом свой, я успокоюсь ею, ибо в обращении ее нет суровости, ни в сожитии с нею скорби, но веселие и радость. Размышляя о сем сам в себе и обдумывая в сердце своем, что в родстве с премудростью — бессмертие, и в дружестве с нею — благое наслаждение, и в трудах рук ее — богатство неоскудевающее, и в собеседовании с нею — разум, и в общении слов ее — добрая слава, — я ходил и искал, как бы мне взять ее себе. Я был отрок даровитый и душу получил добрую; притом, будучи добрым, я вошел и в тело чистое. Познав же, что иначе не могу овладеть ею, как если дарует Бог, — и что уже было делом разума, чтобы познать, чей этот дар, — я обратился к Господу и молился Ему, и говорил от всего сердца моего».

(Прем. Сол. 8:1-21)

«С Тобою премудрость, которая знает дела Твои и присуща была, когда Ты творил мир, и ведает, что угодно пред очами Твоими и что право по заповедям Твоим».

(Прем. Сол. 9:9)

«...ибо она все знает и разумеет, и мудро будет руководить меня в делах моих, и сохранит меня в своей славе».

(Прем. Сол. 9:11)

«Волю же Твою кто познал бы, если бы Ты не даровал премудрости и не ниспослал свыше святаго Твоего Духа? И так исправились пути живущих на земле, и люди научились тому, что угодно Тебе, и спаслись премудростью».

(Прем. Сол. 9:17-19)

В чём ценность Премудрости

«Блажен человек, который снискал мудрость, и человек, который приобрел разум, — потому что приобретение ее лучше приобретения серебра, и прибыли от нее больше, нежели от золота:

Она дороже драгоценных камней; и ничто из желаемого тобою не сравнится с нею. Долгоденствие — в правой руке ее, а в левой у нее — богатство и слава; пути ее — пути приятные, и все стези ее — мирные.

Она — древо жизни для тех, которые приобретают ее, — и блаженны, которые сохраняют ее! Сын мой! не упускай их из глаз твоих; храни здравомыслие и рассудительность, и они будут жизнью для души твоей и украшением для шеи твоей. Тогда безопасно пойдешь по пути твоему, и нога твоя не споткнется. Когда ляжешь спать, — не будешь бояться; и когда уснешь, — сон твой приятен будет.

Не убоишься внезапного страха и пагубы от нечестивых, когда она придет; потому что Господь будет упованием твоим и сохранит ногу твою от уловления».

(Прит. 3:13-18,21-26)

Где нлходится Премудрость

«Откуда же исходит премудрость? и где место разума?

Сокрыта она от очей всего живущего и от птиц небесных утаена».

(Иов. 28:20,21)

«Бог знает путь ее, и Он ведает место ее. Ибо Он прозирает до концов земли и видит под всем небом. Когда Он ветру полагал вес и располагал воду по мере, когда назначал устав дождю и путь для молнии громоносной, тогда Он видел ее и явил ее, приготовил

ее и еще испытал ее и сказал человеку: вот, страх Господень есть истинная премудрость, и удаление от зла — разум.

(Иов. 28:23-28)

«Премудрость построила себе дом, вытесала семь столбов его, заколола жертву, растворила вино свое и приготовила у себя трапезу; послала слуг своих провозгласить с возвышенностей городских: "кто неразумен, обратись сюда!" И скудоумному она сказала: "идите, ешьте хлеб мой и пейте вино, мною растворенное; оставьте неразумие, и живите, и ходите путем разума. Поучающий кощунника наживет себе бесславие, и обличающий нечестивого — пятно себе. Не обличай кощунника, чтобы он не возненавидел тебя; обличай мудрого, и он возлюбит тебя; дай [наставление] мудрому, и он будет еще мудрее; научи правдивого, и он приумножит знание».

(Прит. 9:1-9)

Возможности Премудрости

«Я', премудрость, обитаю с разумом и ищу рассудительного знания.

Страх Господень — ненавидеть зло; гордость и высокомерие и злой путь, и коварные уста я ненавижу.

1. У меня совет и правда; я разум, у меня сила.

2. Мною цари царствуют, и повелители узаконяют правду; мною начальствуют начальники и вельможи и все судьи земли.

3. Любящих меня я люблю, и ищущие меня найдут меня.

4. Богатство и слава у меня, сокровище не погибающее и правда.

5. Плоды мои лучше золота, и золота самого чистого, и пользы от меня больше, нежели от отборного серебра.

6. Я хожу по пути правды, по стезям правосудия, чтобы доставить любящим меня существенное благо, и сокровищницы их я наполняю».

(Прит. 8:12-21)

Люките Премудрость

«Премудрость возвышает сынов своих и поддерживает ищущих ее: любящий ее любит жизнь, и ищущие ее с раннего утра

исполнятся радости: обладающий ею наследует славу, и, куда бы ни пошел, Господь благословит его; служащие ей служат Святому, и любящих ее любит Господь; послушный ей будет судить народы, и внимающий ей будет жить надежно; кто вверится ей, тот наследует ее, и потомки его будут обладать ею: ибо сначала она пойдет с ним путями извилистыми, наведет на него страх и боязнь и будет мучить его своим водительством, доколе не уверится в душе его и не искусит его своими уставами; но потом она выйдет к нему на прямом пути и обрадует его и откроет ему тайны свои. Если он совратится с пути, она оставляет его и отдает его в руки падения его».

(Сирах 4:12-22)

«Сын мой! от юности твоей предайся учению, и до седин твоих найдешь мудрость. Приступай к ней как пашущий и сеющий и ожидай добрых плодов ее: ибо малое время потрудишься в возделывании ее, и скоро будешь есть плоды ее. Для невежд она очень сурова, и неразумный не останется с нею: она будет на нем как тяжелый камень испытания, и он не замедлит сбросить ее.

Премудрость соответствует имени своему, и немногим открывается. Послушай, сын мой, и прими мнение мое, и не отвергни совета моего. Наложи на ноги твои путы ее и на шею твою цепь ее. Подставь ей плечо твое, и носи ее и не тяготись

узами ее. Приблизься к ней всею душею твоею, и всею силою твоею соблюдай пути ее.

Исследуй и ищи, и она будет познана тобою и, сделавшись обладателем ее, не покидай ее; ибо наконец ты найдешь в ней успокоение, и она обратится в радость тебе. Путы ее будут тебе крепкою защитою, и цепи ее — славным одеянием; ибо на ней украшение золотое, и узы ее — гиацинтовые нити.

Как одеждою славы ты облечешься ею, и возложишь ее на себя как венец радости. Сын мой! если ты пожелаешь ее, то научишься, и если предашься ей душею твоею, то будешь ко всему способен.

Если с любовью будешь слушать ее, то поймешь ее, и если приклонишь ухо твое, то будешь мудр».

(Сирах 6:18-34)

Ответы

из БИБЛИИ